민간기록문화통합검색플랫폼

退溪純粹至正。承朱子嫡統。栗谷抱經濟之策。沙溪有制禮之功。尤菴明春秋之義。其書皆宗於聖學。而有源流也。然而蜀黨洛黨姦黨僞學黨之禍作。而崇安之黙誦起。此朱子之道。所不能化也。王陸之學熾。

성리학에 조예가 깊었고 퇴계 이황에게 영향을 끼쳤다.

【如退溪先生齋中常儀及牛溪先生書室儀。亦須潛玩而實體之。】諸生無故不參者。黜座。【有故。則先具單子。告其由。】凡初入齋者。必使先讀齋規。

何害○退溪門人。南羲仲致利。嘗言期服人出外。所着之笠。世多用黑。然嘗聞諸具先生李僉知珥氏。於其兄服。常着白笠云。覽此二條。則可知矣。【見禮疑續輯。服中常服。】晨門。譏孔子。子路不答。何也。

有明嘉靖三十年我明宗大王之六年辛亥松齋羅先生拙尤菴宋先生大書其墓曰大司憲羅公諱世纘之墓寒水權先生狀其行後學坡平尹鳳九撮其狀題其石陰曰嗚呼公字丕承中仁明三朝之際群賢蔚興文學之士謇諤之臣濟濟盈庭公即其一以文學進稱謇諤節公可謂兩有之也公生而籍悟早知爲己學淹貫經史詞藻燁然嘉靖乙酉中司馬試戊子登文科丙申戊戌荐魁重試及擢英誠且於泮製庭試俱以優異之等輒居一頭文譽日盛初隷國子薦人翰苑由卽署歴兩司春坊而玉堂則自修撰至典翰轉藝文應教檢詳舎人又與退溪河西兩先生賜暇湖堂皆文苑極選也甲辰陞吏曺參議周流承旨大司諫大司成判決事乙巳超嘉善連除大司憲左右尹忠清監司終沒於全州任所壽五十四先是安老用事戕殺忠賢恣行資虐人莫敢言公因重試對

字士蘊順興人密直副使孚子入中國模聖廟奉先聖及七十子像購祭器樂器六經諸子史以來高麗忠烈王丙午卒賜謚文成忠肅王己未從祀文廟圃隱鄭先生名夢周字達可延日人云瓘子高麗忠肅王丁丑生恭愍王庚子登科官至門下侍中推爲東方理學之祖太祖壬申卒太宗辛巳贈領議政謚文忠中宗丁丑從祀文廟寒暄堂金先生名宏弼字大猷瑞興人司勇紐子端宗甲戌生成宗庚子中生員試以行義薦官至刑曹佐郎燕山甲子卒于謫所中宗丁卯赠都承旨丁丑贈右議政宣祖乙亥賜諡文敬光海庚戌贈領議政從祀文廟一蠹鄭先生名汝昌字伯勗河東人虞侯六乙子世宗庚午生成宗癸卯中進士庚戌登文科官至安陰縣監燕山甲子卒于謫所中宗丁卯贈都承旨丁丑贈右議政宣祖乙亥贈文獻光海庚戌贈領議政從祀文廟靜菴趙先生名光祖字孝直漢陽人監察元綱子成宗壬寅生中宗庚午進士乙亥謁聖科官至大司憲己卯卒于謫所宣祖丁卯贈領議政己巳賜諡文正光海庚戌從祀文廟晦齋李先生名彥廸字復古驪陽人生員蕃子成宗辛亥生中宗己巳擧生員試甲戌登文科官至右贊成宣祖癸丑卒于謫所戊辰贈領議政乙巳賜謚文元配享明宗廟庭光海庚戌從祀文廟退溪李先生名滉字景浩眞寶人進士埴子燕山辛酉生中宗戊子中進士甲午登文科官至右贊成宣祖庚午卒贈領議政謚文純配享宣祖廟庭光海庚戌從祀文廟河西金先生名麟厚字厚之蔚山人參奉齡子中宗庚午生辛卯中進士庚子登文科官至弘文校理明宗庚申卒顯宗戊申贈吏曹判書謚文靖正祖丙辰加贈領議政改謚文正從祀文廟栗谷李先生名珥字叔獻德水人監察元秀子中宗丙申生宣祖甲子生進及文科九場壯元官至右贊成甲申卒仁祖癸亥贈領議政謚文成配享宣祖廟庭肅宗壬戌從祀文廟牛溪成先生名渾字浩原昌寧人守琛子中宗乙未生宣祖戊辰以遺逸薦官至左參贊戊戌卒仁祖癸亥贈左議政諡文簡肅宗壬戌從祀文廟沙溪金先生名長生字希元光山人參判繼輝子明宗戊申生宣祖朝以遺逸薦官至刑曹參判仁祖辛未卒贈領議政謚文元肅宗丁西從祀文廟重峯趙先生名憲字汝式白川人應祉子中宗甲辰生明宗丁卯登文科官至僉正宣祖壬辰倡義殉于錦山甲辰錄宣武勳贈吏曹判書仁祖己丑贈領議政謚文烈高宗癸未從祀文廟愼獨齋金先生名集字士剛沙溪長生子宣祖甲戌生仁祖朝以遺逸薦官至判中樞府事孝宗丙申卒贈領議政謚文敬配享孝宗廟庭高宗癸未從祀文廟尤菴宋先生名時烈字英甫恩津人甲祚子宣祖丁未生仁祖癸酉中生員試以遺逸薦官至左議政肅宗甲戌卒己巳贈領議政文正英祖丙子從祀文廟正祖丙申配享孝宗廟庭同春宋先生名浚吉字明甫恩津人郡守爾昌子宣祖丙午生仁祖朝以遺逸薦官至左參贊顯宗壬子卒贈領議政謚文正英祖丙子從祀文廟玄石朴先生名世采字和叔潘南人校理漪子仁祖辛未生顯宗朝以遺逸薦官至右議政肅宗乙亥卒諡文純英祖甲申宗祀文廟

