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答具敎完 心之本體。卽明德之本體心之妙用卽明德之妙用心本虛此靈心之所以爲心。明德之所以爲明德尤翁以虛靈爲明德之全體蘆翁以明德爲本心。皆此一義也。小註所引心統性情。只是心性情之義。不專爲明德而發然。細究之心性。該括爲明德。栗谷曰。合心性。總名曰明德。吉人爲善。惟日不足。凶人爲不善。亦惟日不足。所謂誠於中。非眞實無妄之誠也。孟獻子嘗師子思。栗谷四書釋義。以此爲句語。有病黑長抹之。孟子言性善。程子言先善而後惡。其意在明善。故對擧而互言之。非以惡淆之也。不可以性卽理爲據。覓氣字來較以疑之也。

答金而仲【栗寬】 沙村同業忽忽已四十年每一念。至黯然動靜。年前因梁石汀信音斷續。其逝後無路。相通移住金堤。早已承聞料襮。令季遠顧兼致惠存舊情。淋漓翰墨書。不如面儘虛語也。慰洽何量。憑審春暮。靜經棣體衛旺。一家團聚奠接永逸遙賀。甲近年所得老病二字足矣。敎不知老將至。有人不及知。決非着題語。久不相見。或疑有一分之望於是。而使人視此。豈不失笑乎。愧謝。先師影堂。結構二十年。始奉幀。又十年畧修歲祀。庶事疏漏。未知何以善後。然今秋九月。參禮爲望頫矚囑。先狀識淺病昏。無闡幽一言。滅棄之是掩過。一端諒之。

答許誠禹 【基洪】 風霜數十年。少者老。老者衰。南北阻絶。家戶保完。學問造詣。漠然爲隔世人老。先生奠禮淵源。家子弟差任。事理當然。尊旣趨蹌。將事衣冠膚敏之。容瞻聆聳矣。風聲振矣。心甚慰豁。而禮畢旋別。老懷惄。如再旋書訊。以師道世契之重。繾綣致勤。愚昔相孚於先丈。而賢又猶是想悅豫于冥界矣。甚盛甚憾。誠愼說。雖不文傾情而爲也。何不反駁。虛夸稱譽耶。方聖賢書閣之付。蠹魚爲蝕。尊以修齊治平之論。喪葬祭祀之禮。講解益。勤素無禮學。只引先儒說謝之博。考以正其見。至希。甲年來自洪陵甲子。至隆熙後丙寅。收朝野儒疏。爲風泉錄編帝王聖賢書。名聖學源流。簡拔爲編如得。賢者相訂則好矣。歲聿紗薄。惟迓泰康吉。問。小斂變服備要首絰腰絰散垂。非環絰明矣。然則喪冠衰服至成服而成耶。同時成耶。家禮闕之。是損益之義。自始死笄纚。至成服太簡。以白巾環絰爲可耶。備要詳家禮之未備者。從備要白巾環絰。似可所示成服而成。同時而成。兩成字。是製成之謂耶。成服所服者。小斂後製之不必生疑。問。小斂變服之節。不見於家禮。何也。沙溪曰家禮從簡。去變服之節。若從古禮則小斂時環絰白巾。括髮時絞帶。遷尸。後首絰腰絰散垂而今小斂時。尙被髮。如從古禮。則恐撮䯻而加巾絰也。腰絰則年五十者。與婦人及小功以下。直結不散垂也。觀此可知其節矣。婦人祭勇祭夫祝用子告父祝耶。子告父祝用於舅。未敢質言。況告夫乎。此等疑禮。禮無明文。恐當措辭告之。三年內。如生事之道。雖以不忍死。其親之意言。亦不可致生。則當有參商。父祖俱亡。父未卒襄而卒。則祖服先正以代服言而無祥禫。遂父孝也。後賢以未承重言其種有六。一日爲父後不宜服祖斬。二日不敢奪其父已承之重。三日祖已傳父無重可承。四日不忍變父在。五日其父喪服陳於靈床。六日門內之治恩掩義。然今日行禮。家多從代父。服說當從何說。尊援据至六。皆不代服之說。愚以代服說徵之可乎問。通典賀循云。父死未殯。而祖死服祖以周。旣殯祖死服三年。此可遵行否。沙溪曰。愚意只服朞年。則是無祥禫。雖父未殯而祖死當代服三年。愚伏曰。賀循之言。未有先賢折衷之論。父未殯。則服祖以周。求之情理。似爲合當。遵行無妨。問。父在喪中而死。則子可幷服其父未畢之服否。退溪曰。若不追代其服。則祖父母葬祔虞祥。不可無喪主代服似宜。愚伏曰。儀禮經傳通解。嫡孫承其重。而其父亡。在祖父母未葬前。則因其葬受服。在葬後則於小祥受服。亡在小祥後者。申心喪並通三年。而除此說。似爲得禮之變矣云矣。系子服。三年耶朞耶。蓋長子斬必適。適相承正體於上然後。然也。故云。正而不體。則不斬也。體而不正。則不斬也。系子正而不體朞耶。傳重爲主而斬耶。我朝寧陵大喪莊烈王后服。尤菴爲不當服三年。此可類推歟。葬時未造主。以束帛過三年而立銘旌。於靈筵。則銘旌實表柩而柩歸于土銘旌。獨留於義。何如。鄙家權行紙榜。而埋銘旌於葬時。或違禮耶。葬後立銘旌於靈筵之說。未聞。十月謂之陽月。先儒謂十月無陽。故扶陽云云。愚意陽無可盡之理。終於上則生於下。無一息間斷。小雪前生於上以後則始於下。一日。一分至冬至爲一陽畫。故以十月爲始生之月。而謂陽月歟。坤上六陽。已萠至冬至。一陽方生。以每日一分之長。至一月方成。一陽不是冬至。直生也。然至冬至。曰。陽長至而猶甚微不成故先王至日閉關。商旅不行。后不省。方護微陽也。小雪後。一日一分之長。猶不成陽。故曰無陽。而必謂之陽月。以見陽與君子之道不可亡也。

