민간기록문화통합검색플랫폼

文靖公深隱李先生【隨】竹林書院丁享祝文 甘傳殷宗。武配昭烈。朝野崇奉籩豆旣設。

鵞山堂記 高飛之西。有鵝山。鵝山之陽有堂。芝隱鄭公遺宅。嗣子賢輔就其右。爽塏之丘。成新堂。揭芝隱二大字。遂終慕之誠。天開南方。日月晶明。奇峰窈窕。洞壑曠奧。庭園內外。被之以松篁。花木稻塍。菽田縱橫原濕合。處士幽居。分左夾爲鵞山堂。迎師敎子。對賓評山。嘗飮落之日。余亦參末。歌詠以樂之。賢輔以先公。文屬之校。又使記其堂。按公出入勉菴松沙二先生之門。做儒家業。見世道漸降。抱書入此山中。望丘隴而號芝隱君。襲遺韻撗。遺庄永奠乃逸。不失詩禮典範。可謂世其孝矣。余在高飛山北。朝夕南望。風來鵞山。時雨卽降。雲歸鵞山。霽月生明。鳶鶯呼陰晴。而通兩鄕之候。人去鵞山平安。斯報朋自鵞山信息相傳。山陰道士。得王右軍筆籠。群鵞以送之。人不爲喪廉。余欲分鵞山。一半膏秣。以從子于鵞。於是乎言。

農窩記 余訪金農窩。農窩示其扁而請記。余問食土之家。孰非農窩。奚獨專爲也。門前沃野。黃雲極目。所耕幾何。戶外有屨室。中有榻。高客訪至者何恨。今夫老者。帛肉難繼。少者充飢無日。薄田生涯。常患不給。若是乎。農者之不足有爲也。農窩曰。人家子弟。有恒心者鮮矣。吾爲家計務農不務貨。勤儉治生。恒産雖不給。子弟心不外馳。耕耘收獲。日有恒心。一夫之耕。足以養老育幼。祭祀以時。接賓有日。豊儉隨宜。此吾農窩不失爲本分也。余曰善哉。子之爲農也。農者必求嘉種。而培壅有序。然後乃有秋望。妻子耘於前。親朋語于隴上。以是遺安。則子爲父之嘉種。孫爲祖之嘉種。世不愧爲農窩後承矣。東賢以細雨春田。그림입니다.원본 그림의 이름: mem00021aec3bde.GIF원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 46pixel牛躬耕。爲無僞實事。君可謂得其旨矣。酬答語畢。不事沈吟。自成其記。

林泉宋公孺人柳氏墓碣銘【幷序】 高興宋友基寅。旣謁先祖考野隱公。碣訖復起。以請先考林泉公妣高興柳氏。銘曰。再遷墓于縣北花潭村楊花嶝合窆丁坐之原。願卒惠焉。不忍辭。公諱奉燮。字龍瑞。林泉號也。先系詳野隱公碑。妣高靈申氏義模女。溫柔淑淸。洪陵庚午六月二十六日生公。容止端雅。言笑和緩。無疾遽色。自幼恪遵親命。定省以安寢。漁樵以養體。有事必稟行。侍湯煎粥醫藥。祈斗願代。喪祭以禮。諱辰沐浴。朔望謁廟。遭內艱。長姪承重。公攝喪事。送終哀慕。如袒括。登塚不忍遽歸。姪又因喪而歿。撫育諸孤。敎義方成就。奉祀先世。祭田斥土。償還賓友。至務盡歡心。聞人善讚揚。見人惡隱諱。輕財重義。旋矛亦不苟。遠跡城市。寄樂林泉。壬申與屢世同志數十人。讀遊金山寺。唱酬有詩。晩年見世道變邅盡。室移山陽鶴城山中。日事吟詠十三年。以七十六卒于乙酉十月十二日。柳氏同樞永湜其父。英密公諱淸臣後。仁同張義錫其外祖。幼有至性。深得父母愛。年十九而歸。事舅姑以禮。和順以承冢婦。及分門。什物不以私。夫子無意世事。屛居窮山。生事蕭然。柳氏處之晏。如荷鋤治生。蚕桑畜牲。終身無悔。簡黙不喜華。與人款厚。無過情之責。御下寬裕。閫儀畢成。同年六月九日。先公歿。壽七十二。擧三男。基寅基完基容。基寅男井錫。夭升錫基完男秉錫。女文大洙餘幼。基容男珍錫玧錫。女幼。升錫二男。永冑永胤。二女幼。銘曰。林泉瀟灑。優遊做閑。事親敬兄。孝友無間。奉先牖後。家聲有風。待人接物。和氣瀜瀜。賢匹德齊。士女有名。琴床偕老。沒而同塋。肖子述行。要余爲銘。据狀敍實。昭視丁寧。

