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楓菴記 風之不止。樹不得靜。樹與木一義。風與木爲楓。風樹爲楓字。有子母之形。音有聲韻之叶。洪君起冕。楓菴之稱。有由然矣。噫。人子事親。如將不及。如恐失之。百歲之中。有疾病老幼。不可得以久。故生而愛日。及其沒也。聲不可聽。殮而形不可見。葬則皇皇。返則望望。如有失如不及。是子欲養而親不待。樹欲靜而風不止也。君事親。盡愛日之誠。喪祭極愼追。之道猶爲不及。如恐失之。以楓爲符。作終身慕悽愴怵惕。感雨露霜雪之降。其心有不容一日忘。而聽於無聲。視於無形。若是則風雖不止。親雖不待。孝子之心。可以自慰。然楓菴自。榜以不知者觀之。不有表見之嫌乎。且風木之說。聞甚生疏。寧不若風樹名堂。之爲愈也耶。請質焉。

惇修齋記 惇敍五典。皐陶謨詳矣。終始典學厥德修罔覺。說命盡矣。吾宗錦山家惇修齋。豈不有得於此乎。皐陶首陳惇敍九族。禹拜昌言。故推以及於五典之敍。聖人先於親親之篤。而五倫可以惇敍。故堯舜旣命司徒典樂之官而敎民。禹皐陶申明。以及天下。唐虞夏之治可見矣。高宗歎無學罔顯。故說先言遜志修來。以明爲學之方。又言念終始典學厥德修罔覺。以盡爲學之效。蓋一念常在于是。無所間斷。然後至此聖賢之爲學可知矣。噫。唐虞三代之後。治道不講。聖學不明。以致彛倫斁絶。異言喧豗。至于今日而極矣。我諸從有志于挽回世風。故特立齋。而加以惇修。此近世絶無。僅有者。玆爲晶河之請記也。願竭忠以告之。竊念進士公。自光山移寓玆土。以植姓。其必正倫理。篤恩愛。尙正學。勅其躬故十世箕裘。爲南州名家。遺風餘韻。有以蔭庇後昆。幸玆極天罔墜者。在人人心上。使門少輩。歸宿於遺安舊庄。豈不盛哉。余于是有喜懼者存。君家先有種松齋。守歲寒之操。與此齋倂立於饕風虐雪之中。鬱鬱晩翠。則松茂栢悅。不在人後也方洪流滔天。大陸昏墊。而一柱亭亭于孟津九河之奔。則獨立之懼不爲不深矣。天下爲獸。吾可爲人。天下爲夷。吾可爲華。勢甚孤危。其於此何哉。惟益自勵焉。是役也。歲戊戌春。興河相河棅河根寧琠河諸宗。與晶河。倡和克成。余與晶河。從逐三十年。見其惇修之爲。母忝所生。今乃知門風之所同然。艶其骨肉倚仗。百事可當。嗟嘆之不足。謹貢一愚云。

寒泉銘【爲朴道東作】 井之九五。冽寒泉食。寒爲其美。冽爲甘潔。用爲人食。功及於物。至善之象。中正之德。原其井井。無喪無得。存之不盈。汲之不渴。邑可改也。。井不改矣。常矣不遷。養不窮己。汔至未繘。嬴甁則凶。幾成不敗。敬勉爲宗。初六不食。禽鳥何至。九二井谷。射鮒甕敝。渫而淸潔。甃而可及。歷三至四。禦泥泉達。五爲陽剛。位尊居正。天一之精。寒者其性。通觀六爻。爲主而淨。盡善盡美。孰與爲競。不言其吉。未及上出。逮至上六。收用勿羃。其利無窮。有孚施簿。出而有源。大善可獲。朴友德五。雅號斯因。取是混混。放于海濱。我其銘之。言不離易。渫而心惻。王明可福。舜拔畎畝。傳擧嚴築。斯有命焉。曷敢遽擬。閑邪存誠。修井可企。德五之德。寒泉可比。水性之美。出於天理。修之在我。人事可則。天理是命。人事是學。大人大成。雖難易說。掘九無棄。泉源可及。充其始達。求仁可擴。念哉敬哉。井道是式。