成廟嘉其詞賦召見賜衣物俾留國學學焉後歸鄕里日以訓後生爲事公雖不逮趨庭之訓而其家業固有所自孫夫人又賢有識慮不以慈愛而弛敎督旣令就學于舅氏孫四宰仲暾又撥貧窶資給遠邇公天資近道英悟出人乃於俗學之外知有所謂爲己之學而欲求之講明體履用力於致知誠意之地年二十七而作五箴三十又作立箴其言皆古聖賢切要之旨蓋於操存省察懲窒遷改實有所事非空言也其罷歸也築室於紫玉山中靜坐一室左右圖書硏精覃思旣專且久而所見始益親切焉事親之際愛敬兼至溫凊滌瀡亦無不盡而祭先之禮務極其誠與弟彦适友悌尤篤治家有法接人以禮撫宗族馭僮僕咸得其宜爲人安重端詳雅有高趣黙然終日人莫能窺其際其在朝廷論建施爲正大光明其言論風旨固足以備勸講而補袞職至於斥奸邪定危疑直前無畏雖賁育莫之奪也然公旣深且鞱晦故人未有知其爲有道者也所著有奉先雜儀求仁錄晋修八規大學章句補遺續或問又修中庸九經衍義而未及成書文集若干卷公之配貞敬夫人朴氏宣務郞崇阜之女無子以從弟經歷通之子應仁爲後今爲松羅道察訪庶子一人全仁女一人全仁生二子曰浚曰淳全仁習詩書知義方敎誨其子亦皆有立云公之葬也不及表于墓道而德業之光自不可揜褒大之典實出於人心之不容已公之道愈久而彌彰者蓋可知也退溪李先生嘗狀公之行而曰我東國古被仁賢之化而其學無傳麗氏之末以及本朝非無豪傑之士有志此道而世亦以此名歸之者然考之當時率未盡明誠之實稱之後世又罔有淵源之徵使後之學者無所尋逐以至于今泯泯也若吾先生無受授之處而自奮於斯學闇然日章而德符於行炳然筆出而言垂于後者求之東方殆鮮有其倫矣此其於公之道可謂深知而善言之也嗣子察訪又欲求篆碑之辭于退溪先生先生以稱述聖德不當專出一人遂以命大升大升辭不獲命而心竊重之其間亦有往復詳訂而後定者是以久不克就今先生旣沒而察訪伻來告以碑具乃不敢更辭謹據行狀倂考歷官遷次剟其大者著之而繼以銘銘曰帝有顯命畀人以性性之四德實惟人秉蔽氣與質性由以失學而反之其性則一嗟惟我公生此一方氣寬而莊德渾而剛爰初知學愼修懋履舋舋充養善有諸己入則盡孝出而移忠亦遠亦近道該汚隆一時之垕萬世之光搜書褒贈配庭洋洋惟先生志惟我後承刻始無窮吾道侯興