祭希菴梁公文 嗚呼惟公。循性率眞。渾厚平淡。慈詳和溫。訥而近仁。質而斂華。孝友爲政。勤儉爲家。繼志述事。宗黨有恃。從師問道。士友有倚。世皆爲高。公則卑牧。人將奔競。公則退托。體不勝衣。言訒行餘。簡而無傲。哲而守愚。愛人以德。接物以誠。喜怒不見。畦畛不形。衣錦尙絅。其德闇章。雷出于淵。愈著聲光。吾道陽九。先進凋謝。世刦滄桑。運値木稼。如公之仁。年未回甲。云胡一疾。沈綿五朔。忘我後生。奄棄若遺。適來天耶。適去者時。厭世混濁。潔身自靖。似此顓冥。復誰其警。嗚呼哀哉。惟我圃祖。明時儒賢。其風愈長。其蹟恐泯。院址堂墟。有刻有識。淵源師友。追講先誼。曰惟神道。百年未遑。公自擔夯。不少彷徨。斷爛文字。零碎收稡。積之平生。棗梨遂志。十世墓文。闡微昭揭。傍先族祖。狀碣世系。與夫遠邇。咳唾畢集。殫誠竭力。靡不用極。誌狀成錄。外黨譜編。域內廣採。遍殆壽傳。凡厥始事。雖少有言。終歸爛熳。克敬奉先。未就者存。思齊一部。猶是先賢。道寄言語。當世長德。京湖嶺羅。命駕千里。道義講磨。不杇之筆。表別煌煌。推詡獎勵。書牘盈箱。亭曰寒後。松栢愈貞。軒有學習。詩禮是程。如此志業。何處得來。生不偶爾。先烈胚胎。爲善報福。天降百祥。不忮不求。何用不臧。小子無狀。悅感肺腑。愛戴尊慕。如伯叔父。公亦眷眷。子姪是同。靡事不諫。靡隱不窮。亂離瘼矣。我生不辰。一家喪亂。流離奔竄。漆夜臨門。自言名呼。我乃爾叔。爾勿疑狐。余乃驚悟。顚倒以延。携幼入室。謂甚便安。便安之故。屢度窮山。追念耿耿。不覺淚潸。家史先集。三年侍灸。京畫南校。二胤同駕。楊游立雪。兩孫同硏。責以家聲。勉共周旋。楸丘桑門。躬招居業。寒亭林齋。命互課讀。由是感激。圖報其厚。爲善恐墜。爲惡恐負。高秋遠遊。去告來謁。公在衾褥。扶起咡辟。先賢杖屨。故家典型。曰爾遍歷。見聞益宏。自南而還。路聞誤訃。先驚後喜。謂公壽兆。一朔赴問。非止一再。疾豈難侍。大宗有祭。遂闕執燭。發書匍匐。抗衾承顔。警欬已邈。春風之容。偃臥在牀。四男攀擗。見余愈傷。哭呼某來。願暫蹶起。撫尸長痛。大號不止。幽明已隔。若寐無聰。雙眶淸血。傾河注東。附身附棺。誠信無憾。感艶盡禮。視助飯含。生者痛怛。公必含笑。家聲有傳。四棣克肖。十孫上學。課業有緖。矧爾伯仲。依歸得所。兩曾岐嶷。可占昌戶。積累旣厚。冥報可覩。公歸地下。勝於人間。侍親如昔。手足歸全。千古吉人。皆在於斯。平生尙友。會合如期。靈辰不留。卽遠在邇。臨壙告訣。萬事已矣。悲哀塡膺。述誄鹵莽。擧一漏萬。心肝裂剖。蕉三荔四。敬奠菲薄。靈其不昧。庶幾歆格。