念修堂銘【爲梁佑承作】 道出於天。體行于人。仁義禮智。父子君臣。視聽言動。思慮作爲。無一不備。餘可類推。我祖經筵。首先言仁。止善中和。敬愼之論。啓沃弘多。聖褒丁寧。念之在祖。修之在而。擧斯二字。大筆標題。建堂顧義。負荷不輕。名存實非。不如無名。周公有言。文王我師。念祖聿修。文王之詩。汝其師之。是究是期。畢竟成就。我不敢道。隨學淺深。自有所到。由是以往。見道大原。修身以竢。勿負于天。

活水塘銘 活活源長。混混鳴塘。止潭者性。逐器者方。象著飛躍。鑑開影光。靜深流行。涵具有常。

忠賢祠禮成告由祝文 伏惟沙峯李先生。聖朝王臣。遇巷晉晝。協謨同寅。霜臺風稜。卿月搢紳。居官任職。抑强扶弱。朝家崇報。宣謚頒爵。士林尊奉。建祠洞酌。湖西湖南。後先興作。大同撤享。封壇致恪。久屈必伸。肯構營度。有廡有堂。精靈玆託。虔告事由。敬設禋禴。伏惟尙饗。伏惟衋懷齋李先生。從師學問。自任究經。早登龍門。白牌歸榮。國有緩急。從事義兵。士友推許。鄕隣公評。賢祖有祠。奉配東楹。戊辰以後。除地伸誠。殆近百年。抑鬱輿情。惟歲辛丑。復設落成。禮遵往昔。醴齊粢盛。卽事告由。奠以幣牲。伏惟尙饗。正齋集卷之十

正齋集卷之十一

晩霞亭金公珍山壇享祝文 才學拔萃。修道爲己。海闊江東。千秋匹美。

祭文

鳳山影堂記 鳳山影堂。成於癸未。越十有三載。邊友時淵。致書委問曰。我五世祖碁翁公。風采魁偉。英氣動人。人莫敢仰視。哲宗任子。繪影奉于祠堂。至曾孫瑀基玄孫鎭旭鎭升。始閣而揭虔。寓羹墻之慕。子盍記諸。余人文俱下。鄭重不敢膺。肖孫孝思。不忍孤謹。按狀公剛明俊爽。抱濟人利物之量。薄試家鄕。萬口豊碑。至今頌德無窮。知府嘗許以聰明英斷。貴義輕財。性又飄灑。別野築亭。碁酒自娛。林壑眞趣。風月高情。同鄕知德。擬陶徵士嚴先生流亞。宗族感公爲先有功。每以祭先之日。一體奠墓。爰及子孫建閣。奉幀以崇報。余不待瞻敬遺像。而旣七分於公矣。蕭條異代之歎。不覺悵望于山水泱蒼間。況公孝子慈孫趨蹌庭。只其心尤何如哉。記曰先王之孝。色不忘乎目。聲不絶乎耳。蓋思之心。存之目。見於位。出戶而聽。不啻洋洋在上矣。雖一幅丹靑靈臺莫狀。狀之於耳目所到之表者。有自別焉。實績所載行與事是已。噫。人間萬事。浮雲聚散。千古英雄。黃土茫茫。惟公遺澤。不斬於五世之後。紹述典型。出彝倫。極天罔墜之日。只此一理感通。流注幽明間。使祖德有光。孫謨益張。此堂之無恙。當與鳳山俱傳。景仰之深。自住不得露。拙記實焉。

雲坡記 昔吾先師。屛處三山門。徒傾一時。時則有若金斯文景儒。妙年及門。涵被敎化。非餘人可比雲坡之命。蓋以所居爲盤龍。而必有由然矣。景儒謙謙不標榜。及夫安仰日久。始欲追述師敎揭諸楣。使同門友梁會甲。爲記敍。冀發明微旨。以效一分。非復立標榜也。雖然甲也實聾瞽依俙。聞見漠然。若浮雲影。子顧其胸中。豈有近裏一語耶。無已則敢以言外一意。率爾以對曰。嗚呼。見今山川風土之美。沃野原濕之饒。不爲異臭之占據者。幾希矣。靈源秘址。不犯風雪。不侵煙雨。雖或有一片潔地。又不爲居人之與。無賴交遊往來。而混之者。絶無矣。惟盤龍之里。距光邑僅十里。弱山外咫尺。電線火車。閃爍焜耀。劫灰滿地。而踰峴入里。松篁鬱蒼。淸風颯爽。而四時雲物。閒漫山谷。使人有幽棲之趣。此非景儒之力。能使背後一肘抱捍之。以禦頹波者然乎。吁。其一門長少。隱藏不市。耕於斯。讀於斯案上詩書。身邊冠裳。不失舊時樣子。是皆涵被師敎之餘。而三四隣里。勝友如雲。同門同志。日夕講磨。若在侃誾之列。余每經過。必信宿樂留。以聽其緖論。艶其人地。匹休者久矣。先師已早見于此。故使留住雲坡。以遂一片野心歟。景儒今日。成就足可謂不負所期矣。然則瀟灑出塵之標。晦養宴息之意。非人人所可知。而山中所有。只一嶺上之白。此其爲雲坡之堂而已矣。

