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1923년 손병규(孫炳奎) 죽사재기(竹沙齋記) 고문서-시문류-기 교육/문화-문학/저술-기 癸亥冬十月上澣 孫炳奎 癸亥冬十月上澣 1923 孫炳奎 전라북도 부안군 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 1923년 10월 상순에 손병규가 작성한 죽사재의 기문. 1923년 10월 상순에 손병규(孫炳奎)가 작성한 죽사재(竹沙齋)의 기문(記文)이다. 승주군(昇州郡) 관아 동쪽 앵무산(鸚鵡山) 정석봉 아래 죽동(竹洞) 초배리(抄培里)에는 완산최씨(完山崔氏)가 오랫동안 세거하였다. 죽사거사(竹沙居士) 최낙윤(崔洛崙)은 이곳에서 위기지학(爲己之學)에 전념하면서 유학을 선도하고자 하였으며, 조부의 기풍을 사모하여 산 아래 나무가 우거진 곳에 정사(精舍)를 건립하고 죽사(竹沙)라고 이름을 지었다. 선조들이 묻혀 있는 이곳 세장지(世葬地)를 잊지 않겠다는 뜻이 그 이름에 담겨 있었다. 죽동에는 죽사재말고도 영창당(永昌堂)이 또 있는데, 이곳은 송재(松齋) 최중우(崔重佑)가 처음 지었고, 그 뒤 정축년에 죽천(竹泉) 최낙형(崔洛珩)이 중수(重修)했다. 기문의 작성자 손병규는 1832년생으로, 1865년(고종 2) 식년 생원시에 합격하였다.

竹沙齋記夫君子有存本之志小人有懷土之心是故本立而道生安土而重遷此皆存心養性爲仁之本也嗚呼惟此完山崔氏以羅麗之閥閱世襲文武名賢儒林相繼爲我東豪右之族也洎乎中葉搬寓於昇平治之東鸚鵡山正石峰下以爲衣履巾笥之所雲仍因居焉盖洞號竹洞里名抄培崔公竹沙居士洛崙以文獻▣▣(文獻)故家必有奇志專力於爲己之工夫倡導斯文之業言念乃祖之風仍築精舍於山下岑蔚之處題其弁曰竹沙不忘其世庄之地而然也顧名思義節行也如猗猗之孤秀籌略也如??之細鋪臨難毋苟免臨事處安詳遊神於精微之域立志於堅確之地縱處於猾夏之日少不動念於邪詖之境而固從吾之所好保一線之陽而開竹牖運萬變之籌而搏細沙觀物理推人情敎訓家庭稱譽鄕黨思子猷之問主溯靈均之懷沙惟知其忠孝之爲源而能與世和老同塵可謂善於剛柔抑揚者矣豈不善美哉余於萍水歸路幸接芳隣留連者已矣不有側微之思要余以屬辭以無狀不獲欲藉水母之勢畧具其權輿云爾癸亥冬十月上澣密陽孫炳奎謹書

花樹興學稧序夫稧也者稧其可稧之稧而稧之稧者也未嘗不有古今修稧之多而自有異焉香山靑衿九老之一盛會也繁臺白石三豪之一奇事也至若此稧惟我氏族繼出完山自麗以後散居八域其數不爲不多至于扶安派計其代數則十三代計其年記則四百年冠員不過數百當此搶攘之世屢經大荒之年事力不贍文憲零滯余其不已者慨歎故辛丑十一月初十日門會之餘䦨商此意選其可與者二十七員也始刱此設盖欲興其學而名其稧也每年講信則春以麥秋秋以小春以作花樹之會欲成杏樹之風豈不美哉豈不休哉大抵學也者繼往聖開來學之學字也廢有其時興有其時興之則其廢也易廢之則其興也難以若子思之聖去聖遠而異端起也懼夫愈久而愈失其眞也推本堯舜質以父師以詔後學之生如此孤陋之所見雖是蔑學豈無開學之道乎每年春秋講會時講則以自願一經詩則以四律一章一以叙百代至親之誼一以勸不倦不厭之道百世春風渾成杏樹杏樹之下作花樹之會花樹之下作杏樹之風嗟我東邦更作鄒魯之世日月回明山川有彩三百六十州二千萬生靈盡在春風和氣中矣魯誦之猶聞不獨稱矣漢橋之圜聽罔專美矣今以香社之樂繁臺之美言之哉勉之焉勉之焉