公答曰其本在仁政如朱子浙東之政富鄭公河北之惠卽今之急務也府伯金益勳沙溪先生孫也莅府首先委訪問以荒政糶糴刑獄徭役之事再三往復乃明辨以呈府伯欽歎而服行焉行己必謹嚴出言必忠信嘗曰余年十四授孟子至言人之不善當如後患何授詩至無易由言莫捫朕舌惕然警省自是不敢言人過惡臨事未嘗先人質言治家必去奢崇儉自少至老不擇麤衣惡食子姪必飭謙恭俾無敖惰加諸人奉先事無纖鉅克殫心力行祀致齊無或違禮累世墓儀獨力營竪加置祭田使宗孫世守之於賓客盡禮不以耆耋而有惰容或病不能接則必加衣拕帶而後見之嘗有一朝士假儒而請交卽轉身避之又有世誼家當路者二人貪權樂勢遂絶不復近未幾兩家皆敗假儒者亦竟露其僞人服其先見焉見人博奕雜戲或乘醉喧譁則必逡巡退避尤惡巫覡尼媪之類不使接跡於家嘗曰談空守寂異端之私其身也涉獵纂組俗儒之私其名也權謀術數欺世者之私其智也以故其平生所行有近於營私干名之事者絶不肯爲取予必愼未嘗有所苟經紀家事制其出入冠昏喪祭之用裕如也平居手不釋卷凡經史諸子以及我東儒賢之書莫不沈潛研繹而尤用力於小學近思錄又手劄朱子書朝夕常目至於歷代之治亂興亡人物之臧否得失亦皆參互勘訂劄成一卷又究律度量衡及田制及朞三百璿璣玉衡註各有成說與黃雲溪信龜金澹虛柳南澗東淵諸公託道義交相從於山齋蕭寺間切磨講討迭相往復以資麗澤之益性喜佳山水每春秋遊賞韻致翛然如俗離雞龍方丈月出足迹殆遍其遇佳處輒發之以詩皆所以運物自在而非評花品月役於物者類也所居村口有巨石屹然立取以寓志學者稱石洞先生以己巳之正月二十七日丑時考終于寢享年七十五其將纊也精神了了不亂處置後事無或遺怡然無怛化意越三月丙子葬于任實烏院上流馬巖村東巽坐之原公生於詩禮之家挺其高明篤實之資已自早歲知斯道之寄不在高遠聖經之編不爲虛設求之甚勤而嗜之甚篤察之必密而踐之必實樂易和平而有由然不自失之操謙恭退遜而有卑而不可踰之德存諸中也玉潤而金精也著於外也鸞停而鵠峙也自得師門敬字之旨益復早夜從事無敢少懈嘗曰爲學之要莫貴乎主敬又曰先儒論敬各有所主有曰整齊嚴肅有曰主一無適有曰惺惺然學者用工之方惺惺尤緊常以是爲內外交修之地而存養省察於動靜云爲之間其於理氣象數之妙人道四七之幾無不潛思積慮見其所當然而究其所以然其論理氣則曰太極理也兩儀氣也四象象也八卦數也由此理氣象數而吾儒之理學天文家之氣學地理家之形學陰陽家之數學各自立名而諸家穿鑿其言麤陋不足道至於仙家之主氣佛家之認氣爲理尤甚幻妄吾儒主理而氣象數在其中故程子曰有理而後有象有象而後有數得其理則象數在其中必欲究象之隱微盡數之毫忽乃尋流逐末術家之所尚非儒者所務也其論人道心則曰橫