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祖考妣遷葬時告先考妣墓文 竊惟我祖考妣墓所始謂可葬未知允合殘山平壠樵牧難禁恐於後世不免五患謹奉遷于魚山之阡侍庵坐酉之原伏惟考妣墓所相距密邇晨昏之間往來靡阻人情所安神道何殊謹以醪羞用伸虔告敢告
牛山安先生復享告由文 伏以牛山安先生復享之禮于今克擧悉如舊制謹此申告敢告
簡尾戱贈伯周次前韻【四首】 江頭風景曩時同別後應銷一點紅南岳佳期君莫信柳枝人日屬山東逢場取醉與君同愛看樽前燭暈紅寶瑟哀笳隨意賞莫敎淸漏報丁東袞袞杯盤却自同淸詞且聽滿江紅當筵取醉惟吾分夢罷從敎日照東良宵勝會夢還同睡起窓櫳日已紅却憶伯周行意急計程今日到驪東
李野叟別章【璜〇四首】 直聲淸論動三韓小却應令海邑安莫道寞城稱劇地從知豪猾膽先寒茂縣靈郡是比鄰課政誰爲第一人燥濕韋絃應自了須君按轡莫埋輪靈長兩地等蓬壺學士聯翩佩郡符縱使海濱沿聖化其如有識歎朝無知君此去過長沙欲寄音書意更多千里相思無限恨却憑詩句問如何
請訥齋思庵書院賜額疏 伏以明敎之方要先尊賢尊賢之道惟在崇報而若求其尊賢崇報之實則又必建祠而享之錫號而華之然後可以聳動一世之耳目而爲國家之一大盛擧也竊觀近日凡賢臣之立祠錫號一從儒生之請曾不少有靳固則尊賢崇報之典庶無餘憾而聖朝明敎之意至此益著此臣等之所以不自揆其疎賤而敢獻一言於九重也臣等伏見故牧使臣朴祥光州人也竊嘗以父師傳聞及他狀牒所記考之則持身整肅而準繩有截處心莊栗而言笑不妄正色立朝犯顔不諱未嘗以一已禍福有所回撓其在臺閣糾戚里越資之濫又上一疏陳中壼正位之義勁直之言不啻如秋霜烈日而百世之下猶可以立懦廉頑雖以臣等之賤陋亦尙知敬慕之矣其從子文忠公朴淳乃先朝之名臣德業之傳於儒林言行之播在人口者固不可勝陳今姑以臣等之所聞覩言之則自其少時束脩於先正臣徐敬德之門潛心性理之學精深透悟人莫之及先正臣李滉稱以如一條淸氷先正臣奇大升亦稱以明辨剴切則其學問之高造詣之深從可知矣至其立朝事迹又是國乘之所昭載遠邇之所共知也若擧其表著者言之貶議林百齡之諡擧正尹元衡之罪選六行之士伸枉死之寃其挽回時運恢張治化之功可謂盛矣故以我宣廟則哲之明而稱朴淳爲松筠節操水月精神則不待臣等之覼縷而可知其賢矣夫名儒鉅賢一世一人尙謂之難況今一家之間叔姪儷美雖顯晦不同施設或殊而其高節邵德輝耀一時蔚然爲邦家之光豈不偉歟十數年前以一道多士公論立兩臣祠于光州同堂而幷享以致後生輩尊師兩臣之意第以草野之蹤與京輩遼絶故不克銜章叫閽致令名賢祠宇尙未蒙華額之錫則尊賢崇報之典大有所闕而聖朝明敎之意無由可著此豈獨爲臣等區區之恨而已哉臣等竊伏聞宋儒朱熹之任南康軍也乞賜勑額于白鹿洞書院而先正臣李滉之守豐基郡也亦乞頒號於白雲書院明敎之方又不曾有賴於此則以朱熹李滉之大賢而請之勤勤耶是知院額之賜不獨有光於士林而亦有關於國家矣竊伏惟念朴祥立朝未久遊宦亦稀故光州之外無他立祠之地若不於是而顯揚之則無以示國家崇奬之道而伸儒林尊奉之意矣朴淳則仁祖朝許立祠於永平孝考又許建院於羅州羅州與永平只爲杖屨遊憇之所及而尙爲之設俎豆之所況此光州實爲平日所居之地而餘風遺韻猶有流傳者耶使我仁祖曁孝考知光州爲朴淳所居之地朴祥又與朴淳同享於一祠則其必許建院而錫號也明矣伏願殿下深體二聖之心重惟尊賢之義特許賜額之請俾盡崇報之道則其有補於聖朝明敎之方豈淺鮮哉臣等不勝戰灼祈懇之至
