민간기록문화
통합검색플랫폼
공백
공백을 기준으로 and 연산을 합니다.
예시) 검색어 : 이순신 장군 활약상
"이순신", "장군". "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
따옴표
따옴표로 감싼 문장은 해당 문장이 있는 문서를 찾습니다.
예시) 검색어 : "이순신 장군" 활약상
"이순신 장군"이라는 문장과 "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
and
검색어 : 이순신 and 장군
이순신과 장군이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
or
검색어 : 이순신 or 장군
이순신이라는 단어나 장군이라는 단어가 들어간 문서를 찾습니다.
not
검색어 : 이순신 not 장군
이순신이 들어간 문서 중 장군이라는 단어가 없는 문서를 찾습니다.
near
검색어 : 이순신 시작 near 20
이순신과 시작이 20글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
복합
검색어 : 곽재우 and 이순신 활약 near 10
곽재우 라는 명칭이 들어가고 이순신과 활약이 10글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
부수 검색
한자목록
한글음가 선택
한자목록
사각호마 검색
한자 목록
한어병음 검색
한자 목록
코드 검색
한자 목록
옛한글 검색
옛한글 목록
옛한글 입력기는 자모 입력순에 따라 조합되어 표시됩니다.
※ 키보드로 입력할 수 없는 낱글자는 다음과 같이 입력할 수 있습니다.
| 옛한글 | 입력방법 | 옛한글 | 입력방법 |
|---|---|---|---|
| ㅿ | Shift+ㅁ(또는 ㅁ.) | ㆁ | Shift+ㅇ(또는 ㅇ.) |
| ㆆ | Shift+ㅎ(또는 ㅎ.) | ᄼ | Shift+ㅋ(또는 ㅋ.) |
| ᄾ | Shift+ㅌ(또는 ㅌ.) | ᅎ | Shift+ㅊ(또는 ㅊ.) |
| ᅐ | Shift+ㅍ(또는 ㅍ.) | ᅔ | Shift+ㅠ(또는 ㅠ.) |
| ᅕ | Shift+ㅜ(또는 ㅜ.) | ㆍ | ㅏㅏ |
검색 범위 지정 후 검색어를 넣지 않고 검색버튼을 클릭하면 분류 내 전체 자료를 볼 수 있습니다
전체 으로 검색된 결과 84193건입니다.