渠曰心統性情朱子曰性者心之體情者心之用心者性情之主又曰性從理來不離氣知覺從氣來不離理以是觀之可見性情之爲體用而理氣之不相離也蓋心是主宰性卽是理之賦者也情是性之動者也人心道心莫不由性而發爲情者則不可以性情分屬彼此也若曰道心性也則其發者獨非情乎若曰人心情也則情不由性而發乎栗谷所謂整菴之失在名目上者此也理氣在人混合無間動則俱動靜則俱靜未有理發時氣獨不發氣發時理獨不發也理無爲氣有爲則所謂發者皆氣之所爲也退溪所謂理發者恐未察言發則氣在其中矣所謂氣發者亦未察言氣則理自乘之也理發者於其發字已自帶氣氣發者所以發者元自是理固無理一邊氣一邊不相管攝而互相發之義此不可以理氣各有所發言之也栗谷所謂退溪之失在於性理上者此也栗谷曰發之者氣也所以發者理也可見理氣之一而二二而一更無他歧之惑矣其論衆人未發之中則曰朱子曰衆人性靜者須或有此時節又曰衆人之心莫不有未發之時莫不有已發之時不以老穉賢愚而有別也蓋不著雖字而著須字可知其衆人之必有也又謂衆人之心莫不有未發之時則所謂未發者豈非中庸喜怒哀樂未發謂之中者耶陳北溪曰極惡之人物欲消息則良心之實自然發見此皆天理流行眞實處也所謂良心之實自然發見者當其未發亦豈非中耶朱子曰不知敬以主之則終亦必亡終亦必亡則初之必有亦可知矣朱子引程子敬而無失乃所以中者承終亦必亡而言其下工夫處也程子之意非謂主敬之前衆人之無中也惟敬而後中可以無失也又就易經經世等書極意鑽研體夫天地陰陽進退消長之燮驗之人事吉凶臧否禍福榮辱之際皆默喩而心解或揀要而輯錄或附已見而著說如坤復辨無是餒辨謾記之類是已至於節文儀則之繁考究聖賢見成之說參訂諸家異同之論本諸天理舎乎人情以求其至當之歸若夫田制曆規律度量衡等編其經綸之切實負抱之淹博又非世之能言之士所能及也蓋其知見之卓有如是故著於行者在家而孝友篤於親在鄕而信義孚於人聞風者興於善親炙者成其材其將推之爲兼善治平之術者實亦未嘗不蘊畜於範圍之內矣而纔膺一命時義未諧翩然遐舉菟裘泉石之間經濟草萊之中略無一毫趨營苟屑之意於聲名勢利之末囂囂自怡終其身無悔也嗚呼此其所以爲石洞先生者歟霽月堂宋文僖公題公之墓曰君子之立名不係乎一時之用舍自有可傳者存焉何足爲公慨也此眞知德也夫夫人朔寧崔氏翊衞徽之之女慈孝柔順婦德甚備先公沒葬同岡異兆三男三女男長聖麟早夭次聖眞進參奉次聖元張宇奎崔翕之崔與泰三女壻也副室三男聖儒聖愚聖夏孫男曰頤根逸諮議曰頤成曰頤榦進參奉曰頤實曰曺淑愼日三宋必觀盧世極妻聖眞出曰頤期進士曰府使柳鵬章妻聖元出曰頤完曰鄭台相金鴻慶妻聖儒出曰頤億曰崔壽昌丁垣妻聖愚出曰頤一聖夏出曰

