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祭蘆沙先生文 嗚乎。先生以往年十二月二十有九日戌時易簀。粤明年庚辰二月二十五日癸亥。克葬于凰山門下。小子曺毅坤。自殯斂至執紼。奔走于將事。始以三月戊辰朔二十四日辛卯。謹具酒一觴文數行。伏哭于先生之靈。先生之生。擧世同爲之榮。先生之沒。行路亦爲之悲。豈能盡知先生之深者而然耶。嗚乎。小子及乎先生之門者。已三十有餘年。而先生敎導之提撕之。諄諄不倦。眷眷無忘。其於先生之道。宜有所實見實得而深知者也。自顧才朽學穢。竟未能窺測其萬一。乃知吾之榮且悲者。去行路不遠矣。其辜負於先生。而貽累於師門者。豈淺尠哉。然其於先生之顔貌語默動靜威儀之間。亦略有所觀感而不容已者。是豈足以知先生云乎哉。嗚乎。先生崛起草茅。資近生知。未嘗師受於人。亦不喜爲人師。氣像儼凝若泰山。胸襟灑落如氷壺。縉紳逢腋之士。一造門承謁者。莫不服深。遠去疵吝。而不義者不敢入焉。至於世俗之榮辱得失。一切無所介於方寸。而簪纓之鏘然。唯先生則累然。名利之囂然。唯先生則澹然。弓旌鼎來。累辭不進。官至亞卿。廩祿不受。婆娑丘林。遯世無悶。而愛君之誠。憂國之忠。炳如日星。往在丙寅。洋醜跳梁。陷瀆沁都。先生自是。寢食靡安。晝宵隱憂。破洋之兆。脗協于夢羊之夕。經國之謨。上徹乎鳴鳳之朝。此非先生至誠所格。自然感應者乎。嗚乎。文章乃先生餘事。而世人多以此題目。先生嘗喟然歎曰。多乎哉。一號文人。餘不足觀。昔人亦云。又曰。諸葛武侯范文正公。何嘗以文人稱之耶。然其文章發越。有非後世所能及也。嗚乎。先生亦何事於詞章之學。而欲以是成名也哉。是知以文章多吾先生者。亦不足以知先生之深也。夫三政之策。六條之疏。納凉議。理通說。或發於時務。或著爲敎術。而蓋先生之糟粕耳。至若心法之微妙。道學之蘊奧。豈小子之所可覰得而測度也哉。嗚乎痛哉。天不憖遺。棟梁奄摧。斯文旣喪。將誰使之存。後學失依。將誰使之庇。嗚乎。去年春。先生患候始焉委劇。幸賴天騭。竟獲妄五。斯文之慶。復孰大焉。于時小子。侍坐了幾箇月。而冀進分寸。秋初以身疾將歸。先生聞甚悵然。前一日夕敎曰。明日子將發矣。臨別怊悵乃兒女情。豈達理爲。吾要當排豁。翌日小子告歸。歸甚慘然。久而不能平也。其後獲賜手書。又三度矣。細按字畫。仰認精力向健。私心甚慶。希臻期耄。豈意是夕悵然之敎。永作千古之訣耶。天之降酷。何其速也。嗚乎痛哉。小子以糞土之質。叨忝門下。受恩偏重。而才識最居人下。亦未克卒業。逡巡至此。況今以往。儀形永隔。而謦欬莫承者乎。墜緖茫茫。此恨曷旣。大聲長號。淚血徹泉。於焉幾何。窀穸已畢。體魄返眞。玆敢奉奠于几筵。唯靈不昧。鑑此哀誠。尙陰有以輔小子之志也。
與奇松沙會一【宇萬】 伏惟寒令。太碩人氣力無損節。尊兄棣候貞吉。令胤若咸皆安。祥日夕哀仰罪。弟頑縷姑不絶。近又以舊時痁瘧爲課。常如半死虫間。或讀過語孟。記誦章句而已。未見意味新新。讀云乎哉。竊念昔余童子時。初拜先師。顧謂南坡丈曰。後生可畏。此語若昨日聞。至今五十空懷無聞之歎。虛負至意。罪辜山積。每讀至此章。思古悲今。未嘗不三復流涕也。論語君子哉蘧伯玉。邦有道則仕。邦無道則可卷而懷之章註。如於孫林父放弑之謀。不對而出。其一事也。舊讀時已有所疑。以爲君子之事君。有爲放弑之謀者。聲罪致討。可也。力不及。則見危授命。可也。事君而見有放弑之賊。卷而懷之。可乎。事君如此。何難之有。此必有精義。而愚見未之及。所疑如此。當時愚意以爲深思。而稟問未晩也。故準擬等待。未之質疑。今又讀過。所疑依舊未釋。可知蔽固之深。玆以書呈。答示是望。