答尹在楠 座空無人。書聲在耳。視之不見。書至知兩心相照慰瀉。審夏來省懽怡愉。弄璋悅親爲賀。甲嚴候近寧。頭流行果與菶來同之。端陽日與栗溪諸友十餘人。登山三日。而返有詩與記。一來見如何。趨傳四卷。了課甚善。我固知君在家嚴立程度。今見不失所望。掃一精室。晨昏如儀。餘力做工。眞得好家計。勉之勉之。以心之妙謂。善惡無常。恐涉語病心。雖有眞妄。謂心之妙難測。故善惡無常。則惡亦可以爲妙耶。更詳之。天理人欲之易汨難進。易汨上加猛省。難進處加努力。則豈寒曝爲慮苗秀無望乎。古人云。讀書千遍。乃見意趣。於此加百千之功。則子賊之分。昭然而進步。谿逕見于眞前。雖室家之至近。本源皆自此立而推行之矣。逢蒙之罪。固不容誅戮羿。亦有罪云云。明羿之罪蒙之罪。不言而自著。其意重於取。友不重於所取之友。孟子之言明此而已。鄭人侵衛。無兵革之說。何言。兩國相侵。兵革已備乎。廢公義全私恩。亦不見。兩國相侵。兵革不備。但使一人必無之理。廢公義全私恩。朱子言章外意如此。程子國之安危之說。亦類是。孟子專以取友言來言得之。齊桓一執陳轅濤。春秋書曰。齊人夷狄之云云。齊桓當言齊侯。而稱齊人者。執陳大夫轅濤有夷狄之道。故以夷狄待之也。齊中國也。譬西子夷狄人貶蒙不潔也。公行子有子之喪集註職喪猶今之護喪耶。有子之喪。非喪子。謂子職之喪異。同條辨。詳言之體。註所云。人子之喪不知云。何恨不得見而究之也。條辨蓋曰。公行子有子爵之喪云。爾職喪護喪。似相猶。

答梁浩璿 感枉書慰。色辭有溫籍之儀。文筆有老鍊之勢。孰謂今日宗內有此佳子弟耶。喜不可言審重省多祉仰賀。甲上安下依。餘無足道。第進士公憅業。足使百世之下。聳動興感。金谷躋配。益見公議之不泯。何等光榮。行狀之託。人微文下。豈容易說道哉。惟徐思收門議。囑於能手如何。書末求學之意。可貴可貴。吾志一定指路。不患無人。古人雖遠皆吾尙友。眞儒難見。朝暮可遇。益修在我之道。勉循做去如何。

答文子惺 尊攘之辨兄意正。日新翁所說。五心中有華焉夷焉者。心得之言能與前輩合。造詣高明可知。然孔子作春秋。惟向顔子說。兄言非窮儒可議是矣。然以朱子人得以誅斥。推之兄言惟道濟天下。可以擔當者不是。吾輩講明在於何處。妄謂不必道濟天下。雖窮餓巖處默默守道。不失吾一身。孔子之遯世無憫。孟子之獨善其身。雖不可遽議。亦可爲主人邊人。尙志囂囂之士矣。由世俗觀者。拙劣不足有爲。只一腐芥杇株。必不比數。如是則吾可爲吾。事若有浮沈低昂爲比數。則欲牽引混之矣。被混則無說。欲混而不得挫折可矣。是不可些露圭角。以犯言遜之戒也。材非呂梁砥柱。而欲拒孟津奔波。多見不知量。兄道濟天下。由是發之歟。雖然一箇本心。別有所守可也。洪流滔天濁浪排空一勺。林泉濯淸自潔。兩儀昏矇。風雨長。夜一穗松明。耿耿不滅。此未始非保命。節扶尊攘之微意。吾意如此。未審謂何。

