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偶題 麻衣草座有餘安田父爲隣勝薄官【出黃起語】語但農桑無物色時携濁酒慰衰顔

沙湖移宅序 天地之數。剝不極則復不生。六層之陽。觸于豕傷于牛。歷否至觀。五轉貫魚。六極而龍戰。則玄黃之變。可忍言哉。雖然陽無可盡之理。變於上。則生於下。碩果未落。天根已動。國家之微而復振。人心之晦而復明。終不可泯滅者。皆有復之象焉。余自按撫公落鄕之后。始居于光州。再轉而居長興。門戶之計。日就銷鑠。及于余身。不弔于天。早失怙恃。今則髮已種種。孤負桑弧之志。徒切蓼莪之思。眼下只有一子。未及抱孫。辛亥夏又値大溢。田土付于滄桑。零丁之狀。到此而極矣。冬十月。羽用兄勸余移寓錦北沙湖。盖與林谷。只限一葦之杭。將欲昕夕憧憧。以遂暮年偃息之意也。又有數三君子先後之。庶幾有朋來無咎之兆睽焉。仍決卜居之計。使家兒率其妹。十二月十三日。穿雪相宅。二十八日。余借金谷羸馬。晦日到寓。江山摠爲新面。簷宇不禁疎冷。子女棲息壤室。如穉陽之潛伏地中。未能奮發。遷居之味。於斯可知矣。及暮羽用兄。持被扣扃。相與明燭守歲。到天明而罷焉。嗚呼。帝王之家。尙不免不常厥邑。况余韋布之生涯如浮雲。柳絮之無根蔕。南山之南。北山之北。惡往不可哉。古人有言曰。創業垂綂爲可繼也。若其成功則天也。儻來之消長往復。又孰逆睹哉。余今老且病矣。昨日所聞。今日不知其亡。故略記首尾。使爲余子孫者。有以知當日遷依之艱難云。

星壇吟 五嶽平生願。千峯此日高。天地元來大。男兒老去豪。胸中雲夢芥。眼底泰山毫。但使遂初志。笻鞋不避勞。午後下山入沙谷。見李判書是遠。寒暄後。先問下沙丈消息。次及務安監試事。次語八路之中。關東小稔。老人行役可慰。指景叔問曰。此子侄乎。余曰。鄕黨子弟也。小焉後告別。判書呼其子都事而語曰。此老不留卽發。爾其買嘉酒肴來酒。可數盞。飮畢出門。覓杖不見。余彷徨而立。都事曰。此處無竹。兒輩愛而持去。余曰。此杖竹而已。品不佳。無所取。都事曰。竹杖合彈綿。故兒輩持而入內矣。因登家後墓山。斫取數株而來。急急鍊磨。不成模樣。余欲取之。都事因入軒房。持杖而與之。余曰。此似是尊君所杖。余何持去乎。都事曰。又有他杖。杖去也。夕次廣城津店。【孫石浦在其下】嗚呼。余於李判書。有直聲之感。今年始見之。盖公早年。氣節壓倒一世。純祖朝以全羅都事。當務安試役。關節不到。以京畿繡衣。抨彈軺軒數十輩。因辭簪紱。歸臥江華先壟之下。無意當世矣。哲宗朝以北伯再三起之。不獲已赴任。及瓜載鬱林石而歸。其他奇蹟。必有可記。而但海濱荒僻。見聞不逮。所知者。惟此三件事而已。忽於今年洋醜之變。公在外村五十里之地。城陷數日。公始聞之。北望痛哭。爲飮藥自盡之計。先謁墳墓。次草遺疏。以眷屬屬季弟喜遠。九月十九日。與仲弟志遠。同日自靖。嗚呼。此眞所謂從容就死者也。訃聞自上震悼。卽降貤典。厚庀其葬。然亦何補於旣亡也。如使公易李寅夔之地。則洋醜八月之帆。不敢唐突於西江矣。九月之鋒。不能闌入於南門矣。其蔽遮沮遏。必不下於雎陽之保障。而有才無命。䝴志飮恨而逝。此則邦國之不幸也。蒼生之無福也。雖然公之樹立。與日月而爭光。與天壤而俱獘。摩尼山不騫。則公之名不騫矣。西江水不竭。則公之節不竭矣。豈不偉哉。余僻儒也。平生不脚貴人之門。而今年以楓岳之行。過摩尼而歸。接公於眉睫之間矣。及聞公熊魚之判。益加欽服。公之氣像。尋常在心目中矣。歲暮窮廬。悲嘆自發。略記上項數件事。以寓平昔慕公之誠爾。【追補】