與梁在述 高駕一來。禮當一往。而畏寒莫之遂悚息謹。詢臘寒靜候衛相願承。令胤冬課足用否。先大父嘗以中才之養。不中不才勉。吾先人期望於不肖。今欲以此語報復。惟善養是勉。遺著丹黃之戒。仰感善述之孝。莫念尊畏。猥多丁鴉。更書一考可矣。當日文字今日刪訂皆道義心跡之欲傳也。是故先正大賢之文。不得不有存。刪以精之。若如後世之傳會成篇。使見者。一覽便置滅棄。則不如不成。此不可不愼重面攄。多少爲幸。

書贈金仁卿【永春】 金君仁卿。中年廢讀。二十四五歲。復理前案讀之甚勤。雖佳午歲除間。必來立課。座朋有無。不以爲心儘可愛也已。或旨義有不通。文辭有不嫺。自以魯爲恨。此則讀書未多修辭未慣之由也。積而做去。自當有開矣。才質敏鈍。有不足言。昔福州陳正之。只讀五十字。必二三百遍後方熟。積習讀去。後來却無書不讀。仁卿日受不但過五十字。亦不二三百遍。而熟儘無愧爲正之矣。惟終始無間也。

九老契序 九老會昉於香山。必皆當世名家。而傳於後世者。孰非賴此一會乎。然後世知此者。但稱當世勝致。而不知白傳一疏。請極捕賊。刷朝廷之恥。尤爲千古徽蹟也。高興九老契勝致。同於香山。名家符於九老。而傳固也。特其復讐討賊。以刷恥之議。不讓於白傳疏之。爲徽蹟矣。友人申太休訪余于高飛山中爲言。昔我一鄕名家。有九老契。晩翠宋公柱韺倡之。龜菴宋夏燮宋時豪。靜窩宋理燮。淮菴宋雲燮。陽坡申文求。雲齋宋柱植。三憂堂宋時亮。松坡宋定燮。同聲應之。爲圖久遠之計。九公皆負文學德望之稱。會必以春三秋九日。必用二十七。蓋取三九之數也。其規倣藍田約。其法遵周禮三物之敎。竊有意建舍興學化民成俗。爲一鄕矜式。殆二三十年。自乙巳國變後。三綱旣淪九法亦斁。販君賣國之賊。接跡而起。至庚戌七月。竟無國。九公以二十七日。聞報翌日作會。痛哭曰。國賊未討。主辱未雪。吾輩以何面目立天地間乎。遂慨然謨擧義。沫血擊釰而誓。若將召募建旗。終未能成事。蓋七八十。非鞍馬之年。其將何爲哉。自是或杜門貞廢。或入山遯名。其契遂廢不擧。諸公亦已九原。蘭亨記所謂向之所欣。俛仰之間已爲陳跡非歟。各家子孫。豈不有時興懷乎。於是宋昌燮與太休諸友。續修如初。願記故事。請屬筆焉。余聞不覺興。歎曰。香山子孫。亦有是事否。諸公雖謀義未遂。其義氣與白傳疏意無異。不可以成不成論。謹以是告于諸公之後云。