草疏不果上時先生雖在流放之中痛念時事草疏極論方欲上進南溟曹公植往見而力止之疏雖未上而惓惓王室之意未嘗忘焉三十三年甲寅【先生四十三歲】九月撰晦齋李文元公墓誌銘寒岡鄭先生【逑】來訪先生以西山出仕爲疑言於寒岡曰史彌遠謀與楊后援立理宗而廢置太子理宗旣立又從而放殺之理宗非獨無罪而西山之立於其朝何也寒岡以此問于退溪退溪答曰此是發前儒之所未發也三十四年乙卯

退溪之學問。栗谷之理氣。沙溪之禮說。尤庵之義理。而堯舜以下所傳來者。炳烺昭晣。無以復加。家家可謂絃誦。人人可謂瓚璜。衣冠文物。禮義名敎。以小中華見稱。原其所傳來骨子。則正日用倫彝上隨事。

李裕之外裔有佐郞郭期壽之孫掌令聖龜聖龜之子執義齊華皆登文科崔錦南無男有三女柳城隱桂隣及我五代祖監察羅公晊及金審其壻也柳桂隣有二子曰成春文科吏郞號鸞岩曰希春文科副提學諡文節公號眉岩蔚然爲宣祖朝經幄名儒我五代祖有子曰士暄文科正曰士忱縣監以孝旌閭卽我高王父也高玉父有孫曰緯素文科同知卽我王父也曰宜素文科正卽又有曾孫曰禫文科掌令尹孝貞有子曰衢文科校理號橘亭曰行文科牧使曰復文科觀察使號杏堂衢之子曰弘中文科正卽曰毅中文科左參贊其外孫有文科副提學李潑文科應敎李洁兄弟行之孫曰光啓文科正郞毅中之子曰惟深副正曰惟幾文科觀察使後於弘中惟深之子曰善道文科參議忠獻公後於惟幾善道之子曰仁美亦中文科李洁之外玄孫崔錫鼎文科領議政文貞公其餘各派之顯揚者不可悉記世傳鄭戶長嘗卜基於本縣東門外金剛山石峯下傳之五世兄弟開登桂籍林石川兄弟尹橘亭三兄弟柳眉岩兄弟之登科亦出於其基云所謂地靈人傑者信不誣矣歷數吾東起自鄕孫者如晦軒安文成公牧隱李文靖公佔畢齋金文簡公退溪李文純公皆爲世大賢而餘外安東之權東萊之鄭星山廣陵之李亦皆爲公卿大家此必由其祖先積德之報而至於鄭戶長亦能功多于官善積于家宜其聖明之褒嘉而子孫之承慶也當戶鄭戶長只是迹微一縣吏而若無鄭力長一身則其內外子孫之奕世簪纓何從而鍾生乎世之爲鄭尹長外裔者苟能沂流尋源知其先之出於鄭氏而有所興感則追遠之心可以油然而生矣崇禎後雨戊戌六月上浣鄭戶長之外裔孫生員錦城羅斗冬敬書

라고 하면서 퇴계도 '어머니의 기일에 아버지 제사를 올리는 것은 존자(尊者)를 끌어들인다는 혐의가 된다.'고 하였으니 이를 소홀히 해서는 안 된다고 하였다.

旣著禮經, 則不必追計虞祭日子於卒哭之月也." 故敢於今番擇九月下旬中剛日, 相聚望哭. 自恨未及稟質於先師平日也.