書沙谷遺疏後 粤稽古昔孔子曰。古之諫者。死則止矣。未有如史魚死而屍諫。忠感其君者矣。夫以聖人之見聞。中國之廣博。尙有未有之嘆。而況海外褊邦。人物䏚然之時乎。余於沙谷李公遺疏。今見之矣。如使聖人聞之。則豈不曰。復見史魚乎。說者曰。史魚之諫。在於進賢退不肖。今公之疏。誰爲蘧伯玉。誰爲彌子瑕。是則大不然也。夫天理人欲之別。君子小人之分。只在敬怠之間。而今公之疏眷眷。以敬怠二字陳戒焉。此非進賢退不肖乎。敬者循理。怠者從欲。君子主敬。小人主怠。卽此而觀。則公之進賢退不肖之意。可謂十分呈露矣。但史魚之諫直而切。公之疏微而顯。直而切者。剔出二臣之忠侫。微而顯者。包擧滿朝之忠侫。詳味其疏。則宛然非史魚口氣乎。顧今朝廷淸明。雖無大忠大侫之可以指目。而安知草莽之中。不有如伯玉者乎。輦轂之下。不有如子瑕者乎。凡賢者伯玉之徒也。不肖者子瑕之類也。何必始是卒非而後。始可謂之伯玉乎。何必啗桃竊車而後。乃可謂之子瑕乎。恒人之情。貴耳而賤目。信古而疑今。假使史魚居今之世。有公之疏。吾未知屍諫之嘆。如聖人乎否也。噫。聖人其知忠諫乎。

答李竹峯 鄙宗孫婦夭逝。已繫家運。仰惟念兄家。亦見不忍景色。同情慘怛。何盡追提。令從孫同氣奔哭。伏承慰書。備審年來頤養有度。矍鑠精彩。已露於筆力辭氣間。不有精力。何以瑣瑣情節曲盡無漏耶。風痰老人例崇。何足深慮也。祿休初秋。妄試遠行。嶠南有一友相從。間關逶迤四五百里。中途果發病駄歸。調治幾日。所崇雖袪。元氣數月不復。數米而食。日益澌頓。自分符到近日。似有一線生路。而口味尙未復。一日數合。未免强食奈何。弟已懲於遠行。兄亦領略。湖之諸勝。且無牽情人事。南爲杳然。何以則更得合席做歡耶。瑞石白岩。美則美矣。獨登有甚興味。安期無赤松之伴。恐必無列仙之樂矣。好呵好呵。

七 權基德 恭惟先生。維嶽之精。金堅玉潤。德宇天成。早轄正路。刮垢生明。沂流尋源。有軌有程。乃暢乃功。自警有編。富安貴充。樂瓢樂簞。不安小成。惟望是希。于墳于典。契悟精思。稽古通今。神游自恢。剔毛劚皮。灑澈襟懷。學惟貴姿。先生得之。旣脚實地。又得依歸。于誰依歸。蘆翁之門。蒙獎受敎。約禮博文。獨受微奧。凉議猥筆。尹得程傳。曾聞孔一。不出戶庭。馨香四流。多士咸仰。以景以高。中不有存。曷此形外。時望月隆。愈守謙退。造道其妙。以愚敢槪。千載在後。知德惟待。天之將喪。先生云亡。士失攸依。若摧其樑。茫茫墜緖。誰尋誰續。蘆翁如在。喪予必哭。嗟愚生後。質陋且朴。未忝同門。敢圖私淑。辛夏趨屛。幸蒙不揮。寵詩以勉。投書以撕。愚於先生。何以獲此。擬永受誘。化櫟成杞。天不憖遺。哲人遽萎。昏衢喪燭。倀倀何之。昔聞嬰痎。載欽載作。只信仁壽。妄謂勿藥。誰知厥竪。孝子竟猜。才已經練。木稼奄哭。自承遭憂。常圖造唁。俗膠纏人。末由動轉。此計未遂。豈意訃奄。人事莫期。云胡此甚。荒原假殯。聆慘情景。以先生仁。胡厄乎命。天報此嗇。誰復行仁。先生何憾。認厄後人。其果天耶。欲誥則冥。摧慕永號。魂飛骨驚。躬臨以哭。曷無其志。荒憂攸縛。莫之遂爾。嗚呼此生。辜負幽明。敢庸緘辭。遠寓微誠。間氣之聚。悠散何適。尙有不亡。願垂歆格。