四松遺集序 文字之顯晦有時。時運之盛衰。世道之汗隆。卽此可見。雖盛世之文。有因時而晦。晦之旣久。亦有因人而顯。余於四松公遺集之行。深有所感焉。公承襲學圃先祖家學遺緖。師事安隱峯先生。學問節義。薰化德性。出入于愼翁金先生門。從遊尤春兩宋先生間。造詣高明。蔚有聲望。又與趙滄江諸賢。交誼甚密。書疏往復。皆出於師。資道義之交。公述作之不全。其傳不足爲軒輊。然平日講論之蹟。如有現在者。豈不大有光乎。然而中經事。故蕩然無貯。只有日錄載四年事。一冊存後孫采黙氏。珍藏不輕易出世。蓋懲前閪失慮。夫散迭殆盡。而知者鮮矣。及夫兩宋先生大全書重刊。會琡奉手筆入本集。二大家而敬弆之然後。當日文獻。足徵於百世。於是昌黙氏。謀印集以廣之。世亂未遑而俱沒。其子在卿氏。與會琡之肖圭承。遵守父志。選出日錄中可傳者。寫成一그림입니다.원본 그림의 이름: mem0000dc301627.GIF원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 46pixel。來謀會甲以校讐。會甲復參新舊而閱之。或有願無文。文或草創而止意別有成稿。而不可得遂。因寫本商訂而歸之矣。在卿氏。卒乃與會連圭承。畫定剞劂役垂竣。再到託玄晏。竊惟念。公與先正大賢。志氣交孚。宜有爲當世。而丙子之亂。作於前栗牛二先生。被誣於後。公從師擧義而未遂。志竭蹶伸救而有所遏。自是晦養宴息君子時義。然而兼以年命不壽。未試負抱之一二。奈時運世道之厄。何遺文零星而久晦。良由是已。惟幸後孫相續效誠。隴畝草萊。生事不豊。時象日下而十世。有志竟成。于是向所謂久晦者。因人而顯非歟。吁亦休矣。會甲旣狀行。今於弁文。恐有重疊之譏。然爲族先祖脚下地。不容緘默。舍曰僭率。敢貢一言。以相役云。

與金平夫 燈前小兒。數夜待臘。知此歲將盡流水。可惜世所同情而讀書家。尤然兄能知其可惜。而有所自掁耶。瞻仰不尠冬初書奉覽。而辭旨繾綣相愛之義。藹然可掬。積旬相隨繼。又折簡相問人情所宜。伹施非其人。亦不能無憾於兄。知人不明也。謹訽蜡寒侍餘。經體保重。阮丈諸節寧旺。子用仲述元七諸兄種種相逐講討安身立命之方否然。則寒暄不須煩提。弟省側姑安。案塵朝掃暮堆。不能塡補墜緖可恨。就日前。吳兄子春書來到。而言先師遺集光冊。尙不來。冊已盡閱。須急急書促于留冊處。使之從速運來之意。到底提起云。吾以爲兄必依約早進。而至今延拖。曷故焉。此事大可急大可慮。則切不可玩。愒時日雖百忙中。此歲內期於進冊。如何如何明春擬與公吉兄從叔姪同會那。精舍一次繙閱計耳。仲述兄許。留二冊畢耶。半耶。亦須卒業之意。議處切仰。餘正初似有歷握。不備惟雅亮。

與金平夫 瑞石南北隔。如天涯臨風送雲。倘有以關情一望否。悵悵謹詢棣體節。一直寧謐於大寒之節。尊阮府丈做何業作消遣法。仰念前日追隨有時興懷而莫之定也。弟嚴候寧欠。相伴出入亦不任意。而且以先集事留在月谷數日。覲還之計便作旬餘侍湯焦悶難狀耳。三山丈靈筳一哭歲期月營。雖或有光府行離側。爲難退延卽返者屢矣。今當從叔終祥。亦不免一宿哭。撤筵之。歸心與勢違。僅以一誄詞暴我微悃。以奇兄。須代讀靈几。以通幽明之情。如何。餘姑不備。謹狀。