與金樂三【漢驥】 前此累度奉拜。端重恭謙之德。惇厚和平之氣。發見於待人接物之際。一見知其爲朴實頭做去底人。而以在悲哀忽遽之中。未得從容一日之款。悵然南望。徒增向往而已。伏惟時日向熱。德業有相。尊候百福。錫龜本以不移之質。粗有愚妄之志。素昧方向。擿埴冥行。悠泛度日。放倒成習。於人倫日用親切着實之地。未有毫髮得力。不免爲小人之歸。常恨不如不生於世。而區區願親於當世之高明君子。以資吾所無。攻吾所闕。庶幾有一分扶竪起來。其心豈有窮已。然一鄕之善士。斯友一鄕之善士。世之英俊豪傑。豈肯與愚陋而友也。但愚陋不量之心。則然矣。惟高明於古人爲己之學。講之已熟。踐之已實。勿以此疏遠而外之。輕賤而棄之。或因便風。特垂誨諭。以其得於已者及於人。則愚之受賜無窮。千萬之望。餘祝對時增祉。
與吳愚仁 肇夏奉別。音問兩阻。長時馳往。曷勝悵仰。就問是日涼生。兄體崇安。回顧今世。英才發越。卓然獨步。如吾兄者有幾人。沈靖安詳。天姿近道。如吾兄者有幾人。妙歲發軔。志學古人。如吾兄者又有誰耶。以其穎悟之姿。沈潛之質。念念向裏。步步進前。優人於古人之域。不患乎力不足。是以私心愛仰。待期不淺。而未能無憾於吾兄者。兄於攻苦文藝一節事。似未得到底消融。文之爲韓柳爲歐蘇。詩之爲李杜爲孟賈。豈不是奇特。豈不是好事。世間第一好事。不在此處。天之所以賦畀吾人。吾人所以稟得於天者。別有攸在。是吾所當盡心竭力用工下手處。乃若文藝末也。苟有一分向外底事。必減一分向裏底心。從上聖賢求盡吾所得於天者。何嘗一毫有向外事上馳去學爲詞章之能也。一念注着。全在吾性分上事。苟能於性分上有得焉。則積於中而發於外。其文不期高而自高。不期奇而自奇。六經四子聖賢文章。不過據自家胸中所蘊。而文便是道也。後世之號爲能文者。其言固甚新。其調固甚高。千篇萬篇。不爲不多。而求其一言近乎道。則蓋鮮矣。枉了許多歲月。費了許多精神。終不免倀倀之歸。愚之所見如此。未知兄以爲云何。願自愛努力。
긍재유고(肯齋遺稿) 긍재유고(肯齋遺稿) 고서-집부-별집류 문집 원문 1981 高興 永孝齋 宋孝燮 1冊 사주쌍변 유계 12行26字 上下向2葉花紋魚尾 전남대학교도서관
肯齋遺稿序 肯齋高興之高士也生于舊韓之末經歷國家多難之會而漸于家摩于士友正之於巨匠碩儒之下故聞見博而不流於駁厄會屢而不失於正卓然爲一郡之望余尙及拜公於平日見其氣容端肅操履恭謹語及經傳諸子亹亹談不休己又歔欷悽愴歎世道之日下老宿之漸凋而勉我努力擔夯今幾日耳公從弟在烈齎公遺草遠來叩余山扄眎之曰此吾從伯遺咳也望子釐而整之則公之下世已七易星霜矣余撫卷太息不勝今昔之感按詩文總若干卷皆簡潔純雅如其爲人至若少時作句語間往往英氣橫發有足以驚動人者迨其晩年公困於世故家憂多發於書牘吟詠之間嗚呼士生今世其得免於蹇迍蹭蹬者幾何而如公更甚天乎胡奈界之以材而終使鳴其窮而止也然是稿之行見者將有以見公平生所蓄於中而未展於世者則後必有尙論者且公所以誘掖導率之者於族於鄕多有其人將承繼遺風則公豈無所爲者哉公姓宋氏諱孝燮端廟節臣忠剛公後世居郡之馬輪村山水秀明原野曠夷村中往往有以文行聞於世者豈公亦地靈所鍾毓歟檢校旣畢仍敍所感于中者如右以爲之序歲舎庚申八月日星州李栢淳序
祭魯僉知【彦豪】詩【八十六終平生善老而以種花草爲業尤妙養菊】 前身元亮筆羲之病臥城南掩竹籬奠罷一盃成一哭小園花鳥摠含悲夙負林泉債能推造化功身從天帙解官帶太夫崇翠竹傾霜岸黃花泣露叢鄕尊半泉下念必涙懸瞳