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過金堂山 脫出金堂山下路亂藤蔓草塚蔂蔂半是錦城城裡客古今名少幾男兒

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次諸友贈正甫韻 蹙蹙心常小堂堂膽欲麤吟蟬戊辰客詩駄癸龍奴下石人皆是趍闤世大都荷君來往數兄弟不爲孤

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悼金將軍應河 一弓射殺萬千胡夷夏皆稱烈丈夫手指盧河期直搗氣呑牛嶺擬長駈到戈副帥先偷賊免胄元戎請作俘冒白張空顏獨卨謾將功業寫新圖

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載薪歎 生薪滿載老牛背執策小兒前後駈閑放桃山如未得不如歸臥大梁屠

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古阜馬項途中【甲辰秋以晦齋伸寃疏詣闕下來時】 困儒行色最堪憐驢不登程馬不前寒日下山峰影合亂雲埋野樹陰連艱尋積草獐唇路喜得危橋馬項川頑僕却忘歸思苦追擒郭索走蘆田【末句目前卽事】

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次剡湖 支離疏者任天遊浮世行裝託某丘孤夢不迷城宅路單驢喜逐海庄幽琴書已足顔牛樂先後何論范老憂點檢人間今古事不如終作醉卿侯

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偶咏圃中花草 盛衰都在此園中神臭何非造化功春艶莫誇紅白態歲寒難抗雪霜風

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又次釣磯韵【子定垂釣處也】 壓水難容足臨危不繫船登如隨玉斧快若受麻鞭曳繭除朝暮傾金直百千仙司催羽馭早脫寄來緣

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次朴南郭惠韻 落花雨歇春日西花外幽禽自在啼忽有華牋落吾手始徵疇昔夢靑溪

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憶西殿希師【七絶四首】 夜來疏雨過霏霏一夢依然入翠微想得小階新綠滿獨敲殘磬啓前扉手折松枝掃石階懶携藜杖倚蒼崖師應貪賞新陰重臺上徘徊到夕齋世間多事固無干花落空臺獨掩關老樹新陰徑雨嫰斜陽應待市翁還暮春西殿樹陰好曾與希師有厚期腰膂近來吟病久坐苔辜負賦新詩

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與石村晴沙醉話季彬竹臺石村囑余以作詩 鑿石通幽徑緣崖築小臺穩成長短話懶把淺深盃岸竹蕭蕭瘦庭梅次次開此間無一咏懷抱若爲裁

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偶吟 寂寂孤廬雨惸惸獨斷魂有風常掩戶無月早關門記事心猶夢看書眼若昏平生丈夫志何日叫天閽

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寄錦西 風流不減舊門庭送老西湖保典刑身外却忘三十字眼前時閱五千經花分午釋紅黃白石品牛僧乙丙丁高枕短簷塵事絶臥看雲度小微星

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又次中流韵 春風吹我入鶿湖狂點何努說舞雩陳迹已隨流水逝佳辰剩作片時娛誰知鳳擧超塵網寧倩龍眠寫彩圖黃帽不須催返棹船頭待月盡餘壺

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又次向仰岩韵 岩露如龍春雲開似鶴翎歌催半帆雨花亂夕陽汀却憶王公醉全忘屈子醒麻姑倘可待同馭紫霞騈

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謝應疇來訪【七四】 君今石嶺到西城手未相携眼輒明罷釣暫辭鷗鷺岸杖藜來訪老殘生烟霞氣帶巾衣爽水竹神從咲語淸山外夕陽催返路落花芳草有餘情

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偶題【七四】 祇緣衰病寫幽情收取韶光旬每成春向落花飛處盡風從微雨過邊生沈冥久慣甘貧賤敭顯全無羨宦榮爨若不虛朝夕粥萬鍾於我一毛輕

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伏呈林谷怡老堂叔主【四五】 一阻今三載過從奈老何頻傅來汝命徒激起吾嗟柳暗回川雨春殘勇店花遙知携釣叟收網夕陽波