흥학계서(興學稧序) 고문서-시문류-서 교육/문화-문학/저술-서 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 부안에 거주하는 전주최씨들이 조직한 흥학계 취지서 부안에 거주하는 전주최씨들이 친목도모를 위하여 조직한 흥학계에 관한 글이다. 흥학계를 만들게 된 시기와 취지 등에 관한 내용이 들어 있다.

1929년 이우면(李愚冕) 춘곡서(春谷序) 고문서-시문류-서 교육/문화-문학/저술-서 己巳冬十一月旣望 李愚冕 己巳冬十一月旣望 1929 李愚冕 전라북도 부안군 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 1929년에 이우면이 최병우의 호 춘곡에 대하여 작성한 서. 1929년 11월에 이우면(李愚冕)이 최병우(崔秉禹)의 호(號) 춘곡(春谷)에 대하여 작성한 서(序)다. 자신이 비록 늙고 병들어 붓을 놓은 지 오래되어 다른 사람의 호(號)에 대하여 감히 말할 수 있는 처지는 아니지만, 친구 정인소(鄭寅韶)의 얘기를 들어보니 최병우야말로 참다운 군자(君子)이니 사양할 수 없다면서 춘곡(春谷)이라는 호에 대하여 설명하고 있다. 봄(春)은 그 기운이 조화롭고 골(谷)은 그 땅이 깊고 깊어서, 골이 봄을 만나면 곧 만물이 발생하는 시작이 되니 그 나머지는 다 헤아릴 수 없다고 하였다. 그리고 최병우가 호남의 뛰어난 명사라는 얘기를 들었다면서 자신은 늙고 아첨을 즐겨하지는 않지만 시를 지어 서를 쓴다고 하였다. 이우면은 이 시에서 당송팔대가(唐宋八大家)의 한 사람인 한유(韓愈)가 이원(李愿)을 반곡(盤谷)에 보내면서 지어 준 '송이원귀반곡서(送李愿歸盤谷序)'를 인용하면서 최병우가 은거지에서 군자의 생활을 보내면서 출유천교(出幽遷喬), 즉 깊은 골짜기에서 나와 높은 나무로 날아가듯이 더 높은 경지에 도달하기를 기원하고 있다. 이우면은 1881년(고종 18) 별시문과에 급제하여 관에 들어가 홍문관 부수찬, 교리, 사헌부 장령을 지냈으며, 1885년 공조참의, 대사간, 형조참의를 지냈고, 1886년 이조참의, 호조참의, 대사성이 되었다. 그 뒤 승정원 우승지 등을 거쳐 1890년 호조와 병조의 참판을 지냈고, 1891년 한성부 우윤, 예조참판, 1892년 한성부 좌윤, 승정원 좌승지를 지냈다. 1896년 궁내부특진관(宮內府特進官), 비서원승(秘書院丞), 1898년 회계원경(會計院卿), 1902년 장례원경(掌禮院卿)이 되었다. 1905년 예식원장례경(禮式院掌禮卿), 임시서리 궁내부대신사무, 비서감경(秘書監卿)이 되어 을사조약을 반대하는 상소를 올렸으며, 을사오적의 처형을 강력히 요청하였다. 1906년 궁내부특진관, 비서감경, 홍문관학사, 장례원경 등을 지냈다. 이 문서에는 작성연대를 기사년으로 밝히고 있어서 이를 1929년으로 추정했으나, 이미 조선이 망한 뒤에 장례원경 홍문관학사라는 관직명을 그대로 기재하고 있는 점이 이상하다. 간지를 잘못 쓴 것으로도 보이지만 정확한 것은 알 수 없다.