答金敬儒【珍鉉】 春間惠覆書路不便。且十書不如一面。八月沙村行將回路紆訪。而病騷可怕具心事。陳元用兄託相悉矣。兄能領會否。竊惟念先師克紹家學宗旨發。而爲文妙契疾書閑聖衛道導迪後生其苦心血誠可竢。來百晩來文字。憂深慮遠。莫非風泉之義。邪正淑慝善利理欲。子賊人獸之分。若一刀兩段。八字打開。其於發揮前經。扶竪世道。其功爲何如哉。學者不可一日不講也。然人心渙散。有志儒門事者。束手莫究。圖收拾嘉言善行。遂當日牖後之志。顧不難哉。肆於治任之日。稟告一二老宿。定膽抄之議。其時欲成就其役。惟兄與我志同心合矣。追聞留約一年施設尙遲。抑有一般力量別量道理乎。朱子語魏元履宋子飛。文蹟散逸深歎。不能及時集衆繕寫封藏。因以自咎。吾輩若因循歲月。安知不有晦翁之歎哉。甲率爾着手。不啻商蚷越海。儻有了定志願畢矣。此處幾至訖功。方考訛字約交換。五冊償我者。對照本帙。精訂送之日望。

與許晦彥【燮】 望中雪山。可仰不可攀。山下故人書路。亦不得。以時悵然送情。歲窮震艮益謐。識道理人得多談經說史。門外桑海不知有淺深否。勞仰。弟嚴候益損慈癠日深。隻身扶持疏節。未踐學而無得可知奈何。直齋終祥不遠。朋知痛切。兄以門內知己。其情復何如哉。高山別路旣語。送信庶造物見貸矣。終不見宥替侑文。一度道陳。平素句語疏漏。以若高見軫費商潤。使神理人情無有所憾。隨時告筵如何。遺文兄必擔校恨不得。緖餘收同門故誼也。

答李德壽【承福】 天喪斯文松翁。遽爾千古放仰之痛。吾黨同然。甲叨忝下列鼴腹未充。終至於斯。雖讀書窮理。狀何考質。至月問疾作行中。路承訃奔到敦所素帳。悽涼淚傾。東海復何及焉。襄奉旣無登樂之邱。初欲附凰山之阡。勢有不行。若復不避五患。前阡後祔俱是權奉。不得已用魯禮。兄慮齟齬亦不爾也。兵環蠋邑樵禁。惠塋信古。烝彝中外無間耳。令季久別刮目。伯叔幷爲二難。泰來有日健賀。審省旺叶祝。弟慈患焦悶。老柏哲嗣逢於葬。所同行至此。路促未叩仙扃。令季詳矣。

正齋集卷之七

序

覺軒說送朴仲豪【興圭】序 覺軒所覺者。何事。人性本善而覺有先後。後覺者。必效先覺之所爲。乃可明善而復其初。此吾先師所嘗命命者。在是歟然。祖曰睡軒。孫曰覺軒。何家學源流之若是相反也。曰睡翁之扁名。欲其一於明善之功。而於勢利紛華。若睡者然。是處世。睡睡而覺也。先師之意。欲使居士覺於大本而推及於人。是處已。覺覺而睡也。然則睡而覺。覺而睡。一串貫事。師門之傳授。家學之承述。烏可異也。吾湖之丘珍。鄕儒賢世出。覺後覺之未覺爲百年。朱子玉山講義。發明性善復初之工繼言溫公盛德大業。及忠潔公道義風節曰。此邦之士。擩染薰襲。非他邦之比。余謂丘珍之士亦然。睡軒尙矣。繼而上古。公悅蘆翁之道宅處仁而學之。以所事事松翁爲高足。覺軒襲世爲西山仲黙。先師沒陳良之徒。歸許行者多。覺軒與李直軒宏奎。率學子春秋講會。謨以覺之。重建澹對軒。倡立高山書院。使未覺者。知尊師道。覺性命之本。速湖嶺衿紳趨蹌。復覩先師遺型。爲三十年餘。可謂盡心於先覺之所爲。有以自立於覺軒上矣。觀其氣魄負倜儻抱任。使之才薄試。斯文事黎。然有條理雖事之大於此者。能進而有爲也。値聖澤寢微。論道講學遂廢不擧。此豈始慮所及哉。雖然院祠維持俎豆香祝之奉。其責自任不輕士林有仗可欽哉。余觀感興起。喚惺十年妄擬。高岡祠庶遂素蘊。與之同歸矣。閉門二十年。辛苦逢厄。七旬後。始僅奉祀事。覺軒旣祭高山。課歲來助祭。塵刹報佛。此風惠我。誠同門有人恨。余善後之無屬焉。嗚呼悲夫。祀賢祀師。爲依歸崇奉。冀明善復初以效先覺也。顧天翻地覆。堯舜周孔。道脈已絶。旣頹狂瀾。孰有以障乎。覺軒子珍陽田舍。所以作也。先師之所命名者也。吾友鄭栗溪。所惜而記者也。余所重慨而說之者也。昔有莘處士囂囂畝畝中出。而自任先覺。世無成湯。雖聖之任者。豈不終於邱壑焉爾乎。張子曰。養則付命於天。道則責成於己。士君子。豈以窮居不加明善之工乎。覺軒子必有自得田舍之樂。蓋覺吾未覺而同囂囂也。甲午秋。又臨祭而歸。謹替薄贐。自付四十年舊交之末。而爲之言。