奏特從寛棘于固城圍中食乏屢空而惟日誦聖賢書嘗作爲歌詩北望吟涕上遣中人偵其死生則歸報曰手中不釋近思諸書座隅大書忠信二字矣上大感悟及安老敗死以奉教召引對便殿宣内醖示悔謝意是歲又捷擢英試壯元自是數年之間歷禮兵曺正郎修撰校理應教典翰藝文館應教持平掌令執義獻納侍講院文學弼善輔德議政府檢詳舎人成均館司藝司甕司僕宗簿尚衣諸寺院正間與退溪河西二先生及林錦湖亨秀鄭林塘惟吉諸公讀書湖堂盖一時之選也甲辰特陞吏曺參議移同副承旨陞至左轉大司成乙巳歴判決事超嘉善階拜大司諫時中仁兩聖繼陟明廟幼冲元凶尹元衡等煽危言媒孽善類禍將不測公頗有救解言又辨白公仁傑柳公希春丁公横寃狀姦黨惡之不使居諫職丙午陞大司憲又申前言未幾見罷叙爲漢城府右尹李芑等以公曾入忠順堂欲錄其勲以牽連之公厲聲呵叱丁未拜左尹夏充聖節使如京還拜忠清道觀察使戊申復爲右尹時議以仁廟未逾年之君不欲入文昭殿公極陳其不可坐黜爲全州府尹治民興文教旣而邪說益熾國事日非遂憂憤成疾辛亥六月卒于衙訃聞祭賻如儀後百五十餘年南中人士就所居鄊建祠爼豆焉夫人潭陽田氏原從功臣世均女也公孝于親年甫十二躬漁獵供甘旨及喪廬于墓睦宗族信鄕里湜非之辨甚浙而和厚蕰重邇其顔者如飮醇焉文章甚高而皆自經傳中流出不爲空言其戒從子一篇天槩以陳烈靜坐求心晦翁夫子應擧讀書之法爲訓而縷縷數百言要不越聖門餘規是故其立朝事君一主忠信遇事敢言無所回避苟有鷹鸇之逐則非三木桁楊所能屈能保有晩節爲世名臣平日所養之深且大此其驗也第於鳳城事不能無賢者責備者而今其世代邈文獻無徴矣後生管蠡之輕用軒輊非闕疑闕殆之義也盖聞中廟嘗語文定王后曰此人可以當國大事及乙巳之禍公之免重辟以此云當日君臣所相契亦可見也爲政清簡仁恕所至輒有去後思湖西則至摹其像而祀之卒之日完府一境髫白無不涕泣號慕所著詩文亡失殆盡只有若干首而病栢賦人稱有屈宋遺韻也嘗竊論之公用直道忤權奸瀕危禍自安老始而勁勁彌厲不自摧終與芑元衡冰炭薫蕕之不相入而尚得以考終而無他者倘亦天定之勝有由然而然歟知止宋公欽以君子人與之河洒先星以休休德行推之柳眉巖希春則曰臨危堅似石蘇陽容世讓則觸忌不諱名節煌煌其曰義重命輕承對曰名高謗集敢言辰者參資蔡公世英之句也斯偕可據以爲說而遂庵權先生所以歸重於前輩尚論者也謹述而諗之

上章困敦季冬。高興柳永善謹撰。

龍虎書院誌·花潭祠誌·褒忠祠誌·南康書院誌·竹林祠誌·鶴山祠誌·盤溪祠誌·萬谷祠誌·德林祠誌·道統祠誌·忠愍祠誌·松月祠誌·節孝祠誌·高山誌·東鶴誌·東學誌·湖南誌·朝鮮湖南誌·朝天日記·靑巴日記·豹谷實記·退溪先生實記