죽암(竹菴) 최규동(崔圭東) 묘갈명(墓碣銘) 고문서-시문류-묘문 개인-전기-묘문 安東金魯東 撰 金魯東 崔圭東 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 모년에 김노동이 작성한 죽암공 최규동의 묘갈명 병서의 초안 모년에 김노동(金魯東)이 죽암공 최규동(崔圭東)의 평생 사적(事蹟)을 작성한 묘갈명(墓碣銘) 병서(幷序)의 초안(草案)이다. 최규동(崔圭東)은 자는 재숙(在淑), 호는 죽암(竹菴)이며, 본관은 전주(全州)이다. 최씨의 시조는 고려문하시중 아(阿)이며, 연촌선생(烟村先生)에 이르러 선덕이 드러나고 벼슬로는 최성원(崔成元), 학행으로 이름이 난 자는 최광립(崔光岦), 효로 이름이 난 자는 증조 최한풍(崔翰豊)이다. 조는 최이(崔禰), 부는 한팔(翰八), 모는 금성박씨(錦城朴氏)이다. 죽암은 태어나 자라면서 준수하고 점잖아 무게가 있었으며 부모에게 효도를 다하여 섬기고 상중(喪中)에는 예를 다하여 허물이 없게 하였다. 형제간에 우애가 돈독하고 사람들을 믿음과 어진 마음으로 대하여 모든 이에게 칭송을 받았으며 가난한 사람을 보면 형편에 따라서 두루 구휼하였다. 나라에 국난(國難)이 일어나자 의사 이석용(李錫庸)과 더불어 꾸민 일이 발각되어 추궁당하며 갖은 곤욕을 치렀으나 끝까지 굴복하지 않았다. 주암(舟巖)은 선조 연촌(烟村) 최덕지(崔德之)가 만년에 머물던 곳으로 오랫동안 대대로 내려온 세천지(世阡地)였는데 불행하게도 다른 사람의 소유로 넘어가서 그동안 백년의 세월이 지나갔다. 이를 안타깝게 생각한 죽암이 온갖 노력을 기울인 끝에 마침내 최씨 문중의 소유로 회복되었다. 죽암은 무인년에 그가 태어난 곳에서 63세로 사망하였다. 부인은 전의이씨(全義李氏)이며 2남 3녀를 두었다. 아들은 용호(龍鎬)와 재호(在鎬), 사위는 소재륜(蘇在倫), 박찬기(朴燦琦), 박홍양(朴洪陽) 등이 있으며, 그리고 4명의 손자 낙현(洛賢), 양현(洋賢), 생현(泩賢), 정현(涏賢) 등이 있다. 죽암공의 묘는 남원 몽촌(夢村)에 있다.

1926년 행곡(杏谷) 최태환(崔泰煥) 묘갈명(墓碣銘) 고문서-시문류-묘문 개인-전기-묘문 丙寅蜡月吉日 嘉善大夫前香山守波澄尹寗求撰 丙寅蜡月吉日 尹寗求 崔泰煥 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 1926년 음력 12월에 윤영구가 작성한 행곡공 최태환의 묘갈명 병서의 초안○ 내용 1926년 음력 12월에 윤영구(尹甯求)가 행곡공 최태환(崔泰煥)의 평생 사적(事蹟)을 작성한 묘갈명(墓碣銘) 병서(幷序)의 초안(草案)이다. 병인년에 윤영구(尹甯求)가 행곡공 최태환(崔泰煥)의 묘비에 사적(事蹟)이나 덕행(德行)을 후세에 알릴 목적으로 작성한 묘갈명(墓碣銘) 병서(幷序)의 초안(草案)