答邊敬中【時淵】 邊君足下。玉人玉函。塵案華侈。珍謝珍謝。筆院之速。猥荷盛眷。數日之誨。非伹足下之心。余亦有是心久矣。其時同伴安君。是余內弟也。自其家急走促還。老者獨行爲慮。故卽發而乘夜到月坪前。越宿還巢。耿耿難忘。今見惠書犀照可知感感。祠額膚末者。何可容喙若以講論之義。相資則終難緘黙。依朝家宣額移揭。似爲穩合而斷論則不敢耳。博採儒論如何。祠不可以院號。號之固也。先輩其不省也。至今日而改之。亦未知何如也。諒下焉。鄭遯菴公行狀。愚何可當而尊命。如是鄭氏諸公來。懇事系斯文。不忍孤負。强草以呈。用不用非在我。須商諸公而取舍之如何。高岡祠答通實施之。以答多士之意爲幸。尊先影堂記。未知合用。故家無遺草。今不知十六字。爲何語如妄發刪之可矣。欲置一本于吾。則抄送之也。狀題目。後生尊慕先輩。在文不在此。高明之見。或不免俗情耶。此中有蘆松二先生語。又以先生書之。則文字頭面或不爲過重耶。所不敢從勿煩勿督。甚望數日。書役腕弱。不能盡懷。惟希細諒。

鳳巢上樑文 招天老而問象。見巢居于軒。皇紀鳥官。而占時待適。至于少昊。早傳構木之制。已樹棲老之枝。惟鳳丹山神禽。高岡瑞羽。住則安。來則吉。治亂可占。行不侶。遊不群存亡立辨。東方君子。國覽德輝。而下之卷阿吉士。朝和鳴鏘。而飛矣必也。聖人在乎位。奚可路人販乎。山信然而非棘棲。由是而不世出。五色畢擧不止。鴻前蛇頭九苞備全。奚但燕頷鷄喙麒麟龜龍之瑞。才有一體。而微仁義禮智之隆。集成衆德。而美小音金大音鼓。來儀簫韶九成。足有文。尾有武。聞鳴岐周二聖。周公雖襲二聖。猶言不聞孔子縱學九成。尙嘆不至是。庸上述五帝之紀。下悲十會之衰。擬作碧梧之巢。願迓零毛之集。羲筮馬背。棟宇庇於風雨。禹鑿龍門櫓巢。專於羽族。白玉帝殿。辨上下之等威。紫府仙宮。瞻左右之奠。接聿來胥宇達觀新營。悶予口之卒瘏曰。經始而勿亟。鵾鵬搏于溟海。齊萬禽而來民。鵷雛飮于醴泉。越三夜而搜國。豊餼廩而稱事。琅玕庤糧求大木。而勝任崑樹竪柱。縹緲雲霄之表。仰彌高而在前。突兀霜天之中。視不見而無影。東海精衛塡木石。而奏功。銀河鵲烏。洗虹橋而告訖。囀鶯遷谷。讓富貴而不淫。鳴鶴在陰。縻好爵而不得。指九天而棲遲。翔千仞而高居。惟以長於三百羽蟲。乃遂監於萬區飛。類空山百鳥。鵑天子而就封。水國諸禽。雁帝子而世守。鷺我客而戾止興。飛灉終譽。鴞惡聲而化成。比棲泮音好。聖能知聖。必有禎而將興。治歟不治。無待問而自著。秦可劇新可美。誅楊賊之詰文。往可諫來可追。歌楚狂之衰。德欲見其至。盍修德而施恩。如致其來。免獝賊而咸若。豈降志而呈瑞。于飛于鳴。非越疆而逃危。有隱有見。梧桐竹實。無時無因。朝陽高岡。有聖有遇。漢家神爵。靑史難徵。楚人山鷄。白地見罔。鳳門鳳闕。待千一聖人。鳳池鳳毛。期五百王者。鳳非無也。人存斯存。聖可作兮。時至可至。天無盡劉之理。聰明自民。物有必反之徵。風泉思極。敢貢燕賀之頌。爲擧鴻樑之詞。抛樑指震。飄然蔽日翔千仞。文明聖主治安寧。高世賢才三晝晉。抛樑指兌。梧竹蒼間飛翽翽。小往大來君子長。如茅斯拔道將泰。抛樑指离。三百羽蟲萬數隨。如使負乘致寇至。誰將腐鼠朶龜頣。抛樑指坎。明王在上垂玄紞。萬邦風雨霽天高。丹穴瑤池山澤感。抛樑仰乾。皇朝有道野羅賢。彈冠庶吉來相附。魚躍鳶飛先後天。抛樑俯坤。地逢雷處見天根。空中樓閣成何意。至理循環復又敦。竊願上樑以後。千聖冥臨。四靈咸萃。禮樂文物彬彬然鶠翥鸞翔忠孝敬誠濟濟焉。祥鸑瑞鷔。熙熙也皞皞也。如逢羲農之時蕩蕩乎巍巍乎。復覩堯舜之像。