昔吾先師艮翁先生講道於西海之濱有志多士聞風輻輳而頴慧聰敏沈潛鎭密得聞爲學之眞銓妙諦而心悅誠服之能行猶恐有如眞齋李公者未易多見也公諱演雨字仲洪眞齋其號也艮翁之所命慶州氏以新羅太師諱謁平爲得貫之祖自後世襲簪纓至承旨愛日堂諱天錫始仕本朝以經學行誼爲縉紳家所重數傳有耕隱諱克平官掌令己卯禍起歸隱林樊間從綾州靜菴先生鵩舍講學至孫保閒堂諱郁文科吏議與退溪河西竹川諸先生爲道交再傳有諱邦稷穆陵之亂從忠武李公樹勳贈兵參生諱楳號林塢壬丙倡義聞媾成痛哭而歸隱瀛洲四傳有行源堂諱益坤以孝蒙鄕道之薦是於公爲五世祖也曾祖諱英浩號愼窩祖諱圭賢號敬菴有孝行考諱鍾燁號梧軒從遊京鄕大家而尤慕田艮齋宋約齋諸先生之道學高風以面以書講論經禮理氣妣扶安林氏諱柏其外王父也婦德咸備公以高宗庚寅二月四日生幼而聰悟絶倫甫上學孶孶矻矻未及成童文藝驟進梧軒公有男子子十一人而最鍾愛焉年十七八了讀七書貫穿奥義且有述才吟風弄月多驚人句儕類莫能比肩纔勝冠陪梧軒公入漢城譜所書寫監印一門長者咸嘖嘖稱其能其宗中有仕宦大家無子者特加寵愛固請螟嗣而梧軒公終不許之公素不屑屑於公車之文而專致爲己之學年二十三壬子秋八月贄謁於華島門下先生一見而奇之許之於觀善錄且以明道伊川橫渠朱子四先生之立志爲學克己復禮等語贈訓辭以勸勉之從後二十餘年負墻之坐滌硯之書頻仍絡繹於經禮之奥義義理之盤錯有疑則隨問隨答無不曉解先生下書無慮數十度而其大要有數條一曰學而時習之是先聖論學第一句也夫學學夫性也誰學之心學之也余嘗謂性是師也心是弟也心雖百伶百俐然而不以性爲範則桀蹠夷獸何所不爲學者能于念慮言行之際莫不明性善之理而奉行之自强不懈習以成性則自然欲罷不能而終與聖人同歸一曰性純善心本明氣本淸粹形本端正一曰尊性命扶網常信聖賢三大義一心奉持一曰農翁以七情專屬於氣機之發不知曾如何看須與諸君共訂示之於此可知先生之許與特異於諸門子弟矣不幸公未卒業而先生奄棄後學公號痛不已操文告哀仍心制如禮孝性天植常以早失所恃不及致養爲恨事嚴父甚篤其於志物之養己力可及者則無不盡之有不安之節極致其憂專以迎醫合藥爲務及丁天崩情文備至友于昆季睦於宗族且誠於先事先世隱德潛行之未闡者多年往來於約齋宋丈滄上李丈石農吳丈東江金丈諸秉筆大家謁其狀德之文樹阡之銘使百世不朽於乎盛矣春秋東南掛牌秉拂學徒翕然趨之庠舍不容其養育人材之功豈可曰淺淺也哉嗚呼天之於公示之甚厚而奪之甚速年纔五十而以己卯六月八日卒宗族士友幷悼惜不己曰門運不淑吾黨不幸葬于本面梧樹案山後麓壬坐原配礪山宋氏時浩女生二男二女男栢卓栢冕女高靈申福休申瑞雨公外似柔弱而內實堅剛知明行篤所得者厚成物者廣而謙讓自牧不以賢知先人其衆善之兼備足以範俗而惜乎未得一有所展布空然埋沒於塵土草莾之中是亦天歟命歟有眼者玩其遺稿可知吾言之不虛也公之先考梧軒公與吾先人畏己齋素有孫周之好而況余於公騎竹相親志同氣合幼而同學于吾先親長而共摯謁于華島無書不講無疑不質我過公督公善我取有蓬麻之直鶼