杏谷公諱泰煥墓碣銘幷序崔叅奉在洪狀其先大人杏谷公行敻途跋涉請不侫銘隧道按公諱泰煥字泰甫其先全州人上祖高麗侍中文成公諱阿厥後世襲圭組爲東方大族入我 朝諱霮號月塘文科戶曺叅議集賢殿提學學行邃古世稱月塘先生生諱匡之克紹詩禮文科集賢殿提學是生諱生明生員殿直學趾先美享〔立祠〕甕井■(院)生諱秀孫號固窮堂生五男序居五諱竟成生員以遺逸薦授叅奉生諱濱叅奉生諱大立判官甲子靖社功臣於公九世祖■■(高祖)■■■■■■(通德郞)曾祖諱鎭億 贈通訓大夫祖諱翼信 贈秘書承生諱光重配淸州韓氏得采女卽公之妣〔考〕 ■■(高宗)丙申十一月十一日生生而性至孝家素貧菽水之供踰人甘毳日親有不安節忍思鳧肉時天寒非城市不可倉卒買得乃號泣于川野有雙鳧自來獻身供之卽瘳鄊里莫不稱至誠攸感士林齊籲至登道薦己亥四月二十四日歾壽六十四移葬于扶安郡保安〔舟山〕面■■■■■■■■■■〔士山前麓先考墓北未坐原〕配保安張在孝女東萊鄭榮弼女生一男卽在洪三女光山金叅奉先澤士人扶寜金炯介古阜李鍾乙秉哲秉南秉基三孫公以名賢之裔有卓異之行誼其登庸于 朝聞達于邦而命與時舛不得展布其百一惜哉然在洪在斤斤乎隧途之銘公之名足以不朽詩云君子有孝子吾云孝子有孝子銘曰崔於我韓大姓之一公於崔氏名又副實孝之卓異無愧古賢矧乎肖子賁厥隴阡松栝蒼蒼斧斤莫侵鬣封何藏孝子之心丙寅蜡月吉日嘉善大夫前香山守波澄尹寗求撰

叅奉公諱竟成墓碣銘幷序崔之望完山者爲湖南名族盖其氏葉肇系於高麗侍中文成公諱阿屢傳至集賢殿提學諱霮號月塘家聲益著顯自後聞達名碩代不乏盡至若烟村先生伯氏提學公之子殿直公諱生明號甕菴正學高節致仕講道有子固窮堂諱秀孫嘗受學于寒暄金先生深被稱詡修善厚蔭殆同古之王晉公手植五槐於庭除曰吾子孫之顯達者必懸鼓於此後果有驗其子五人皆登大小科咸稱以難兄難弟其季曰竟成早中司馬以遺逸薦授禮賓寺叅奉不就兄弟五人同居一室共宿大被沉潛經傳講究性理無意於名利韜光鏟彩不以貧賤爲慽慽不以富貴爲汲汲以沒世墓在扶安席洞山先兆下癸坐原端人慶州金氏生二男二女男長曰濱叅奉次曰淇女適丁淵金彦璧濱男大立女適金起文大立有五男長震男次應男察訪次奇男升男益男次致道武司果淇男弘立弘立生二男長曰巘武主簿次曰峻奉事丁酉亂叅功臣錄券次屹武兵叅丁酉亂原從功臣察訪男處中早登武科至營將 萬曆戊午虜犯上國天朝請救公應募與遼東伯金應河同往劉都督綎敗績公爲賊所擒■〔脅〕使促降公罵而不屈賊曳於蘆田三十里公激憤益勵罵不絶口賊乃縛樹下椎背吐血而死 皇上特書萬古忠臣崔處中七字出送本國曰忠貫日月節抗霜雪卽今之文天祥云 朝家嘉之命旌錄勳 贈兵曺叅判招魂而葬有二男長良弼武通政節制使次曰仁弼餘不盡錄噫公之積善藝德亦可以驗信於雲仍之功烈顯爀嘉言善行宜有以垂範於來世者中経欝攸灰燼之慘家無遺傳只有邑覽所記者甚寂寥故公之生平履歷及生卒年月亦不詳載是可慨也十一代孫昌煥畧記先系與後承事行編成狀草來示不侫請以墓銘顧余匪其人無其文而難孤其勤意搦筆如此庶幾無劉乂諛墓之譏乎時重光大淵獻仲秋旬三德殷宋秉珣謹撰叅奉公諱竟成行蹟公諱竟成全州人固竆堂諱秀孫第五子也當 中明兩朝伯仲司成公檢閱公俱以生進登文科歷敭淸顯宦遊京師仲叔處士公處庵公又以生進隱德修行特蒙 旌褒配食賢祠公以父兄子弟序居第五亦以生員薦授叅奉則固竆公五鼓亭種德之符若是契合而繼以門蔭之趾美棣華連芳亦可謂難兄而難弟矣墓在席洞先塋下配慶州金氏生二男長濱叅奉次淇濱子大立生五男長震男次應男察訪次奇男次升男次益男次子致道武司果淇子弘立生二男長巘次峻次子屹皆武科有一等功臣錄券察訪一男處中早登武科至營將萬曆戊午虜犯上國 天朝請救公應募與遼東伯金應河同往劉都督綎敗績公爲賊所擒脅使促降公罵而不屈賊曳公於蘆田三十里公激憤益勵罵不絶口賊乃縛樹下椎背吐舌而死 皇上特書萬古忠臣崔處中七字出送本 國曰忠貫日月節抗霜雪卽今之文天祥云 朝家嘉之旌閭錄勳 贈兵曺叅判招魂而葬有二男長良弼武營將次仁弼營將四男長以濟次以珩次以瑜次以球武營將次子以璇察訪噫公之平生行治卽其薦剡而觀之可想當時公議之不泯而有足以垂範後世者然中経鬱攸之■■衍之舊沒入於灰燼之中無得以徵焉者則可勝慨恨哉玆敢略掇其子孫錄以識之從九世孫鼎錫謹識