與安行五【達三◎庚辰】 毅坤頓首。不意凶變。先夫人喪事。承聞驚怛。不能己已。日月迅駛。練祀奄過。此歲將遒。孝子感時慨廓。益復難抑。將以何辭仰慰。況伏聞巨創以後。連遭裳帶之憂。今遭滕下兩慘。此何事此何事。德門洪福。胡至此極。竊惟哀尊多讀古書。達觀事變。想應百般寬抑。不至致傷天和。遠外區區之望。外此何有。山頹之痛。及門同情。而毅孤露餘生。志業未就。遽失依歸之所。終作無聞之歸。豈徒今日之痛霣而巳。况從今以後。吾輩相逢。亦不如前日種種立雪之時。怊悵送情。非昔時比。鄙邑安庠長。白首叅榜。晩年身計。似若康吉。去月初。遭單嗣慘景。世問顧有完福者幾希。但有三抱。一冠二幼。是之爲慰。哀尊旣相知。故及之耳。適留月松。因便以奉紙上之唁。越海赴唁。旣不敢議爲。而夏間月松駕住。未及晉慰。追思爲罪。不備疏禮。

與金吾南致容【漢燮】 向拜得於忽遑之中。未得穩承緖論。以滌塵冗。而且賤軀方在痛瘧。未覺尊駕之南歸。不得以拜別。悵然如結。不能以已也。曾聞於士友間。皆以爲今日南州高士。惟有吾南金丈。而知見之崇博。踐履之篤實。無愧於古人。倡學南方。多士受業。蔚然有興起斯文之漸。而吾道不寂寞矣。區區每欲納拜軒屛。得陪一夜之款。以爲十年之讀。而顧此愚陋。耳目聾瞽於內。身已蹩躄於外。末由償志。是知獲拜有道。亦有數存。徒切景仰。伏惟卽間日氣漸熾。德業有相。尊體崇安。錫龜本以下鈍之根。才氣昏濁。見聞孤寡。坐在黑窣窣地。枉費時日。外馳心志。於窮格存省之功。未嘗一日着力。而日用常行之道。未有分毫得力。在人指目中。三十年半上落下。滅裂鹵莽。蒲柳之質。未老先衰。鼎器已弊。補苴無策。永作無聞而歸。則決矣。但欽仰有道者。一念未嘗不耿耿於明滅之中。如蒙高明之不遐不棄。因風垂誨。以爲下駑之警策。而庶幾一步之進。則愚生之幸。孰有甚焉。餘惟臨風悵望。企祝循序增休。

與鄭月坡伯彦【時林】 向於抵書墨溪便。兼封一幅。仰塵尊鑑。想已入照矣。際玆歲色垂窮。經候百福。德業日懋。回顧此世。特立獨行如吾兄者。幾人也。其窮益甚。其志益固。足令吾黨增氣。仰賀仰賀。弟慈幃常在欠攝。伏悶。賤軀三年痁瘧。日與撕殺。雖其氣焰不如舊時之熾。自家氣力。摧剝日甚。難於抵敵。身計無端。虛度少壯時節。雖有一念耿耿於明滅之中。而振發無策。坐見歲月如駛。可歎可歎。士不幸而不生於洙泗之門。幸生於程朱之門。又不幸而不生於程朱之門。幸生吾先師門下。而如錫龜者。出入門下。不可謂不久矣。但朽木非時雨之所化。未有所聞。奄遭山頹。撫躬自悼。罪咎山積。每欲向同門先覺如老兄者。合席聽緖論。以爲桑楡之計。亦未之得。奈事不從志何。尊兄姿質深沈。志氣剛猛。心地細膩。益加勉旃。仁聲所及。如錫龜者。聞風而有所興起。則頑廉懦立。不啻在百世之下。聞百世上人而已。是或爲振作之一道耶。雖不面承提喩。受賜弘多。是企是企。