與鄭景賢【賛周】 往在詩山聞兄信息。而還承委顧實感。兩情交孚。但違迂爲悵。未審兄候近何。先續集經紀裵公。風義可仰。弟省候有攝求藥。曠庭反面復常一樂。在此耳家庭蒙受先公不遐面書不一珍藏手墨此膽呈。編入如何。先丈爲吾祖彌甥。百世姻誼。每講於孱孫。雖甲之愚引諭懇懇。尙有易義問答。而口授不形諸紙。倍覺追恨。集成後誦讀景慕。可償飢湯之思。如何如何。

答吳誠一【用根】 書從仙溪來。名從仙溪去。此身却只在此。此名可登列仙傳否。至道難聞。恐爲從別處走仙溪。子爲我而同歸至當之地。則幸矣。襄城馬背山七聖。雖迷得不差路頭。惟高明指媒是仰。天下名山水。當與天下人共之。獨專無其理。仙溪幻作善繼。則仙溪幾失矣。由我而還舊瓜分。於我何傷乎以吾則不信。栗溪則信之。恨吾不能不着手於文也。然前文名存實非。而辭或不澁。後文名義相當而語俚取舍。惟兄宜之。兄猶買菜者。求益乞文者。如是乎。今日爲善。繼明日爲善。溪求作。所謂地有盡。而秦求無已。又明日將何名復求乎。兄見此。必啞然矣。無病者仙。仙溪子宜無病。安否不須問。弟省安身不安身安眷不平。兄不可以蓬萊藥救之耶。秦皇漢武之不得。吾雖不可意仙子。非王候之種。兄勿惜之也。可呵可呵。

與鄭晦夫 一書開懷。年深不記。思至黯黯。惟體居神。相志氣愈勵。以晦養自强。實用仰馳。弟嚴候將攝多艱。近廢精舍修廊屋。鷯棲爲晨昏。計孤坐無韻。纈菊種竹。期見生理流通。蟄分已過。曉雪滿庭午風飄烈。寒呼重裘。而呵凍孤根弱植。待天功遲難何哉。老柏翁狀譜。播帙大矣哉。心力也貞固。足以幹事。兄輩之謂也。其意爲經生學子講誦黙守。而甲人非其人。地亦賖濶不能相役。晩始聞而自歎。所謂無然歆羨是耶。甲留心師門。事十數年。一無所就。何當有晤。得曾經者。聖而補墜緖耶。臨風忉怛。訥齋靈前一哭。無階興喟。一年藏露。五絶遙慰。冥冥化者如知者。賜一莞否。句語有疵處。兄須改付也。幽明交際。懼妄發致悔。如何如何。

與金敬孚【種嘉】 都下數朔。遊必從仙扃。非直愛淸閑志。意有孚其情益至矣。松京圃隱古蹟道峯喧蠹俎豆之。所三角山東峰遺躅一生願見三遊洛不得曩者早知曠延時月。則與兄一二同志。佩壺一歷。未始非快心事惜乎未也。聞省覲有日竹柏長春。壽候康健。甲庭上多暇。有時語春丈同門誼。甲亦拜沙上數度。而未遂造門。請敎兼。償龍湖水石之債切恨。井蛙之見。未豁東海之目也。奈何。