觀燈韻【盖自去年宮役之修。許令緇徒赴那許之隊。八路白足。因此旁午都城。故第三聯及之。】 燃雲燒月萬家燈。祈福東方壽域登。風細不憂銀燼落。天晴可數綵棚層。嚴更快放金吾卒。壯觀初誇白衲僧。但使年年占上瑞。吾君樂事賞宵曾。○初十日。朝後雨終日。民情大滿。同館人李在仁明中。酌酒相和。又有慶州鄭姓人在傍。自言趙某爲主人。朝夕食其家而來。每誇珍羞之盛。又發噫聲。不忍聞也。○十一日。朝景振來訪。酌酒暫話。日氣快晴。關東之興。滔滔而發。盤纏未備待贊三浪吟一律。東方有一士。老大道何窮。肥煖看猶膩。險夷蹈似空。難醫山水癖。未卜芝蘭宮。吾衰嗟甚矣。寡過庶其終。○十二日。無事。○十三日。景叔出京債六兩。自校洞發關東行。出東大門。朝飯于關廟後店。待景振日過禺中無影響。因題壁而發行。未數步景振當面而立。盖景振不知吾兩人在此。經過十里。不遇故回也。相笑聯袂至植松店。買餠點心。夕次樓院店馬姓家。是日初見移秧。○十四日。朝飯議政府。踰築石嶺。【花川初境】午憩松隅市店。夕次炭市店。○十五日。朝飯萬歲橋【永平初境】。路遇衣冠三老。余問三釜淵及白雲山去路。一人卒然問曰。安在。余曰。長城。問。有學乎。余曰。學則無有。但毛詩一秩在胸中。若有疑問處問之。曰。關關雎鳩何義。余方欲對之際。前行二老。招招而去。噫。此畿湖恒習也。余出脚多矣。或遇這樣人。則其口法。不問姓名。不敘暄凉。先問邑倅何人。官廩幾兩。土産何物。饒富幾人。此何等人事也。盖此輩。或以名家之孱孫。宦族之疏屬。居鄕則侵漁。出外則餔餟。不知廉耻爲何物也。積中發外。逢人如此。假使此輩的知。官廩土産之多寡。則今明年間。作其邑宰乎。有庳之民。何罪焉。國家培養兩班。末流之弊至此。咄咄可歎。過楊門川橋。 到楡亭里店。 憩飮桔梗菜滿楪。 至松亭子點心。過西智異店【鐵原初境】。到芝谷浦小憩。問主姓卽同宗也。自京來寓此。兄弟三人。以商賈爲業。問其來歷。則連山君後裔也。吾李所居之鄕。無不周知。或在鐵原邑內爲奴令。或在原山爲富戶。或在慶源與咸興。魏氏連婚。或在定州門戶蕃衍云。其譜學可觀。沽酒勸之。族誼津津。其兄名貞植。弟名貞淳。夕次豊田軍令店。始食粟飯。是夕也。以宗人指導。初入豊田里黃姓家。主人擁余而坐。問余曰。旣作金剛之行。載妓樂乎。携歌客乎。余曰。無之。又問曰。有詩軸乎。余曰。詩軸無。而路程記則有之。請見之。遂許之。觀其文理。則至平易處。尙不能以句讀。江華南門吟。至第二聯。擊節稱賞曰。好手好手。信乎鳳凰芝草。賢愚皆知其美瑞也。此是遼東伯桑弧之鄕。山川雄偉風氣開朗。望見十里許。有金將軍書院。余初欲往審。迫於留宿。因戛過。○十六日。朝至於音城。艾餠替飯。踰葛峴。至地境基【金化初境】。到新酒幕。遇雨行十餘里。通身皆濕。憩生昌驛。小晴喫冷麵。過鷗汀。夕次瓦冶洞店。○十七日。瘴霧滿山。因朝飯裹飯而發。踰中岐峴【金城初境】。渡西大川橋。登披襟亭。過虎山洞店。至炭黙店點心。踰仇破嶺。至昌道驛店。店屋以石代瓦。比屋皆然。産石硫黃。多冷麵。亦關東一都會也。過此而北。則原山路也。東則金剛路也。行五里許。入芳浦李棘人家穩處。朝夕飯半粟半米。主人熟視景叔手端。請飛白書曰。客手甚佳。必善書也。景叔辭之曰。書則不能。文則同行老丈有之。隨意請之也。主人遂止。○十八日。朝飯後發行。到通口川橋。橋斷一行褰裳渡上流。踰嶺點心。入耳谷南都有司家。有司入邑。其子若孫應接家樣不贍。少不厭色。盖嶺西風俗。以其邑座首鄕校齋長。爲一邑大司成。一經座首齋長。則兩班不必問也。人物不必論也。余問有問學之士。則寂寂寥寥。