西海路賜紫金魚袋當時推文章行義先生九世數傳諱殷制擧學行官至長城縣濫解歸有三馬時稱三馬使君錄淸白贈承旨高祖諱彬生員疏伸靜庵先生坐坎坰隱居授徒後贈吏曺參判曾祖諱世緝監察松齋先生世纘其弟也祖諱慄僉樞考諱德用聦明剛介不求聞達一入試屋主司聞其名私求試劵乃曰私覓非公選折劵而岀不復應擧潛心爲己一時推重號南岡贈掌樂院正妣洪州宋氏正郞庭筍其考父病刺血夫病禱天夫沒齗指納棺素食不梳以畢其生事聞旌孝烈先生以萬歷丁丑八月二十三日生潭州大谷面九華洞第生而聦頴有至性幼被父母切責未見微忤色八歲遭外憂哀號頓絶而甦見者嘖嘖稱歎長好書夜以繼晝誦讀不絶於口爲文不事陶鏟自不放過早年見識屈行輩磊落有大節長老已許其大器庸言庸行謹潔簡默傲辭陋談不雜於口衣服儉而無華攻苦食淡人所不堪裕如也聞人有善不問貴賤皆親愛之丙午登庠遊太學以親在不能久居而矜紳皆敬重焉事慈夫人身執卓事便身畢給岀遇新物必袖獻之及丁內憂雖蔬菜不食廬墓終制手供奠饌柴毀骨立乙卯擢文科得居山郵官不以官卑盡心職事時白沙李公坐事謫北盖與弟九華同嬰奇禍尤眷眷致款及卒于謫所操文致奠盖慕其重名而不懼其或相延也入爲學錄陞典籍轉禮曺佐郞遷司諫正言出爲燕歧縣監祛弊存化吏泯愛戴瓜歸竪石去思庚午守禮安訪問孝烈文祭退溪先生之墓教化大行及歸李參奉愼承贈別云伊昔漢家稱召杜卽今南國有龔黃無端日夕催歸路惠澤留人不可忘移全羅都事廵到羅州州館有鬼妖宿者死先生據理館宿鬼妖自消尋入爲禮曺正郞遷司憲府持平兵曺正郎丙子金兵猝至莫知攸爲先是上疏請先擇保障爲陰雨之備先見有如此者大駕將入南漢卽聞命扈駕上教曰羅茂松冒賊遠來其誠可嘉不可空司宜亟還以觀其變至則賊已據都城與武士李命益約以殉國因相失時尙州牧李惟誠在會巖寺遂往見流涕曰國事至此安敢獨生共謀擧義旅草檄將布聞媾成棄官南下有詩曰未死崇禎見太淸惟餘漢月遠含情西山東海渾依舊愧殺風塵老此生及聞李命益臨亂致死陳疏褒旌自是不樂仕進退處勿染江榭與文人韻士觴咏漁釣以遣日築小壇於亭傍植大明梅葛巾布衣晨夕瞻拜臣今傳大明壇癸巳閏七月四日病卒于家享年七十七克襄于潭陽古面不老里戌坐從先兆也夫人靈光丁氏縣監鵬女無育後夫人永川李氏護軍榮先女丁夫人葬同福藍峙坐源李夫人祔公墓四男緯章宣務郞緯漢教官岀后昌緖緯天宣務郞緯煥將任郎並有文行三女適進士吳添善掌令鄭雲鵬士人李修有側室一男緯地一女適趙斗辰家狀先生曾孫載昌所記嗚呼已晩矣大義雖明而微言難傳故白未詳本末略述家傳今距先生三百有餘歲後生顧安敢有所添補先生後孫漢璿謂宇萬家狀非公言墓文太踈漏君爲吾羅彌甥世德之詳秉執之槩君可以節略焉諾旣不敢辭又不獲命謹撰次源流德行如右而輒敢以私慕於先生者尾附數轉說可乎先生嘗觀赤壁射帿有詩曰雷鼓隆隆星亂飛白雲傾處動斜暉東風十里楊花落四月江南雪滿衣燕人對東使誦之且艶其爲忠義之士而其姓名則莫道也味其語意聲韻慷慨悲壯德之言意之表而知其爲忠義之士中州詩學自不侔於東人眼目爲東使者恨不以聞萬曆皇帝昇遐之作誦而傳之曰湘岸日沈秋色遠鼎湖龍去暮雲歸非無百萬蒼生淚偏濕滄洲一布衣此詩與雷鼓隆隆星亂飛口氣何如其人當痛哭收淚而領會先生氣節惜乎然則細叩先生文與詩凡文學德行言語氣像秉執岀處不出於此而可領會矣狀中所未可模寫者盍於此而得之也宇萬嘗豋勿染亭亭盖先生外祖正郞公所築而擧而賜先生者也宋公有藻鑑觀此山水求其相符者惟先生其人也一朝與之而不吝執此而求之則先生氣像名節惟勿染山水閱萬秋而不變考德未可謂無地也謹敍以爲遺事歲戊戌端陽月幸州奇宇萬謹撰

又退溪河西高峯俛仰知止松齋諸先生。皆其道義之交也。二十七壬午中進士。三十七壬辰擢文科第二。歷職中外。俱有著蹟。以言乎內。則以禮曺佐郞陞刑曺正郞。歷侍講院文學弼善。遷弘文館校理副應敎。丁未參中朔功臣宴。