與李敬重【宏奎】 兄與覺軒道南。一而二。二而一。靜而講明道義。動而商確應事。死生與同。其德不孤。視我獨居腐心高下天淵矣。覺兄書言衣冠行人影絶。能絶者影。不絶者書。路吾儕命盡之秋。朝暮遇。惟書旣不得。相聚同死。思則書。書則答。得朝聞一語幸耳。人問長平四十萬命。同於一日乎。程子曰。同死非命逢白起命也。吾儕之命同歟。逢彼之怒命歟。欲問于天而不答。欲入于地而無路。隱乎山乎鑿而通道。入于海乎滊而蔽船。此世此人當對坐痛哭。而無人相對憂歎。何及影堂土役始了。然成不成任斯文之喪不喪。天未喪也。成豈無日也。此事如愚公移山。吾不能。吾子爲之。吾子不能。吾孫爲之。聞此山靈必移去矣。

贈兵曺判書金公夫人金氏旌閭記 忠臣職。烈婦職。旌忠旌烈。爲爲職者。獎爲不爲其職者。勸若金忠毅公。及夫人密陽金氏。蒙朝家表宅。而樹風至矣。公諱得男光山人。膂力絶倫少。抱大志。登弓馬第。授宣傳官。癸亥仁廟。改玉奉進御寶。甲子适變。扈駕公州。佐鄭錦南。幕贊機務。還授草溪郡守。白翎鎭僉節制使。丙子亂以物論守鐵串鎭。捍江都咽喉時。主將宴樂肆情。公屢諷不止。欲分陣禦侮。會被掠士女。號聲聞都。公請決死戰。還士女與梁挺之等。追擊甚急。虜見公相貌曰。眞將軍棄所掠而走。公乘勝逐北。至富平桂楊山下。握浦騰上虜馬。揮釼大喝。所向無前林薄中。伏弩猝發矢。集眉間。公愈馳驅。奮擊久之。忽墜馬殞。方出兵儲宮。賜表裏釼馬以獎之。至是衋甚命官庇喪事。舟柩還家。夫人聞公訃曰。夫死於國。婦當殉夫。絶粒九日歿。厥明柩至合窆。後贈公判。尹至兵判節惠命表旌。享江都祠表忠壇。梅谷祠致侑。洪陵己巳。命夫人旌。嗚呼。先儒論新羅王子之遯。擬微子之仁。若忠貞忠定二公。世篤忠義。公又生于其家。樹立奇勳而死之。子孫又有父子旌孝。三綱萃于一門。公上有所受。下有所傳。有如此。國朝待忠功最厚。然孰有如公貤贈俎豆夫婦幷旌者乎。材木匠手。若自官蠲給。則赤白其門。不待子孫誠力而惜乎。其未也。後孫容均與諸孫。將成其役。洪中遠來屬記。余無文以辭。旣去宗翁成黙氏。再書繾綣。使不得恝。如非公家忠烈孚于百里鄕。孰其申申不已乎。想不但與子孫爲鄕里親戚之誼而已。遂黽勉記之云。

學圃堂保存契序 國朝文明之化。未有盛於己卯士林。斬伐之禍。亦未有甚於己卯。然而使後世學者。知尊王黜霸。尙正學排異端。先儒以爲己卯諸賢之功。是所謂一時之屈。百世之伸也。先祖歸田之日。建堂于雙峯小溪上。扁用學圃抱道自靖。南中學者。多摳衣請業。先祖引舂陵血脚事。皆謝遣之。不任師道。然其不失趨向之正。莫非及門所得。其輔世長民之德。顧何如哉。先祖嘗言。一元之妙。轉環不息。又曰人文在世。古今無異。精神命脈。如水在地。竊以於此堂廢興。可知其一端矣。堂之廢在中世。而階礎形止。尙在壇前。文杏綠陰如昔。當日杖履逍遙。澗阿考槃依然。若復見其象。後孫希菴公。建碑銘址。東溪公。堂構講學。念修之苦心血誠。俱有不能自己者然也。希翁之胤會淑。懼繼述之志。或墜於地。遂謀議成案。名保存契。醵金滋殖。圖善後之策。以余同事請序。嗚呼。先祖負廟堂之望。虛老林泉。孝友之政施。及子姓不失。爲南土之望。實人文在玆。精神命脈。流通一元之妙。而轉環不息之故也。方今中華五千年文化。謂無用於天下。以異敎邪說。欲加諸先王敎之上。恐粘天波浪。不但一時斬伐而止。吾輩雖不能驅抑。所能言者。惟在黙守。篤信先修在我者。以竢文明之會云。