檀箕後四千年。混沌未判。天所以限區域者若是耶。抑有待而然耶。○十九日。朝後發。至摩尼店點心。遇高陽李姓人少年。自道翫金剛而來。因僑居淮陽。數日前其兄自本土來。欲與俱去。終不聽。今日因送兄而來云。噫。金剛雖好。豈可以此易天倫哉。昔太公望封於營邱。五世返葬於周。漢高祖之英雄猶曰。吾百世後。魂魄猶思沛。此人也有何所取於名山。而與兄長別乎。古之人挈妻子入名山。不知所終者有之矣。此人也或其儔耶。踰斷髮嶺。夕次葛汀店。【淮陽初境】
鄭艾山答權舜卿書 慟矣慟矣。會一此書。曷爲而來。會一此書。曷爲而來。景範其果死耶。斯世其復有斯人也耶。慟矣慟矣。斯人泰之師。非泰之友。白首相期。竟中途而失之。悲夫。顧此薄福畸零。不堪歲寒一知己相守。固亦宜耶。聞其遭艱矣。又聞其病臥矣。未能一握以慰。兼討胸中萬一。而便作隔世人耶。若知其若此。則我雖憂苦俗汨所縛。寧不奮飛一往。自貽千古之恨耶。慟矣慟矣。悲夫悲夫。荒原假殯。象設無地。生旣厄於命矣。死復如是耶。會一之勸其設几於調病之所。可謂有一友生矣。但未知其平生墨迹收拾者何。人生而厄窮。天也。末如之何。而死而無所傳於後。使其格言至論泯泯焉。若雲鳥之過空。則是非友生之責耶。吾沒情友也。雖知莫行。公輩又近坐躄雖切何補。歷數吾黨。在湖有二。會一季方或庶乎。而在嶺有一。非豊五伊誰。然會一事多。季方僻處。恐未保果爾否也。惟豊五爲則可爲。但無往來之費矣。吾輩若干人。裒取若干。以資豊五。則庶可以成矣。就豊五謀之。而回示如何。悲夫悲夫。景範嘗言生內必一訪兄所。吾已盟之於心矣。此言竟歸烏有。此盟竟寒。孰使之然歟。天之不矜憐吾輩。一至於此耶。仰蒼一呼。但視其茫茫然而已。豊五一來有約。久矣。迄孤焉何也。寄語豊五。使之一來。如何。
步月松諸友聯句 嗟吾聞道晩。回顧寸心驚。自愧舍梧檟。徒勞養棘荊。顔貧誰好學。摯樂子躬耕。擔負千斤重。功名一髮輕。此生粗有志。晩歲不稱名。朽木無時雨。天工難化成。一心空似瓢。萬累重如城。誤用鏤氷力。恨無穿石誠。雖非針芥應。惟願篋箱傾。下駑難爲驥。細魚那比鯨。猥將擊甕調。倚和奏韶聲。鱗羽不同跡。楚凡難幷行。荊逢漸筑彈。鍾遇牙絃鳴。浩浩平生事。融融太古情。臨文決巨海。求道奮長程。談說天花墜。精神秋水淸。軒裳非貴樂。邱壑有尊榮。蜀道誰云險。瀛洲自在平。朱沿九曲邃。韓障百川橫。竹韻虛心動。菖根聚魄生。鶴鳴子和母。雁羽弟連兄。海壑萬波聚。堂坳盃水盈。歌賓呦野鹿。求友轉幽鶯。莫向百人市。載馳千里京。高山安可仰。前路願無更。
上李心齋【崑壽】 向於衆中得拜下書。伏審起居有不安節。伏悶。伊來喜得妄五之喜。克復天和否。當時忽遽。未上答書罪也。前後多多少少事。不須煩瀆稟問。而大抵近來氣力若何。家計又若何。令胤令抱皆作何狀。區區伏渡。無任下忱。下生慈幃自十年來。長在欠寧。五日一損攝。十日一添劇。一年之內復饍。通計不過十數日矣。家貧親老四字。乃知古人骨髓中語。而晨昏之間。不能無傷哉之歎。自家身勢。常作兩樣人。食人之食。事已之事。已事人食兩不稱停。日復一日。忽忙度了。無片刻寧靜時節。喘喘若望月之牛。未知究竟作何等人也。兒豚去去春。成娶于本里李氏家。氣骨則頎然。所學蔑如。