送三聖山人李仁化【鍾遠】序 三聖山。在古珍原縣。屹然爲一方丈人。蘆松二先生。相繼講道。此山遂爲士林高景。李寗齋詩四面高山。堪起敬是也。然山益高。名益重先有三山齋。後有高山書院。百世士子有所依歸山下。士友薰化德性。雖滄桑溢宇。不失衣冠之容。君子之澤博哉。吾友李仁化遺澤。中人與李直軒。朴覺軒居同里氣同聲。師門後事。大小唯喏。誠實無僞是以書院興士林。瞻仰諸友之有功。顧何如哉。逮夫高岡享祀。吾友與覺軒。年年趨蹌。此非少者可能。吾友以垂白之年。四舍駿奔。非報生事一之勤。何圖此心力也。噫。直軒始事之初。屢顧佐謀旣成。不見至何也。人世之忙如是。悲夫際是秋享禮畢。永夜深燈。風雨聞鷄歷歷說。曩時事此身。怳復在澹軒祀師講會之席。余曰。高山祀辰。余往如昔。高岡有事。君到如今。季世好會。孰有加此。余則不能如昔。耿耿永歎不之寐。吾友摻余手謂。蓋爲我贈一言徵後。余非仁者。終不忍緘默。乃言曰。吾友生長老。三聖山。南號聖南。因地記實。顧義則善。然學聖則可號聖則濫。若曰三聖山人旨義無間。顧名究實同道兼全。夫知如何。噫。三聖山不頹。二先生道脈不墜。由是于羹于牆百年。至當之歸。不出家而在此。吾友之志。余何不明之乎。吾友請書。納行㦥下。

綾州校誌序 聖人之言。布在六經。六經爲經。史傳爲緯。然詩書春秋兼之爲經爲史。朱子綱目。折衷通鑑。繼春秋爲書。皆天下之大全也。雖後世一國一郡之史。其紀事萬殊。其本一理。是故先王禮樂敎化。生民仁義成俗。必待文獻。以徵百世。等威名分。必要森嚴縝密。古人執筆。相視汗靑無日。豈不以是也歟。竊惟我竹樹百里鄕。古蹟有多。山川風土之美。夫里州縣之沿革。不可不識人物。世作道學忠孝文章節行。大書特書。與春秋綱目。同歸一體者。總括校宮合於誌者久矣。必竢始於今日何哉。夫子曰。吾猶及史之闕文。以文王作易。爲衰世之意。豈淳古則無事。衰季則不得不爾歟。夫三綱五常。禮之大者。國學鄕校三代遺制。萬世不可改也。國家自甲午革新。使太學節制於學部。掌禮之臣刪改。聖殿祝式。學田校土。侵奪無嚴。當時士流。有以尊聖。上疏斯文之賊。亟請施律。厥後寖降。欲廢萬世王祀。末弊至埋牌減祭。內賊侮聖。外寇奪國。綱常墜地盡矣。于時州縣儒林大同私奉。然吾鄕自甲寅。廢郡凋弊莫甚。而大小民人立綱振紀。守存羊大義。迄玆四十七年。中間若干享需。自館學降頒而散亡。殆盡列郡埋牌。靡然獨遵古肅祀。收粟買土。鳩財修葺者。多裒稡會通。爲一鄕信史。鄕論當然。典校文中煥。身親歷久努力甚至。至老彌篤。荐此成誌。不是自功。存往事勵後人。其意深矣。來余言。是編上述大聖大賢洙泗洛閩之蹟。以及我東先正與夫總括校宮者。合爲二그림입니다.원본 그림의 이름: mem000134a02605.GIF원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 46pixel。末附儒案。案中人不無高下。人無有不尊聖。尊聖獎儒。亦當世務也。遂屬玄晏。因念夫子於鄕黨恂恂似不能言。鄕黨猶然。況大聖脚下。小子何述逡巡。不敢唯役半。再屈復理曰。余難獨任。使高昌柱閔弘基洪圭植梁鳳承諸人。左右之請。直書爲文。顧何其懇至也。嗚呼。聖人與天同德。天不言聖。人言之聖。人有言天。且不違。天是不言之聖人。聖人是能言之天。易言天。不與聖人同憂。聖人繼天立極。憂天之所不憂治敎天下人。堯舜病博施是已。夫子道大無位。修六經。詔萬世開太平於無窮。能言之天。豈不信哉。自夫子以及群聖賢三千年。授受正脈。槩載一篇經天緯地。道德博聞。不容贊歎。下此而降之又降。汗漫無統。公眼所視經稱布帛緯曰管蒯。如何其經經緯史乎。尸事諸人。先要識得此義。使入聖人門墻之內者。知車書一。家能言爲徒。無然歆羨。無然畔援。反身自約。不失爲主人邊人。若任其升降俯仰。出此入彼是儒者道乎。簡潔作成。昭垂傳法。實爲當世務也。名正言順聖訓。嚴畏。鄕綱扶竪責。有所重尙愼旃。哉。愛助之至。越俎而與之言。

