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퇴계 으로 검색된 결과 1370건입니다.

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以其事로稟據倫紀하야申狀卞之나事久滯未決이러니金鶴峯誠一이荏州에燭其僞하고斷之曰世之爭頌이以利而君等所爭은爲天理하니君等眞義士也라하고心許之하야與爲之交하니라城西大谷洞에創書院하야俎豆寒暄一蠧靜菴晦齋退溪五先生

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退溪於明廟之喪。 不待國葬而退歸。 文定王后之喪。 亦不赴哭。 至仁祖之喪。 前銜之官。 莫不赴哭。 或有不赴而獲譴者。 孝宗之喪。 一命以上。 雖在散班。 莫不奔赴。 仍成規例。

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退溪曰古書有長國家三字。而其正以長益解之。蓋長益云。則似貼下句。然未敢質言。他章略言之。而此章特詳且盡云云。明德新民不止於至善。則不足以語明新。故旣備言止至善之理。而又引二詩。分言明新之止至善。

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萬一有虞, 其必有慷慨激昻爲國之光, 以追繼前人之風烈者, 諸章甫, 其各勉之哉。

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우리나라가 고려 충렬왕(忠烈王) 이후로 본조에 이르기까지 오래도록 오랑캐 원나라를 섬겨 머리 깎는 풍속을 바꾸지 않았다면 정암, 퇴계, 율곡 이하의 여러 선생들도 또한 반드시 의심할

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둘 다 퇴계의 토인데, 한강(寒岡) 정구(鄭逑)는 후자가 뒤에 단 토라고 하였다.

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戊辰九月丁卯夕講啓曰光祖天禀秀出早有志於性理之學中廟求治如渴將興三代之治光祖亦以爲不世之遇與金淫奇遵韓忠等相與協力同心大有更張設立條法以小學爲敎人之方且欲擧行吕氏鄕約四方風動若久不廢治道不難行也舊臣之見擯者失職怏怏百計伺隙構成罔極之讒一時士類或竄或死餘禍蔓延至今士林之間有志學行者惡之者輒指爲已卯之類人心孰不畏禍士風大汚名儒不岀職此故也上日弘文舘議追削南衮等官爵此亦何如也啓曰己卯之禍正由南衮沈貞之奸而終爲中廟之累可謂罪通于天上意以先朝大臣追削爲未安意甚忠厚然衆論所啓乃彰善癉惡之事褒贈光祖追罪南衮則是非分明也命收議於大臣令弘文舘兩司政院各陳衮罪狀遂奪袞等官爵【出退溪年譜

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星州李氏德編序, 黙菴遺稿序 卷 4 記 : 省泉講堂重建記, 道峰祠重建記, 松山精舍記, 鄭氏永慕齋重修記, 李氏聿修齋記, 羅氏如在閣記, 崇陽祠記, 永思齋記, 晩香亭記, 追繼齋記

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옛 현인(賢人)이……부끄러워한다 《퇴계집(退溪集)》 권25 〈답정자중(答鄭子中)〉에 보인다.

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퇴계(退溪) 이황(李滉, 1501~1570)의 학문을 계승한 스승 한주(寒洲) 이진상(李震相, 1818~1886)의 학설을 이어받아 주리(主理)에 입각한 이기설(理氣說)을 주장하였다

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退溪所謂。非歇后看。則非歇后。正在此等處。今人眼目。滯於辭句。不知辭句上面。有一段冲融意思。故有此云云。且猗猗之竹。何關於止至善之義也。詩云於戱。前王不忘。君子。賢其賢而親其親。小人。樂其樂而利其利。

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도산에 있는 퇴계의 암서헌(巖棲軒)과 화양동에 있는 우암 송시열의 암서재(巖棲齋)가 널리 알려져 있다.