政院時稟啓 臣昨伏見禮曺單子則以二品以上宰臣致祭事也故相臣李端夏故參判臣兪瑒獨不入於其中間于該曹則端夏及瑒致祭事曾有勿爲擧行之命故該曹不敢仰請云臣意則己巳以後謫死之人復官後竝許致祭則況李端夏是相臣朝家待遇與庶官逈別而兪瑒爲沈撥所誣似當與諸臣一體致祭敢此仰禀【批曰己巳以後抱冤未伸之人竝皆伸理則李端夏固當同爲伸理兪瑒爲沈撥所誣之狀予亦洞燭而頃於答兪得一疏批已言之矣兩臣致祭事依例擧行可也】趙持謙等俱以士類中人各自淬礪不欲爲脂韋取容之計其志高可尙矣而狷狹之性自信太過言議之際未免矯激此大臣之所以務欲裁抑鎭定而陳達於榻前者也第抉摘其微細之失徑揣其未然之事論其心跡斷其平生則不但人之聞之者莫不以爲過被罪諸臣亦必不服於心矣況半日前席斥逐數三近臣處分太過群情駭惑此豈聖世和平寬大之道乎臣竊恐朝論因此轉激而終無寧靖之期請加三思還收副提學趙持謙校理韓泰東特罷司諫吳道一補外之命本院以罪人柳赫然嚴鞫得情事爲請而有仍前傳旨賜死之命赫然罪狀已著於前後文案中必須嚴鞫得情然後按律正刑方可以快神人之憤而只命賜死臣竊惑焉赫然之作爲屯兵節目一款已歸於自伏而與逆堅不爲通書之事亦無明白指證其他隱情疑端不一而【一字缺】至如雖老可倚之語臨事必信之說皆出於枏堅之口則其平日往來諦交之迹於此可見嚴鞫得情在所不已而再下賜死之命大違獄體揆以王法斷無是理請賜死罪人柳赫然嚴鞫得情敢稟持平黃玧以臣昨與同僚行相會禮於禮旁同僚以求禮縣監崔國成不但居官無一善狀逆堅妾定屬者潛奸至於率畜其醜惡之行不可不論【二字缺】相議以罷職不敍論啓矣傳啓之後聞物議則皆以罪重罰輕爲言臣之論事不審之失著矣何敢晏然於職次乎執義沈濡以臣於昨日與同僚於會禮之後以求禮縣監崔國成奸嬲賊堅之妾事相議論啓而此論之發臣實主之今聞物議皆以罪重律輕爲非同僚旣以此引避臣何敢晏然臺席乎竝引嫌而退論事之禮只要得其實狀擬律之際自可改而從重不可以此輕遞言官請持平黃玧執義沈濡幷命出仕敢稟本院論金重夏當死狀閱歲爭執而兪音尙閟臣不勝慨然也初目重夏者被逮狼籍及其按問皆無其實則其爲誣告不比翊戴之被脅而翊戴伏法之後重夏尙保首領朝家處置無惑於人之竊疑也雖其變書中一人被拷而死此則本不由於渠之所告則不可以此爲其可生之端者不啻明甚究其罪犯元無一毫之可恕論以用法不宜異同於前後幺麽一人罪在罔赦李石鎭事何可援以爲例於今日乎刑法之因此乖舛已非細慮而人君一念之公私所係尤重若以防患之意有些係着用法之際一有輕重則實有乖於古聖王御世之道而其弊終至於奸人乘其間而告密之門開矣豈非大可憂哉請勿留難誣告罪人金重夏亟命嚴鞫取招按律處斷敢稟凶魁旣已伏法則支黨在所當論而賴其寬大之典者是朝家之意也然其平日往來諦交助成鴟張之勢者則雖非與知逆謀之人烏得無罪柳命天姜碩賓吳始復兪夏益李袤李馥等咸爲積堅父子之心腹或爲鑴與挺昌之爪牙號呼和應奔走謀議以誣陷士流爲能事袤之疏中赤眉靑犢之語有同上變可爲寒心柳命賢柳裁李夏鎭等與上項諸人罪固無異而命賢則狎近逆家之娼婢至有作詩相和之事栽則於其登科慶席有招要逆魁之說夏鎭則撰改敎文矯誣聖旨之罪與權瑎一般至如權大運則以宮城扈衛之說肆然陳達爲魚肉士流之訃迹其用心尤其凶慘李字鼎則自小出入賊積之家最相親密其黨惡之罪亦不可不懲請及第柳命天晉善君姜碩賓及第吳始復兪夏益李袤前府使李馥遠竄柳命賢柳栽李夏鎭極邊遠竄權大運仍其配所圍籬安置副護軍李宇鼎削去仕版敢稟法府亞長固非如臣渝劣所堪且臣待罪玉堂之日以妖巫事與臺臣有所酬酢而曾無異同之見則今其諫官以此引避臣何敢晏然乎臣於數昨與玉堂諸僚具疏自列而見阻喉司未獲上徹方在惶縮俟罪之中不意玆者移拜憲官召牌之下不得不冒昧趨詣而其不敢置之嫌則與前無異豈容一日仍冒於臺席請命遞斥臣職敢禀黔巖集卷之一