後溪壽軸序 後溪魯翁。惟辛酉以降九月癸亥。卽其初度。嗣子淵喆氏與弟四人。衣五彩斑爛酌。千丈寒潭。次第獻壽。鄕里父老參席。而觀者幷嘖嘖歎賞曰。人子莫不欲壽親。而民鮮久矣。欲壽觀也。必先修子職。淵喆修職而職修。故翁無憂而益壽。然子曰不修。父曰善事人無間言。吾知其壽無量矣。諸子今日之宴。不爲一日飾喜。但已知舊親戚之賀。豈非此歟。會乙謹殿後爲頌曰翁。蓋嘗壽其親。故其親百年無恙。翁之子擩染承襲。壽親而親壽。子孫之孝奉。如乃祖乃父。則當世世享此福慶矣。觥籌交錯。笙歌將興。滿座歌詠。以識其喜綺詞溢軸。淵喆氏屬之弁。敍酬答語爲序。

寶城吳氏三世孝烈實記序 孝子職烈婦職。聖澤寢微。世敎不明。能修其職者無矣。若寶城吳氏三世孝烈。眞可謂修其職。實記之役。烏可已哉。謹按。慕齋芝菴二公之孝。永樂諱晙庠。配金氏。自覺軒諱芝庠。配金氏之烈。實合褒揚百世。俾樹風聲。而世變力窮。未有能蒙旌。與其泯而不傳。曷若受簡於作家以壽之乎。吾友東燮。於諸公。八世若四世。金氏卽其妣也。廣受文於遠近長德。以至鄕閭文士。無不各乞一言。是可見孝烈家餘風。尙未艾矣。東燮將付剞劂。要余弁其卷首。余惕然有感于心。迺言曰。孔子稱閔子之孝。但曰人不間於父母昆弟之言。以游夏之賢。問孝則曰敬曰色難。柏舟自矢之詞。不過曰之死靡他而已。猶列於三百篇中。垂敎萬世。嗚呼。無以復加焉。君子多乎哉。不多焉。今人非斷指刲股。不能成孝烈狀。又取曲禮內則。敎人之語。欲合成一人。其謬甚矣。惟此二孝二烈。其行甚備。而無今人茶飯說。可貴哉。贋旌起則實蹟混。中心疑則其辭蔓。願東燮勿以多爲貴。卽收其見在之文。以印之。此雖寂寥一卷。於壽傳。何病焉。東燮曰唯唯請書。以爲序。