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証第八右完文事段扶安士人崔鳳煥十三世以下繼葬數百墓之地在於本縣席洞山西一麓無弊守護爲四百餘年而昭載於金譜及邑案矣粵在百餘年前縣人金達壽等以崔山局內自古諺傳一大竹墳謂渠遠祖少尹失傳之墓而始自尋護此雖未能的知其墓之眞贋而渠旣稱渠祖之墓則祗守其墓於理當然不意去庚申年冬達壽之後孫金邦濟弘濟等敢生壑慾暗圖京兆關文欺瞞營門而發賣松楸奪燒文蹟酷刑四人兼奪山地潛掘年久七塚則崔民兩次鳴金至蒙截嚴之判敎被掘之塚還爲封築山地松楸始得還推啓下一律罪人金邦濟止爲久囚弘濟等皆爲定配而見斫松楸姑未推価囚竄諸金族卽蒙放可謂於渠則幸矣而至於崔民被掘之寃尙未快伸況此四百年禁護之地及屢萬株連抱之松一朝見失於讎人之手其所血寃容有極乎凶彼弘濟等素以蔑法流甚至於天聽文字亦皆誣罔以私掘七塚一曰崔塚六曰古塚云究厥所爲死有餘罪而不遵啓敎之嚴重不有營邑之査決藉渠吏族之權恃渠賂囑之勢而以啓下還封之塚謂之以私封更欲謀掘以啓下還推之地稱之以渠山而渠亦有完文云此是前前官見欺暗造者也且其後以爲道査至於上徹始爲歸正則此文將焉用之乎每率無賴更斫餘木甚至於旌閭前各種屢百年古木近又亂斫謀毁旌閭墓幕內懷都占之計外做定界之言果欲定界則所謂少尹墓前後左右皆是崔塚則何以定界乎强欲定界則此亦法外之悖類抑亦化外之亂氓大抵累百年守護之地忽於一朝圖奪凶習旣至此極而亦將越視則民何保其先塋國安用乎定法蔽一言旣有啓敎之鄭重且有營邑之斷案則山地松楸專屬崔民所謂少尹墓則使金守護事合穩當矣自今以往山地松楸永屬崔民雖一片土一箇木莫非崔民之有則金民更不得犯着之意成給完文日後諸金中不悛前習若更起鬧則非徒荷杖且係不法以此文永久遵行宜當事

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始於退溪栗谷諸先生之世。而一宗朱子。異說不得間焉。一言一行有違朱子者。則駁斥之之不容。遂爲儒者世守法。後賢輩起。仁知異見。各立門戶。互相排擯。至于近世而益甚。蓋其始之主理者。一轉而兼理氣。

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正三十日拜議政府檢詳陞舎人兼春秋舘編修官二十年宰丑中宗大王三十六年先生四十四歲三月二十一日拜司憲府掌令○四月二十五日拜弘文館校理兼如故○賜暇湖堂堂在東湖乃國家儲養人才之地極選文學之士以充之輪番讀書與其選者榮比登瀛先生與退溪李先生河西金先生及林錦湖亨秀鄭林塘惟吉諸公修稧讀書討論性理之學有湖堂修稧錄及失鶴唱酬詩

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이굉중(李宏仲)의 편지 이덕홍(李德弘)의 《간재집(艮齋集)》 권3 〈상퇴계선생(上退溪先生)〉에 보인다.

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退溪沙溪。皆以祭奠爲言。而曰不得。不服其服而行其禮也。愚所謂恐合於退溪之意者。以此耳。若常居。則己行己事時也。恐不可曰代父而常居也。更以見喩也。大抵兄我所聞。不同如此。必有一誤。而今稟質無地。