華山壇記 洪陵辛巳。重菴金先生。以斥和事忤時論。再謫于羅州之智海上華山下。於是西海之士。多從之學。文風蔚興。賢人俄頃之化。有如是焉。方先生在謫。自分畢命于海上。有頭流一抹。向陽原藟裏。應自出鎭村之詩。及先生歸而沒也。前日從學者。就先生遊賞遣懷之地。將設壇釋采。以重菴爲華西嫡傳。華西爲蘆沙同德。竝享三先生一體崇奉焉。嗚呼。三先生道學節義。同條共貫。著書立論。皆閑邪衛道明理氣帥。役之分擴。尊華攘夷。辨陰陽扶抑之義。爲宗社存大防。爲生民垂大訓。一治之綱領畢具。而無上下之交。不得以見用。可勝惜哉。自是之後。邪說充塞。異敎肆行。千萬古以來。聖賢相傳之道學正統。墜地盡矣。凡厥駿奔之士。願勿以崇奉但已。益究所以崇奉之義。講明扶植。存陽脈於衆陰之剝。澄寸膠於黃河之濁。使三先生一治之具。存十一於千百。以待後賢者出。而潤澤之。則三先生爲百世取法之師。而華山之壇悠久矣。昊天之復不難矣。此非諸公倡導之本意歟。松沙先生。已記之悉矣。會甲以微末後生。何敢有言。恒竊有所望於斯文者。存適値重。翁年譜播帙。實荷諸公嘉惠。而申命之記。輒忘猥越。而贊頌之如右。

高岡祠記 遺像儼然。洋溢如在。其於寓慕師道之尊。固不爲無助。古之建堂奉影者。必有廡有庭。其不由此乎。先是會甲請先生摸影不許。臨沒嗣子洛度。泣曰。此後人事也。招工摸以付會甲。會甲甲子春改寫。藏于家後十年。謀建閣而安之。就所居竹林舍之西。除地爲址。爰治木石以力之。艱三年始訖事。會甲竊惟念奉幀。則妥享之禮。止於先生。孰若倣院祠制正位。享蘆沙老先生。而以先生配之。前牌後影。爲兩備而俱尊乎。故不揣力而規制。頗從宏旣成。將以其年秋會多士。爲揭虔。而爲時所厄不果。嗚呼。會甲失所依歸久矣。每瞻遺像而拜之。則儼然溫然。如復燕侍於皐比函丈間。覿德薰心。不覺九原之秘。千古之隔。而先生則不可作矣。斯文日淪。警咳日邈。而會甲志業益衰。奉像以泣。繼之。而慚愧者。殆數十年。其腐心痛恨極矣。會甲之始營爲。此非敢欲私奉之也。以綾爲先生母鄕。杖屨嘗臨此鄕一方人士。故多及門沾敎者。至今慕之不衰。夫卽杖屨之所經。而爲妥侑之所因。人心之所慕。而作觀式之擧。古之人於其先師先賢崇奉。則然。竊謂苟可使今與後之慕賢嚮道者。觀於此興起焉。則事之艱力之絀。有不避也。乃大謬始謀祠成。而幀不揭于堂。菜不舍于前久矣。豈先生之道與時絀伸。有非人所爲歟。雖然高山之院。先生旣配食矣。遺集之行。先生已傳其言矣。肅淸者。像神靈其憑依之。豈終使後人不獲瞻敬於百世之下哉。乙酉之奉安。壬辰之釋菜。夙恨可舒。乙未之縟儀。初志竟成。以影而祭。恐終不若奉牌俎豆。故釋菜三年。推尊老先生。以先生配于東壁。始用院祠制。遵宗功元祀之禮。於是兩先生。耿光彰徹上下而無憾。絀而非人所爲者。亦伸而得天之所佑歟。嗚呼。儒道之窮。又非向日所比。會甲且老而將死。實未知永遠維持。將何以固守其策乎。前乎此。而工詞欲誣毁者之不售。及乎此。而能黽勉强艱者之保獲。其心自有所擇驗已經。而推未來人心之變幻。不須爲憂。在我壁立之志。不以自絀戰兢臨履。而做去世道之汗隆。亦可以觀循環轉移之數。晦養自修者。足以完轉補漏而無悔矣。凡厥來裔敬奉帝衷。矢于天。質于神。竢命不渝哉。嗚呼懋哉欽哉。