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贈別現哉龍漢甫 百程泥滑入山陽。細洞新居半故鄕。儂是三庚褦襶子。渠今萬里雲霄翔。詩書滿腹先根脚。孝悌修身乃立揚。臨別贈言猶古事。十分努力到成章。○十四日。發行踰嶺。至會寧道岡文敬煥家留宿。○十五日。發行與金錫汝至會寧市酌酒。入烽洞丁喪人家點心。至鶴松前川店憩飮。至古實店。景叔固請同入其家。余辭之。直入金谷西齋。留一日而歸。異哉。金剛之爲山也。萬二千峯。通頂趾皆石也。是石也。片片分排。一石具一物之形焉。萬石具萬物之形焉。自內山觀之。則萬物之形。皆在內山。自外山觀之。則萬物之形。亦在外山。陟一巘降一原。則金剛在此。夾一澗遡一溪。則金剛在彼。前顧後眄。心神不暇矣。東指西點。足目不謀矣。使可獻也。則莫不獻之於其君矣。使可進也。則莫不進之於其親矣。雖然自有此山。滄桑不知幾劫矣。芒屩不知幾人矣。世有見此山。而湯滌其邪穢。消融其垢氛者乎。或有其人。而未之聞邪。有其人無其人。不必論也。余觀其卓卓仡仡。則高人達士之氣像也。亭亭皎皎。則仙翁釋子之標致也。典重溫雅。則正人君子之容貌也。憂愁悽慘。則孤兒寡婦之情景也。英雄豪傑。胡爲而喑啞叱咤也。千乘萬騎。胡爲而奔走飛騰也。快劒長戟。胡爲而坐作擊刺。祥麟瑞鳳。待聖王而出者耶。靈龜神龍。待明時而見者耶。甚矣。造物者之好怪也。輪扁不能彷佛其閫奧也。匠慶不能窺覘其玄關也。若使造物者。有意爲之。則豈如是絶異哉。易大傳曰。二篇之策。萬有一千五百二十。當萬物之數也。金剛之峯。視二篇之策。加四百八十焉。盖二篇之策。楪蓍而得其數者也。金剛之峯。渾然天成。不犯人力者也。天地之初。以此山爲河圖畫前大衍之數。而置之海外君子之國。以供別具一隻眼之人耶。名山與名人相對。名山常有。而名人不常有。孔子順云。世無其人。呂伯恭云。此一句。似全不是孔子家法。然則世有其人。而未之見耶。我東海外偏邦也。山與人雖不足並列於中國。而水土之所生。神氣之所感。亦自不乏焉。山之名者。若淮陽之金剛。帶方之智異。耽羅之漢挐。尤其巍巍者也。人之名者。若新羅之金庾信。高麗之姜邯贊。麗季之鄭夢周。尤其表表者也。至于我朝。則何其寥寥也。豈名山淸淑之氣。有時通閉。而山自爲山。不能鍾之於人耶。噫。世未嘗無其人也。人自不公耳。東西南北。此是何名目。而分黨之後。世無完人。此邊之君子。彼邊之小人也。彼邊之君子。此邊之小人也。互相傾軋。吹覓洗索。非徒誦之。而又筆之錄之如丹書鐵卷。藏之如金櫃石室。黃河可塞。而此源不可塞也。泰山可拔。而此根不可拔也。甚矣。俗尙之移人也。不師顔孟。而頭載東西之領袖。不學程朱。而踵武老少之途轍。決諸東則東之。決諸西則西之。入于老則老之。入于少則少之。上自薦紳。下及韋布。以至於吏胥工匠。莫不有色目焉。假使顔孟程朱生乎今世。則其可曰東西乎。其可曰老少乎。余愧乎黨論。上不敢爲東西之施。而下不敢爲老少之郞。自南面至京九百里。自京至江華一百二十里。鼎足山城三十里。摩尼山二十里。自東大門至金剛長安寺四百里。其間寺刹或五里或十里。皆不論。自摩訶衍至外山楡岾寺四十里。自楡占至神溪寺八十里。自神溪至通川䕺石亭一百四十里。自䕺石至金城昌道一百五十里。自昌道至原州四百里。自原州至鳥嶺一百八十里。自鳥嶺至大邱三百二十里。自大邱至三嘉一百八十里。自三嘉兎洞至晉州月橫村九十里。自月橫至河東府五十里。自河東至求禮澗田七十里。自澗田至順天院洞八十里。自院洞至長興南面墨村一百七十里。

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遊冠山記 古今談名山者。中國曰五岳。海外曰三山。雖然皆龍肉也。中國之人。不見三山。海外之人。不見五岳。除非汗漫九垓。浮游八極之人。則不能兼之矣。湖南之山。以瑞石爲宗。差西則月岳。差南則天冠。皆其兒孫也。天冠爲山。截在南海之滣。周回數十里。高可三分之一。特其小者也。其中具五岳本色。石骨稜層。則蓬萊傳神也。吐納烟霧。則頭流幻形也。橫跨滄溟。則漢拏同坐也。雖然遠居湖海。寂寞之濱。檀紀四千年。無一人著名於其間。此亦有待而然耶。其所待。又有所待而然耶。余見許眉叟金三淵遺集。亦嘗登臨其絶頂。而山下居人。無一人所爲主者。其或有之而闕之耶。此未可知也。近故有桂巷魏公。奮起南服。文章學術。屹然爲斗南之巨鎭。呂應鐘所謂東國山有天冠山。人有魏德毅之后。更有其人也。余以寒鄕晩出。近居二公之傍。恨不親執杖屨嘯詠徘徊於九龍頂上也。今春與允性兄。魏友敬範。作獅山之行。餘興未盡。更與金谷數君子。脩天冠之約。卽日治裝入玉洞。敬範豫備酒肴。持三日糧。宿九精菴。明朝麥雨初晴。山氣甚佳。遂與提携傴僂自九精左脇而上。尋幽剔奇。收殺前日未了之案。止于蘆峯。盡日而歸。叔子峴山之歎。余所難免。而千古在前。萬古在後。安知重霜百㤼之後。或有與我同志人。覽斯記而興感者乎。若其寺刹興廢。奇聞異跡。備在桂巷公支提記中。玆不復贅云。

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