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기타

衍泮中至今賴之其爲敎必以孝悌忠信精思力踐以至高明正大之域階級不紊本末備具訓迪後生寬而有制人有過輒諄諄譬曉改之乃巳士以此益附之其在相府能謀善斷且有鑑識奬拔尤多文章淸勁可觀不以是自名焉晩年常掛晦庵眞晦軒之號所以寓慕也蓄古琴一張遇士之可敎者輒令操之以都僉中贊致仕忠烈三一二年丙午九月十二日易簣年六十四諡文成道德博聞曰文安民立政曰成及葬七管十二徒諸生皆腹▣王命寫眞置文廟中忠肅王六年己未從祀東廡入本朝太宗大王下敎曰安某子孫永勿屬軍役以表乃祖之功周愼齋世鵬守豐基卽先生講學之地創書院退溪先生增定學式請

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初八日平明發行朝飯于北面烏谷村出沒閭家聞主守治績村落間柚樹成林黃香正酣四桂月桂高可丈餘紅艶可愛天氣和暖恰如八月初可謂別區矣夕宿南海郡城北門之外村鄕校洞柳堤納粟僉知鄭亥立家亥立年今六十五而氣甚强壯鬚髥翩翩爲人純厚有長者風不料絶島遐氓有此人品也設飯款待稍忘客中之苦其兄亦爲同知申元瑞謫居時主人也是日行三十里初九日晴朝飯後發行還渡露梁秣馬于昆陽西村夕宿同郡彌里橋村家是日行六十里初十日陰晨發朝飯于昆陽鳴鳳山靈岳寺歇馬于晉州南江朴生員庄下朴生有素封之號瓦家百餘間彌滿一洞且有樓臺聲樂之娛客到則無論識與不識皆設饌款待云聞吾行到其庄下送人請見而虞候方在座故辭而不見促馬以出夕投召村驛察訪宋相問以便服徒步來見於村舍袖出三梨及全鰒乾雉酌秋露三杯以饋且備行資以贈天涯逢舊知不覺眼眸回靑夜深乃罷是日行八十里十一日晴替大馬晨發朝飯于晉州東面虛峴村家秣馬于咸安西面沙乃彌村夕宿同郡東面阿里峴村嶺南一道凶歉特甚而咸安則無一耕作之處滿目荒蕪有似經亂之地居民食自生稷及薤草之實皆將有渙散之形鷄犬亦饑死不聞鳴吠之聲見之慘然是日行八十里十二日暗朝飯後發行午渡漆原上浦上船之際卜物盡爲沾濕登岸上村家曝晒卽靈山界也夕宿昌寧邑內吏人家聞淸道守兪柲數日前病逝是日行七十里十三日晴朝飯後發行秣馬于密陽北面金谷村入淸道濯纓書院與慶州儒生孫姓人做話于詠歸樓夕入邑內寓于鄕射堂傍近吏人之家慶山倅李汝瑞以兼官適來到知吾行宿此單騎來訪得聞白軒相捐館方伯閔公瑞辭遞之奇促坐穩晤夜深乃罷是日行七十里十四日晴早朝汝瑞復來訪朝飯後發行秣馬于同郡楡泉夕宿密陽城內吏人家是日行七十里十五日晴朝飯後發行訪沈攄于同府三浪村其侄若濂若沆其子若澗沈察訪之壻宋時輔皆入謁聞近地有武人曺公遠者善占招問休咎仍留宿是日行三十五里十六日晴曺公遠之子新及第曺挺夏來謁朝飯後發行夕宿梁山北村是日行六十里十七日晴晨發朝飯于東萊北村直向水營廉問水使政治薄晩來謁宋東萊忠烈祠少憩講堂齋直來言倭人七八名今方來到鄕校作挐云夕到鄕校登南樓少憩夜深後入見主守鄭白也接慰官申德甫徒步來會打話達曙聞以廟堂薦擬水原府使副望罷出朴俊興家氣甚疲困不能作行仍留其處是日行八十里十八日晴留十九日鷄三鳴發朝飯于機張西村秣馬蔚山西面夕宿同府朴就文庄下是日行九十里二十