1970년 최병수(崔秉洙) 십이대조고조비축문(十二代祖考祖妣祝文) 고문서-시문류-축문 종교/풍속-관혼상제-축문 庚戌九月癸丑朔十五日丁卯 秉洙 庚戌九月癸丑朔十五日丁卯 崔秉洙 전라북도 부안군 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 경술년에 최병수가 지은 십이대조고와 십이대조비의 제문 경술년(癸丑年)인 1970년에 최병수(崔秉洙)이 지은 본인의 십이대조고(十二代祖考)와 십이대조비(十二代祖妣)의 제문(祭文)이다. 제삿날인 9월 15일에 읽은 것으로 보인다.

1957년 이병은(李炳殷) 송애선생신도비명(松崖先生神道碑銘) 고문서-시문류-묘문 개인-전기-묘문 丁酉二月初 李炳殷 丁酉二月初 李炳殷 전라북도 부안군 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 1957년 이병은이 지은 송애 최광지의 신도비명과 묘표 등 1957년 이병은(李炳殷)이 지은 고려 말 문과 급제자였던 최광지(崔匡之)의 신도비명(神道碑銘)과 다른 사람들이 지은 묘표(墓表). 행장(行狀), 홍패시(紅牌詩) 등이 합철(合綴)된 것이다. 송애(松崖)는 최광지의 호였다. 신도비를 지은 이병은은 조선의 마지막 사찬읍지(私撰邑誌)였던 조선환여승람(朝鮮寰輿勝覽)의 편자(編者)였다. 최광지는 전주최씨 중랑장공파(中郞將公派)의 파조(派祖)였다. 그가 문과 급제 후 받은 홍패(紅牌)는 현재 보물로 지정되어 있다

검열공(檢關公) 최극성(崔克成) 묘비음기(墓碑陰記) 고문서-시문류-묘문 개인-전기-묘문 觀錫 崔觀錫 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 최관석이 지은 검열공 최극성 묘비문의 사본 검열공(檢關公) 최극성(崔克成) 묘비(墓碑)에 새길 비문(碑文)이다. 물론 사본이다. 최관석(崔觀錫)이 지은 것이다.

1957년 정상현(丁常鉉) 동은처사최공묘표(東隱處土崔公墓表) 고문서-시문류-묘문 개인-전기-묘문 疆圉作噩菊月初吉 丁常鉉 疆圉作噩菊月初吉 丁常鉉 전라북도 부안군 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 1957년에 정상현이 작성한 동은처사 최성두의 묘표.