洗心堂遺稿序 勉菴崔先生。抱東海之志。立西山之節。集東方忠義而成其大義。當時所從十二士。義先生之義。死先生之死。孰非其實心所同哉。是西山東海之所不聞。先生之化。入人深。而其德爲不孤矣。然則十二士。如不見僇辱于京部。必赴馬島而炳其丹心。洗心白公。亦不有冠山獄之厄。亦必從沃川之役。死生以之矣。是知十二士。不致同殉被讐賊之辱也。公之不能同沃川之役。亦猶是焉。公與十二士之無死。非幸也不幸也。公生於荒山寂寞之濱。慨然早有志于古人之學。北遊畿湖間。謁淵齋心石兩宋先生。勉菴及松沙奇先生之門。執弟子禮。事之如一。觀於公書質面叩致奠。諸作可悉矣。是以自弱冠至壯强。二十年春秋必步屣。以遊諸先生門。期廣業充量。而尙不自足于心。謙謙退讓。而腹笥群經。晩年。雖得朱夫子盲廢之疾。黙記甚熟。敎授生徒。誦說章句旨義之要。以曉之無差。不喜著書。家無遺草。然公實蹟有大於此者。公赴勉翁闕里。儒會擔荷奉檄。巡諭八郡之命。遂遍行將至耽羅。而道半被拏囚狴豻。橫罹猘咬而不悔。此一着己不負爲先生徒。而忠義著矣。成均館四長管通。長興鄕校文立祠祀勉翁。配侑公。俎豆之議。其徒然哉。公傳後者。宜不以文辭爲限。然爲門人者。其可已乎。李君南載與同門諸友。力蒐成二그림입니다.원본 그림의 이름: mem0000cc405ca9.GIF원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 46pixel。七十之年。冒寒來屬弁卷文。公次子亨敎。踵至示館。學文申督。追念當日往來之跡。荷意良勤謹。書此塞白。須歸而精校成集焉。

松石亭重修事實記 粵在萬曆中。我從先祖僉正公。筮仕爲訓鍊官。旣而昏朝斁倫。掛冠南歸。結松石亭。嘯吟於山光水淥以終。吁。其見幾不竢之操。百世之下。想像追慕。實有所興感。公天稟豪邁。襟抱磊廓。不以貧賤自卑。不以尊榮自多。一時進取。其儻來也。暮年高尙其志。此義也。蘊乎中施於外者。若將陶鑄斯民。黼黻王猷。而時之不遇。浩然以藏。在公固高矣快矣。但生平所抱。未展其一二。使後人莫知公之爲需世之器。嗚呼惜哉。雖然公之子。九峯公。學有淵源。忠孝兩全。朝家表宅。士林議祠。孫鰲峯處士。嗣守。舊物無言。堂北湖龍頭菴。又個中別業。而文章聲望。克承祖德。蓋聞創垂可繼。家國不殊。公一家之政。至于子至于孫。遺韻益淸。尤見其源深流長也。亭在吾綾之金鰲山下舟巖江上。處士公。晩齡歸奉先祠。于月谷。遂以亭屬。次子益愚公。四傳至諱一鉉。亭圯已六十年。妙齡重建之肖。諱贊浩保修茂蹟。蔚有家聲。再傳至益煥。自勝冠至聽子。三次繕葺。二子會宗會潤氏。擩染承襲。去年丙寅。殫誠重修。斯可謂能世基業矣。役旣訖。會潤氏。屬事實記於會甲。辭不獲命。謹記實如右。旣又敬復曰。尊家嗣修是業。眞盛矣。凡天下之物。有無常。相禪而復有。不隨其有。無爲存亡者存。彼棟宇桷榱之或圯或興。於中世固事勢所不能無者。若乃祖淸風直節。愈久不泯。則亶在先公。保守心法。炳然如丹。以作一家靑氈之效也。自玆以往。子以是傳之孫。孫以是傳之曾玄。遠遠而勿替。宜與亭而交修也。且伏念亭名以松石。其意豈偶爾哉。吾以爲公以晩翠介如之義。自保植其身。又大書特書。以詔無窮者。在此。後承之遵守遺範。使先人菟裘。永世增輝於山水煙雲之表者。在此。雖貪愛景致。過而登臨者。一寓目而知公之心法。亦惟在此。今日重修之意。庸非是歟。會潤氏曰。善夫可揭諸壁上。