日風朝飯後發行出入兵營近處村家夕宿營城東門外百年巖射夫金悌品家傍居朴就文之庶弟就純來見備聞兵使貿銀之事是日行二十里卄一日晴朝飯後發行向慶州路城門皆爲鎖閉蓋聞吾行來到城底畏或入城有此怪擧計甚拙矣不覺一噱替書吏馬及卜馬于蔚山富平驛中火于同府求利驛自蔚至慶廣野瀰漫南北五十餘里田野皆荒蕪見之慘然夕到慶州歷訪月城云是羅代宮基地勢稍高與滿月臺相似潛蹤行色不得與人相接鮑石遺基無處可問甚可慨也所謂國塔兀立於夕陽中令人有銅駝之感登南樓眺望山勢蜿蜒氣局曠遠眞是大國形勝官府宏傑甲於道內而近緣凶歉且邑宰頻遞物力蕩然非復舊時貌樣云夕宿城北吏人家是日行九十里卄二日陰風朝飯後發秣馬於慶州甲山村夕宿同府郭光縣村家是日行七十里卄三日陰大風朝飯後發行自淸河城至盈德南驛終日遵海而行颶風撕地怒濤掀天眞海山大觀也秣馬于盈德海夫家村落蕭條不似人居語音侏離不能解聽主人言入海中八十里方得捉魚而或遭風雨船多敗沒渠亦濱死者屢矣且言海中有怪獸其大不及於鯨而齒如戈戟能嚙死大鯨云夕宿同縣男驛是日行六十五里卄四日晴朝飯後發行出入村閭廉問治否晩投同縣退溪李先生書院俟日暮抵縣城外留宿是日行四十里卄五日朝晴晩風朝飯後發行秣馬于盈德北村夕宿同縣漢洞村家是日行五十里卄六日晴朝飯後發行秣馬于安東南面村家夕宿義城東面是日行八十里卄七日晴出沒村間訪問主守治績午後馳到本縣鐵破驛私通于本縣卽爲前進是日行四十里卄八日晴安奇夫馬未到故不得發行仍爲留宿本縣將官申德吉乃洛中舊識也聞吾行到此來謁卄九日大寒大風仍留夜訪主守李君堂揆十一月初一日晴晩發夕到軍威留宿是日行五十里初二日晴戊子同年金靈之子宗亮弘亮兩人來見邀見主守柳君瑡打話中火于同縣孝寧夕宿仁同松林寺是日行七十里初三日晴朝飯後發行午入大丘方伯閔公瑞令公來見夕投慶山與主守李汝瑞聯枕于衙軒是日行六十里初四日晴仍留初五日仍留方伯書問省峴察訪李厚蒔栗谷先生曾孫也招見打話夜分乃罷初六日晴朝飯後發行晩到河陽敬差官趙根復亨依約先到會宿于望春亭主守呂君端齊及晦齋先生庶玄孫李弘炁來見贈關西問答一件是日行三十里初七日晴朝飯後復亨及主守酌酒數巡發向新寧留宿縣有環碧亭廣不滿數椽而脩竹環擁溪流曲抱絶有幽趣徒步登眺要主守許君垓做話河陽僧法蓮來宿是日行三十里初八日大風朝飯後發行到義興風勢轉惡不得前進仍爲止宿是日行四十里初九日晴見敬差官及慶山河陽書朝飯後發行中火新寧夕宿比安是日行七十里初十日晴與主守李君敏道從容打話聞淸道之喪來過邑底往弔棘人兪士謙夕投醴泉大谷寺比安之子李世奭隨來郡人文錫珪率琴師來訪仍與聯枕太守李君守恒乃舊要也以出站來待相與敍阻夜深乃罷是日行五十里十一日晴李生昌夏自龍宮來訪仍與携來夕宿醴泉是日行五十里十二日晴修弔狀于金聞慶

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훗날 우리나라에서도 퇴계 이황이 〈도산십이곡〉, 율곡 이이가 〈고산구곡가〉를 주자의 〈무이구곡〉에 영향을 받아 지었다.

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