嘯月亭重建記 淨齋朴公章煥。名所居爲嘯月亭。亭在吾綾西淨泉里竹林中。公歿水地廢荒。嗣後孫炳起。將重建以新之。請爲記。余生鄕里百年後。慕公文章。每切蕭條異代之歎。詎無一言讚述哉。第念嘯月之扁。淸閑寥廓。趣味自倍。非畸人逸士忘世逍遙物表之標。烏能得此乎。原夫竹裏館詩曰獨坐曰相照。逆志以論之。公之志。古人已先獲矣。自古文章達士。懷抱才具。可有爲當世而不遇。寧窮餓沒身。不屑屑於時尙而浮沈焉。申屠蟠之夏馥山。司空徒之王官谷。俱非獨坐孤吟耶。架上三尺。秘千古遺音。圖書百軸。備一家活計。時撫時吟。不知天壤間。有何等憂喜。聊以逍遣爲法。及深夜涔寂。襟懷莫敍畫。然長嘯偃仰山碧水流間。當此之時。人誰有知者乎。然而巖雲乍開。明月時至。是豈非有意相照耶。所謂鳴琴嘯歌。抱明月而長終。一般意味可以料得矣。公幽貞逸趣。兼有而專美。此其所以名亭而自比也。嗚呼。公年十六登塾。有詩驚人。三年成文章。應魁咸平白場。自是聲名大振。才氣發越。擢鄕科覆試。爲十三榜。京士大夫誦其詩。艶稱南州獨步。公嘗有日月千年鶯影梭之句。人以鶯影梭爲號。若趙倚樓鶴啄苔之例。折桂採蓮。知爲儻來而借於公手者。每多嵬捷。公則山外運命所驅。靑雲難力致。顧如是世皆歎惜。而於公何損焉。唐之盛晩宋之西昆。我東之詩。程公能體尙從事。公車烏可謂不屑也。然西京喜功名。東京尙標榜。非子眞叔度。鮮不爲時好所移。韓子淚渡。淸灞光範。三書雖豪傑之士。亦不免焉。況東法專以科第。取人雖先正大賢。亦多以是出身。若曳裾長門干囑。權貴固非士子志行。以先王程式遵。而觀光得之。不得曰有命焉。卷懷以徜徉逸界。自非不屑者不能。余觀亭名。始知公心事淸遠。不可以沒身趨時之士。混視也明甚世之歎。惜公者。豈知如此哉。有爲炳起告者。亭成之日。藏琴貯書。明月時至。嘯詠竹林中。公氣像可見。而淸閑寥廓。想復如古矣。但恐無實以繼之。亦非所以成公之志也。顧思名義。豈非重修寓慕之實際耶。願以是勉公。來裔遂尙論其世。而爲記。