與鄭月坡 日月迅駛。先師終祥已過。罔極之痛。兄我何殊。更伏問履玆新元。兄體崇安。盛工日新。仰溯不任。弟親候常奄奄。私悶。身家自昨年七月。困於瘴瘧。今尙圉圉苦哉。離群索居。心地益蕪。志業益頹可歎。先師文集開刊。係是斯文大事。吾儕當均齊用力。而如錫龜者。心力俱短。未有分毫之助。吾兄高明精微。不得不賁臨看檢耳。設役自今月十六日始。已聞知耶。兄問目冊子。厚允歲末袖來。今留置月松爾。同門俊譽。能文章有器局者。何限。而迂疏乖拙。不得齒數於衆人。惟兄與季方及弟耳。同病之憐。豈他人比也。奉拜動經歲年。世故之沮戲人事。果若是耶。餘在早晏奉候耳。

探桑 節迫淸和蠶出房携筐兒女探柔桑至今猶說秋胡婦不顧投金白馬郞

望曹溪山 萬年分與鳳山平中有螺鬟一抹横幽僻素稱山水窟險危宜辦帝正城諸峰共向曹峰簇象水皆從洛水傾東麓永埋林節士夜常寃氣徹天明【萬年山名】

寄多寶寺諸友高會【癸酉仲春初十日】 古洞驚春暮群賢作好期年衰多困敗脚疾奈追隨醉尉宜深戒渴差須淺巵誰憐半山雨輸入八吟詩

寄示羅季彬 久病聞春盡扶笻倚竹坡翠知含雨柳紅減被風花酒未酬佳節詩徒答歲華邯鄲失故步夙約日蹉跎【有脚患不能步故云】

奉別南磵西行 溪雨霏霏溪日斜風前攀折剌桐花谿老若問西市老草堂閑坐讀南華

次崔景明三高亭林公閑好韻 閉門常早下簾遲客到江扉問是誰竹浦歸帆豆津雨吾知閑好有新詩閑忘榮辱老忘憂睡起前簷月滿洲淸勝漫江歸領畧休休還笑四三休

貞說贈永錫齋諸生 乾元稱大。坤元稱至。大而萬物資始。至而萬物資生。則稱乾坤之德者。一元字無以加矣。雖然元不生於元。而生於貞。一歲之運。作於春。長於夏。斂於秋。藏於冬。藏者其體。而作者其用也。四時之機。出乎震。見乎離。說乎兌。勞乎坎。勞者其質。而出者其文也。非體則用無所本。非質則文無所原。尺蠖不屈。則何以求伸乎。龍蛇不蟄。則何以存身乎。然則貞之時義。成始成終。而與乾元之大。坤元之至。所關尤大且至矣。烏次獅子之脈。南走爲支提。支提之根爲芙蓉。芙蓉之本爲眠峙。眠峙西迤南旋而爲虎巖。語山洞在其下。虎巖又南轉而爲九龍峴。龍峴一聳而爲唐谷峙。淸江公墓在其下。乾坐巽向之原。永錫齋在墓左傍。齋南向。筆峯立丙丁。支提爲筆峯所遮。不得見。芙蓉右挺齋後麓平低。北風之踰入者。不能抵敵。齋之南二門一戶。北三戶。東則一戶。西則二門一行。四通八達。有若空中樓閣。是以室傍甚寒冷。宗族若親戚子弟之居于是齋者。當坤復臨。三月不勝其任焉。經營一夜如度年。朝起視之。則戶樞面凍。房水腹堅。抽手翻紙。迫不已之心。動足出門。帶難堪之色。競競焉如臨深淵。欽欽焉如在戰陣。楊子雲宿宿於是堂。則不逐其貧。而先逐是寒矣。韓吏部信信於是室。則未送其窮。而急送是冷矣。雖然天下之可逐者甚夥。吾不逐其寒矣。方外之可送者至衆。吾不送其冷矣。人生斯世。如自暴棄則已。若欲有爲。則動心忍性。增益不能。由寒而喫緊辛苦。則善心油然生矣。因冷而鞭辟篤實。則道理純乎熟矣。積之久而至於氷消。則體容兼全。累之遠而至於凍釋。則文質適均。居天下之廣居。立天下之正位。行天下之大道。擧天下之至樂。無復有加於此者。而貞之時義。不必更請問包義而知焉。