東隱處土崔公墓表故雲水治東德在山南大井村東麓堂如斧如負丑而四尺其封者東隱處士崔公衣履攸藏也公諱成斗字漢極東隱其號全州其貫高麗門下侍中諡文成諱阿其上祖三傳諱霮號月塘 本朝戶曹叅議集賢殿直提學生諱德之官止藝文館直提學享鹿洞院及西山舟巖兩祠世稱烟村先生三傳諱連孫號巖溪歷玉堂翰苑止吏參錄淸白享舟巖祠諱潤祖都事諱琬部將諱霽雲直長諱緯地判官諱景立奉事寔公七世以上諱鳳來諱齊華諱得大諱涵於公爲高曾祖及禰世襲潛德妣陽川許氏爀女 正廟甲辰九月十七日生公于舟岩里第自幼岐嶷異凡遊戲有度每兄長者稱道及就傅肄自簡諒敎不督而多有慧悟處及長嘗自語曰科規之從時文自古然矣時亦非古而不公何竽瑟鑿枘不相能是也凡人之所賦於天者性而仁是性之綱孝悌是爲仁之本則所謂才諝文學多不能需世輔國奚但時也勢也自有孝友睦婣任恤亦行之正路豈非性出者乎常以朝耕暮讀山樵水漁問起居供甘脂孝養備矣利無分柝相好無猶友悌至矣月朝團會花樹講信族誼敦矣切切偲偲觀善相長友道切矣前後居喪易戚備至吊者恍矣祭必以誠以致如在是終身慕之孝也年享八十三考終于丙寅十月十九日配咸安尹氏就淵女繼配咸陽朴宣傳世孝女擧三男一女男光澤光受光曦女李尙楨妻光澤三男翰大翰暻承烈光受三男翰廷翰綺翰皞光曦一男商烈翰大系男圭燮翰暻男圭燮出系伯父后系男圭才承烈男圭一圭文圭才出系仲父后翰廷男圭復翰綺男俊鉉翰皞男圭祥商烈男圭成餘繁不錄於戱公以一身何其衆行之備具至此若董生之孝奉薛氏之友于韋家之講敦二連之居喪祭如在之誠寔公之不負澤衷之大略况八十三壽之稱德子姓振之之昌阜不必多讓於古山南之崔門是可爲銘公之曾孫圭才請以墜文於常鉉揆諸誼則公之先直長公卽我忠簡公先祖叔父之外孫安得終辭於斯按狀謹記如右 疆圉作噩菊月初吉昌原丁常鉉謹撰

수졸재공(守拙齋公) 최빈(崔濱) 묘비음기(墓碑陰記) 고문서-시문류-묘문 개인-전기-묘문 崔元植 崔元植 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 최원식이 지은 수졸재공 최빈의 묘비음기 수졸재공(守拙齋公) 최빈(崔濱) 묘비(墓碑)에 새길 비문(碑文)의 사본(寫本)이다. 지은 사람은 최원식(崔元植)이다. 파란색 잉크로 쓰인 점으로 보아, 최원식이 이 글을 쓴 시기는 그리 오래 전에 쓴 것이 아님을 쉽게 알 수가 있다.

1938년 심주택(沈周澤) 덕촌(德村) 최희정(崔希汀) 신도비명(神道碑銘) 고문서-시문류-묘문 개인-전기-묘문 著雍攝提格季冬日 沈周澤 著雍攝提格季冬日 沈周澤 전라북도 부안군 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 1938년 심주택이 지은 덕촌 최희정 신도비명 등을 모은 것 1938년 시강원시독관(侍講院試讀官)이었던 심주택(沈周澤)이 지은 덕촌최희정신도비명(德村崔希汀神道碑銘)을 비롯하여, 김녕한(金寗漢)이 지은 최희정의 묘갈명(墓碣銘) 그리고 전병조참판(前兵曺叅判) 정성일(鄭誠一)이 지은 최희정의 묘갈명(墓碣銘) 등을 합철(合綴)한 것이다. 노사(盧沙) 기정진(奇正鎭)이 지은 덕촌공세고(德村公世稿) 서문 등도 수록되어 있다 상태로 보아 본 자료는 위 글들을 하나로 모아 정서한 것으로 짐작된다.