槐下堂記 槐下老人。來余借竹。余問何爲曰作居室用。又借文。曰將結草堂。又借槐。曰願植草堂前。余笑曰。余借竹於淇隩。借文於鳥跡。借槐於虛星。子何不於此三借。必于余哉。子居室見燬野燹火。急作成宜矣。家無竹借人補葺。余可相役。於堂役十文不如一竹。何待於文。且先文而後堂。其於詩成。屋未就。何若復以言之。古有三人登帝座言志。一人曰富擬王公。帝曰可。一人曰貴至宰相。帝曰諾。一人曰作草堂深山中。如是而成某事。如是而致某件。語未畢。帝怒曰。此非淸福者。不可。於汝分何可當也。二人發願。一人烏有子以上帝所不可不諾者。欲求於余哉。草堂可成。何名而屬余文乎。老人瞿然。良久曰。吾無善可名。自名恐貽笑於人。君試思之。世間自有楊州鶴。況非大爵乎。余局局曰。不假人笑。余已笑之。勿求高遠。近取諸子之身可也。子世居槐里。槐吉木在在登古紀。子之先有茂績乎。曰吾祖扁用槐陰。有若干詩文在笥。余曰祖爲槐陰。孫可下陰而稱。槐下則畢矣。槐陰公有子有孫。槐柳成列。槐爲子一家長物子一借二借。又借三何也。老子曰。數車無車子之謂也。天若有助。賜子以堂。則余有喬梓二槐。喬槐氣化者也。梓槐形化者也。余嘗記之詳矣。子之祖比則氣化之槐。子比則形化之槐。然余旣借於天。而天與之。天與之物輕易借與。不啻微生之不直。奈之何哉。子其聽天所命也。相與一笑戱書。此爲記而竢之。槐下老人爲誰。徐氏相原。其名利川世家云。

淸白吏河陽太守兼管節制使邢公贊【幷序】 公諱自寬。字長伯。茅汀號也。邢氏本唐姓。貞觀中。高句麗王爲布文敎於國。秦請大朝命。遣八學士于東。於是大匡輔國平章事。顒與洪殷悅等東來。大興儒化。食釆南陽。是爲公始祖。中世有諱昉官侍中。居晉州。諱承緖。以淸白名吏部尙書。諱公美尙書左僕射。封晉陽君。仍爲貫。禮部尙書諱文軌。判圖判書諱贊繼顯。寔高祖以上也。考諱用仁。進士祖諱慶。戶曹參判曾祖諱君哲。始居南平。妣淸州韓氏。以成宗戊申生公。公天資端雅。志操廉潔。中宗丁丑生員。己卯中部參奉。庚寅除南平。癸巳移河陽。以治行第一。登道啓。特蒙恩諭若曰。今仍觀察使宋欽所啓知爾。自爲南平時。薄賦愼刑。廉勤已著。民有去後之思。予甚嘉之。賜御表裏一襲。以示褒獎之意。爾其體予。至懷終不渝。翌年正月。又下諭曰。嘉爾淸白卓異。特賜御表裏一襲。爾其領受遂命兼管節制使。自此宜蒙殊異處分。而公遂投紱歸南平村舍。別無調度。以長尺寸風浴。雨津天堂間。琴書自娛。樽酒座客。有孔北海之風。每謂自顧前轍。靑軒紫綬。爲一場春夢。孔子聖人。學如不及。晩而喜易。以余末學。學未優而宦海竊祿。尙不堪愧。只當退伏田園。如陶令臨流。賦詩忘世。甲子而已。遂掃却雜冗。摩挲經籍。擬作後覺之儔而言。宋太祖開卷有益。心所服膺。有三絶詩。傳于世。詞極飄灑。有感發人之趣。又言。孟子三樂曰。我非君子。雖居一樂。未盡孝友。俯仰忸怩。安究天人一理。王天下不與之樂乎。嘗言志有作曰。花技茅谷雨津汀拔茹。未及還鄕里。此其取號之意也。對鄕子弟。必誦程子習與成性。聖賢同歸曰。作之不掇。乃成君子。諄諄誨諭。一團和氣。如在春風中。南平人士咸頌。我先生辭尊居易。忘勢容衆。莅邑三百餘年。遺澤洽于民情。宜建院報功。其禮晩矣。可見遺愛之久而不泯也。公卒以丙午。壽五十九。配淑夫人光山金氏。父主簿崇齡。一男世賢。一女適濟州梁應箕校尉。惠康公學圃長子。公與吾先祖。誼在葭莩。交切道義。後孫時億。命會甲爲贊。忝在彌甥。景慕自倍。謹爲之贊曰。貞觀學士。布敎麗氏。麗氏文化。肇玆倡始。東國有邢。世濟厥美。吏部尙書。淸白登史。茅汀繼述。陽春百里。特賜表裏。屢降恩諭。雲漢天章。寵渥浹髓。解金歸山。春夢靑紫。琴書山架。澗阿永矢。晩而好學。自敍顧諟。學如不及。孔子易喜。孟子三樂。天下莫比。薄試州縣。天褒不止。儻來好爵。尙書可趾。曰我匪分。詎能自擬。吾祖崇儒。功化普被。孰闡其丕。我不忘跬。良貴在是。願學沒齒。椊鄕遺愛。餘三百祀。崇德報功。何晩經紀。鬱林載石。公心如水。孝友自勉。天人一理。最行作贊。莫窺涯涘。顯幽有人。百世可竢。