頭角頑憎。不惟才質之下愚。救不得鼻下一寸橫。常分半力塡塞捱過。是以坐在半上落下。於耕於讀。兩無所當可歎。老先生喪事安仰之痛。去而益甚。蓋先生以上智之資。得不傳之緖。通天人之妙。達聖賢之蘊。內蘊經濟。外自韜晦。養深積厚。德邵道尊。若遊聖人之門。則當在顔曾之亞矣。若生洛閩之時。則當與程朱幷鑣齊驅。而進不得施用於當時。退而不得其傳。門人弟子朱有能形容其德美者。遽然隔絶。如黃卷中千古上人。其爲斯文後生之不幸爲何如哉。此可與知者道。而難與不知者言也。先生之於先生。素所敬仰不淺。故略此仰布。如下生者。摳衣親炙。不爲不久。而朽木非時雨之所能化。故實無所得。而遽當今日。如嬰兒之失母。長時痛哭而已。惟先生每因風垂誨。則此生庶有卒業之地。不備
脫灑說【蘆沙先生所贈。而全文見第四卷十三章。此姑闕之】 大谷記道峰之陽。有谷鉗然以小。金斯文景範先生。隱居行義。自號大谷。客聞之捧服曰。小谷而謂大谷。大谷無可名。無乃斯文之善謔歟。其友松沙子從而解之曰。以象而求大小。子之言固也。舍象而求之。則子之言滯。物固有象外意。知也無。斯文方傳心儒門。此號乃得之心而寓之谷也。請演而爲之說。山之陽有谷鉗然。谷之中有室斗大。室之中有斯文。其身不滿七尺。七尺之身。腹枵然一大椀子。所謂心者。不過腹中之一方寸。以象言。則經幾重小。而又至小者。然之心也。天地之大也而包含焉。人物之衆也而知周焉。古今之積也而識徧焉。之大孰加諸。以至小而能至大者。不可不舍象而求之旣如是。腹大椀者。身七尺者。室斗大者。谷鉗然者。獨不可舍象而求之乎。況山水以人而名。此雖一小谷。得斯文爲之主。以名於世。其謂大谷也。夫誰曰不可。客唯唯。又以告於大谷子。大谷子曰。否否。客之不我知固也。何吾友之又如客之不知。吾所居之谷。一肘抱之外。大野也。所謂大野者。較之靑徐之野。又一粟耳。以天地之大。則靑徐者。又不過一圈子。必天地而後大。則無時而足矣。其知足乎。凡所謂大者。較之小者云爾。然則吾所居之谷。囿吾斗屋而又有餘。偃仰吾七尺而無不足。此已是大。肘抱之外。於我何哉。自號之意。止於斯而已。何子言之大也。嗚呼。此可謂大谷子已矣。人之患。生於不知足。滔滔者皆是也。如此活潑潑地。何處得來。向所謂得之心而寓之谷者。亦無乎不可矣。子雖否否於吾言。而實唯唯者存焉。歲重光南至日。松沙子奇宇萬記。
夢苔湖詩以寄之【乙卯冬去非調病北城舍弟家余往伯舅】 暝烟如織下平蕪帆外酸嘶夕鴈孤南夢却忘遊石浦北城時作狎苔湖雪池荷葉香無死同砌蘭叢凍不枯第店剪燈成數夜一床情話半霜鬚
次謝石村前贈堤字五律絲字絶句次送 欲問貧家計脩篁滿後堤不聞人好惡願把玉東西乞莧成長句携蒲試一題南鴻亦何事時八北雲嘶聞道龍堆戍年年赴石堤衍陰混水北流毒豆河西腰下看靑熒籌邊掃白顒若令門鎻鑰胡馬不能嘶【時議薦石村爲西北之任故及之】風霜縱欲欺靑栢茹蘆終難奪素絲何處草玄藝閣老不隨桃李共爭岐心緣憂國空成破鬂爲傷時已變絲大道如天不得出世間誰信有分岐
夜過舎弟墳【庚申十二月十二日】 痛哭山前過孤墳怨未開松聲共幽咽懷抱若爲裁
悼姜太初睡隱【姜佐郞沆】 間世才如出天應試布施崔兄長已矣姜老又何之節義驚殊俗文章動海陲滿山黃葉路病未素車隨