厚本契序 旌淑表節。所以樹風聲於來世。其始必据輿論。官師採納。君上成命。未有不本於里。擧坊報。而達于上者。蓋旌表在上。薦聞在下。此契其輿論之始發。而爲厚本也歟。吾綾之蓮花里。故梁慶黙妻安氏。孝烈雙全。揆先王之典。實合旌表。然國法每身後成命。顧今世短道衰。易致無徵。諸君先事之慮。謨立於豫而待之。故幇助設案。惟恐後時至有通告文。以是觀之。其節可詳案。員安成煥黃采五諸君。俾余置一言于卷首。余於此同聲獎義。感先獲。略擧而言之。安氏在父家。著孝順德儀可主大家中饋女工特餘事。獨女不幸蚤孤年十六。醮未數月失所天。奔哭如儀。痛迫崩城而襲斂無憾。寬譬舅姑。不以戚容進前。及葬收淚言。使靑春無育之血肉。復歸于土命也。望堅封築而托魄。若魂氣則無不之也。庶返而安神。安氏平心整暇。從容言。此爲萬年永厝之意。己形於外。貞信自守。爲亡夫立嗣立家之大節。素定于內。是以舅姑安養終世。使不以喪子爲恨。蘋藻馨潔。虔奉饋祀。謹勤作成。家道裕理。亡夫之靈。必悅豫于冥界矣。復爲母求藥感虎。立夫後存祀。及夫弟永黙生子。安氏鞠育鍾愛。將待以奉先。其致孝。於內外垂子孫可繼之業。使兩家成立。非一婦人所能。而安氏能之。親戚隣里。動化敬服。不爲滅倫敗常之俗。所移易。只此可以樹風當世爲閨門模範也。嗚呼。綱常爲撑拄宇宙之棟樑。扶持王國之楨幹。王蠋一言。能使全國男女。結千萬人不齊之心。旣覆之七十餘城。不日自復。若但知田單爲功。不知凜凜忠烈之氣。上薄蒼穹。而使之。然則謬矣。噫嘻。我東方莒墨不能守綱常。墜地盡矣。此等義理賴而復明于世。捄世斡旋之機。將轉環于是時矣。況此理仁之美。世所罕聞而朝夕耳目之所及。有此盛擧後。必有輿論可据。而達于上者矣。余恒過里式者。爲四十年。因復歎賞。書之如右。

菊齋遺稿序 昔我先師松沙先生門下。先進長德中。若論文章節義孝友德行兼備之士。必推諸菊齋鄭公焉。鼎鐺有耳。稔聞頗熟。常抱執鞭之願。而公就贄未幾。抗美賊奴。饒被螫毒。長委床席。更不出入師門。余以後輩晩而及門。未同周旋於皐比之下。且緣誠薄。卽未往候轉眄之頃。公已千古徒切望洋之歎而已。今其肖冑休峯。裒椊遺稿。釐爲一冊。將付剞劂。爲圖壽傳。以余有同門之誼。遠訪于窮谷竄伏之中。囑之以弁卷之文。顧此冗愚何敢贊一辭於其間。而窾竅奉覽。詩本於風雅。文源於經傳。質而不華。純而不駁。含蓄義理。斐然成章。平淡中有眞滋味。簡素中有深思量。其文章之華邵無容議爲也。乙巳勒約。戊午國恤。罵五逆弔六忠。諸詩令人讀之。悲憤自生。外他之作率。多傷時憫俗之意。滿腔大義。自然發外也。暮齡執衰。過哀成病。臨終口號曰。國讐未報不忠。人親服未終不孝。身於國於家。辜負大何顔地下見君親。若非根天之孝絶命之際。疇能得做出此詩耶。且觀家乘門契兩序。友睦之心油然而生也。雖隻字片句。莫非嘉言善行。而垂惠後學。則益信前聞之果不虛矣。此稿雖小。眞有德者之言也。可以儀範乎。當世柯則乎。來後播布得來將大有裨於世敎矣。零金片玉。何必以多爲貴哉。其行宜不容緩而世路擿埴。非但爲一把火前導也。豈亦世敎重熙之消息歟。嗚呼。今讀公之遺稿追念先師益切江漢之思。故敢將數行蕪辭。摩挲太息。而書之如右。