金敏受【永澤】記實 余以七耋之年。過丙丁厄會。兼得狂易之疾。貧病交鏖。無計資身。糊口四方。因入梧川。與尹友點汝。金友源輔。提携負痾。欲作朗州之行。中路遇雨。通身皆濕。突入桂山金姓家。其人卽月峯後裔。而移居于此三葉矣。坐定後。源輔誦其平日行跡。睦于親戚。刑于妻子。其天性然也。當此大無之年。推其仁心。與朞功之親。亦家鄰里三十餘口。罄竭所有。銖分寸量。終始保全。無一人溝壑者。摠其前後所施。凡一百三十餘斗也。今年之一百三十餘斗。爲價四百兩也。當此之歲。因利乘便。棄其親戚。薄其鄰里。滔滔皆是。斯人也以釜斛之資。尺寸之剩。推鳲鳩之心。活螻蟻之命。若使肉食輩。能行是政。則八域其庶幾矣。鼓鍾于宮。聲聞于外。一方稱之。一境播之。摭其實惠。始于面報。至于鄕薦。太守尹侯【墉】。巡相李公【敦相】。嘉其卓蹟。比賜優題。余聞其源委。病廢中不覺蹶然起坐。此世何世。今年何年。斯人也能行斯道。非蹈襲往跡。非要得令譽。出自一片腔子。可謂天機呈露矣。余不計自己之病聾。略記顚末。以俟秉筆者焉。

答李賢秀 十年之阻。雖在年少時。猶云相忘。此豈稀年之事也。一有不幸。不幾近於永隔乎。這間得喪哀慶。過經幾劫。何足追提。春間林少年袖致緘書心畵。完然可喜。回路受答。秋以爲期。至冬無聞。信士可怪。庚癸春夏經紀。秋成後調度。果何如耶。吾兄平日壁立氣像。想應不見屈於屢空之餘。長溯健羨。祿休一無成就。依舊是發軔中人。而家門不幸。奄遭孫婦夭慽。四世之宗。無一主婦。家事茫蒼。何痛如之。就書末示及水流雲空之說。恐涉瑣瑣焦先生。固不敢請耳。兄欲遠遊。不辭久客。如今兩衰暮。復續講磨。不知老之將至。是千載奇緣。兒小輩當不敎自化。幸孰大焉。惟望決意速圖。

答金重菴【平默○辛卯】 景仰高義。只切並世不幷居之歎。匪意再度歷臨。團欒承誨。觀感亦多。繼承寵翰。滿紙慇懃。是何等厚誼。而去便莫討。修覆尙稽。居然五周歲矣。涯角人事。固如是耶。伏詢肇寒道體候連享康泰。老養之節。不至屢空。遠伏溯區區。不以山川爲間。祿休會嶺友雙溪寺。得疾駄歸。全却飮啖四五朔。自分溘然。臨臘月始進食。旣得生路。自然動心。妙香九月所願遊。而未遂者。適有關西好主人。二月初啓發周覽。八晦九初始還。雖償山水宿債。而自臨津泝流以上。想應仙庄不甚遠。而久客之餘。歸心如矢。未得造門屛修起居禮。迂路不過數百里。竟與心違。非但緇衣誠薄。追思辱臨弊廬之盛意。實負大何。畢生飮恨歸纔月餘。適因金生便。修謝吐實。安敢望善恕不誅也。