禮成告由文 雋偉卓犖。蘆翁高足。師門宗旨。理氣主僕。親受涼議。芻豢菽粟。形氣質說。昏衢得燭。篤信謹守。三子同德。一二二一。大谷老柏。高山躋配。公議未成。潭州俎豆。祀儀孔明。詠歸本祠。高景泱蒼。東山義起。徒弟趨蹌。眷玆龍山。杖屨屢臨。一鄕三所。各盡誠心。文公志同。時月消鄙。講明義理。辨說同異。金公受經。趨向已正。東西林幌。一里生倂。配侑先師。儒論同辭。神理允協。質之無疑。【右告日新鄭先生】志氣剛明。耿介拔俗。言論痛快。對人忠直。蚤歲發軔。曠然遐矚。摳衣下沙。袖箚有錄。勸讀魯論。歸愈省篤。知裁成章。戰兢操束。以若所期。究若所欲。素絲付藍。射得正鵠。天喪而夭。靑山埋玉。新翁衋傷。如失手足。稡文弁首。百身何贖。靑龍故里。景仰遺躅。後人成壇。禋享洞酌。躋配新翁。公靈感激。【右告龜巖文公】端溫其貌。率循其性。依歸新門。門路早正。勉以心工。沈涵薰染。潛居深得。謙謙自牧。無欲上人。學如不及。汎愛親仁。先王法服。庶幾從周。終身戴白。外柔內剛。黙守向前。是以有譽。行方志堅。道康生徒。感服師恩。俎豆之議。發且有年。故宅江山。亶合率先。先師同墠。道友享連。靈其降監。薦玆豆籩。【右告愼黙齋金公】

常享祝文 學邃行高。有德有仁。推已樂育。惠我後人。

龍山祠新建告由文 築壇齊明。黑龍畢誠。建祠俎豆。屢歲經營。爰始爰謀。廟制新成。有廡有庭。奉牌潔牲。多士趨蹌。永世粢盛。卽事吉由。肅敬禋精。

湛樂亭重建記 義菴閔公。直道事君。南遯于綾。沒身不悔。後孫有六昆季。同處一齋。孝友爲政。伯曰愼菴。次心義齋。二公與弟四公。手植五柳於左也。村下細川上。聯床讀書。出入于花田李文正。蟾村閔文元公之門。文元公。見公文華風範。爲一門六龍。且愛怡怡。連業肇錫。公所居室爲湛樂齋。竊念湛樂。出於周公之詩。孔子子思引之而贊曰。父母其順。公兄弟悅。周公仲尼之道。北學于二先生。故先生嘉之。擧此而加之。公讀書之室。公受而服膺。其心未嘗一日不存於湛樂。以之修身裕後。故子孫謹守遺敎。蔚爲南土之望。君子之澤。閱五世而不斬矣。齋久而墟。其額與五柳村名竝傳。往在戊寅春。愼菴公後孫寢郞泳圭。與諸公之後。維鎬泳一。倡重建議賢。咸駿植尸役。以完之。余一登周瞻棟宇載新。殖殖之庭。噲噲之正正。合君子攸寧。而盤龍華鶴之山光。可呑三川錦石之江瀨。可挹治巷道。而被之以奇花名奔。驛路行人莫不指點歎賞。自是先公之徽蹟。復顯雲仍之賢。謨益著此。豈非公湛樂之所報歟。想見公登臨釣遊。同其策而往來。促膝講經。連其槧而翕。如後孫朝夕聚斯。想見其氣象果何如也。顧名思義以佩服上述。義菴公遯荒自靖之志。使家德重耀。如新亭再起。則湛樂孝友之風。曷不與亭俱傳哉。駿植嘗屬余以記。義齋公後孫泳璿。躬委申之。念先世中表。同壤世好誼。不敢以無文辭。