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偶閱草堂閒覽集中見王納有言曰吾憶在洛陽詩興苦多今老矣終日思一二字無處下筆噫古之人實獲我小仍感而記一絶 從少癖在愛吟詩遇事輒成長短句年衰不復三上得出言還慚陽伴侶

仍平仲寄謝實之連惠詩帖 得意雖成句提毫奈乏牋時從赤城【郡地】霧飛落錦溪烟人手催詩債披封寫梗篇多情陽伴侶倘到實之前

與高鵬擧【濟溟】 別後兀兀。此是世棄君平。滄浪奈何。卽問比來湛樂增毖。傾溯如渴。弟歸後以河魚之疾。數日作尾閭泄。今纔塞竇耳。余丱角時。讀書于鳳林寺。先府君亦來會。同修博士業。伊吾之暇。造膝蒲團。晨夕談話。娓娓而不知倦。於是時以妙年奮拔之氣。抱凌霄之志。謂功名可以摶得。到今思之。眞兒童之見。與登高山絶頂。擬摘星辰者。無異矣。其後離散分處。缺陷之界。各行所知。或醉或夢。不相從者。十數年矣。戊戌先仲府君。自河東解紱而歸。卜居于雲圃。距鄙閭可謂呼吸之地。自時厥後。先府君憧憧于永齋。更續鳳林之塵。二載同硏。到意會處。不覺燭跋而更僕矣。越辛亥。余移寓錦北。一在芙蓉之根。一在聳珍之麓。南北落落。如晨星相望。戊午冬。先府君訪余于衡茅。一宿而別。翌年己未。先府君卽世。余哭之寢門之外。噫嘻痛矣。自麗澤至斷琴。首尾餘三十年。以先府君之典雅。與草木同卒。以吾之傝。䢇保螻蟻。尙存人世。眞一蘧蘧也。今之人。埋頭名利。染指聲勢。欲久存於此世者觀此。亦可鑑矣。昨年余亦撤家歸本土。長者已老。病者已死。新進皆懶散自廢。窮年閱歲。無可立談之處。眞所謂寂寞之濱也。豈人物不及古耶。山川變於今耶。惟吾子克趾先美。文藝穎發。有聲場屋間。與之語差强人意。斯豈易得哉。但擧子業。終是利竇。有志之士不屑屑也。寒鄕韋布。以門戶之計。黽勉從事。童白矻矻入而不出於其中。有幸不幸焉。以吾鄕言之。則雖一命之士。絶無而僅有。得之者。千百人中一箇半箇也。此亦不可以已乎。先德有言曰。上半日爲義理之學。下半日爲科擧之學。盖二者不可偏廢。而四十以前。或可以兼治。過此以往。則廢閣擧業可也。人以藐然之身。豈爲此區區之名。而役役終身哉。雖然吾所謂廢之者。非廢讀書也。苟有志於此學。則多讀聖賢書。蘊之爲德行。發之爲士業。左右逢原。無入而不自得。則所謂擧業也。豈義理外別件物事耶。吾亦同浴而裸者也。旣往不可諫。而來者猶可追。則庶幾夙夜收拾身心。而况與吾子。非燕遊一夕之好。先府君宿契。常在心目。故聊及之。吾子勉矣哉。

答韓侯【致肇】 頓首白。僖錫一散儒也。三年費精。畵刺猴而不成。千金殫財。學屠龍而無用。七尺之軀。四寸之學。今也則枵然一枯木也。分甘窮寂。閉關者久矣。伏惟明府閤下。何所聽聞。先之以押錄。繼之以耑翰。忙手奉玩。不覺汗沾衣也。僻岡窮檐。此書胡爲而至哉。一則蓽門生光也。一則琴堂古風也。城化之分。何等嚴截。而謙德之光。如是淳復。宓子歐公。不得專美於前矣。雖使古之君子。韜光鏟采。高飛遠擧者。遇此懇懇。方將彈冠倒屣。趍走不暇。若僖錫之一個措大。安敢偃蹇矯亢。高自標致哉。第念生平讀書。百不踐履。而至於龐公之不入城府。澹臺之不至宰室。爲此生究竟法也。伏願閤下。恕其逋慢之罪。養其狂狷之性。則衡茅受賜。不啻十朋。餘不宣。

書慶州崔氏孝烈錄後【代吳判書俊泳】 夫孝烈。天性也。得之有生之初。全於旣稟之後。不爲堯桀而存亡。不以華夷而豊嗇。無古今無治亂。雖風雨晦冥。日月薄蝕。而銷鑠斬伐而不得者也。此盖人倫日用之常。而愚夫愚婦與知與能。是故聖人著之六經。而表宅樹聲。權與於周書。此是後世旌閭之所由出也。噫。世級日降。人僞日滋。孝子烈婦之稱。指不勝僂。年年繡衣之筆。竹筍靑靑。在在棠舍之墨。江魚白白。其間有幸不幸存焉。彼閭閻僻陋之鄕。雖有卓異之資。奇絶之行。爲有力者所奪。而湮沒無稱。此豈先王旌別之本意哉。月城金生鍾國。袖書一軸。踵門而求余。開緘視之。其先妣崔氏孝烈錄也。先妣貫慶州。文貞公諱承老。十九世孫諱鳳雲之女也。性根異常。自孩提時。如成人。在家善事父母。適人善事姑嫜。事夫子誠敬備至。死生如一日。皆是人倫日用之常。而絶無世俗詭怪之蹟。但斷指一款。韓公鄠人對駁之。朱子亦以爲非當然之則。然此以男子言也。乃若崔氏。以窮鄕匹婦。當斯須危迫之際。天機自動。瞥地辦得。此非蹈襲前人也。亦非要譽鄕黨也。顧不奇哉。余不嫺文字。不敢自齒於立言之列雅矣。金生請置一言于卷端。辭不獲。書其尾而歸之。又有一說焉。先儒有言曰。先世有善。而不暴揚於後世。非仁也。金生勉乎哉。

書南坡集後 不侫於湖南先正。自河西金文正先生以後。最所江漢羹墻。在故參判蘆沙奇公先生。每讀猥筆納涼議及丙寅奏御文字恨不得摳衣函丈之前。以承大爐鞴之造化也。古語曰。不見其人視其友。其友爲誰。進士南坡李公先生。諱僖錫是已。先生才高意廣。不詭隨於世。文章逎健深厚。眞率坦夷。如大羹玄酒。於奇先生。道義風節。深悅而誠服焉。坐是不遇。陞庠以來。窮居以沒其齒。然湖之人士。不謀而同尊之。爲南坡先生。不侫雖相距絶遠。未及有一日之雅。然亦於奇先生學問之精。及夷夏陰陽之辨。明天理絶禍本之奏。心所默契者。故同氣相求。曩於智海之禦魅。猥屈尊嚴。先施惓惓之意。則亦見其情性之正矣。而已先生沒。家人以遺稿謀。奇處士宇萬。處士卽奇先生孫也。勸其孫善遠。北遊白雲山中。求不侫一言以證之。不侫罪錮不齒。且將朝夕就木。曷足爲先生重。無已則力疾以副。使來者得以因其友而知其人。又以見兩儀之昏濛。情性有以異於人焉。先生之詳。聞奇處士諸公。方述誌狀。可以次第考論。詩文須有專門大眼目人。仔細稱停。非老病倉卒之所及也。噫。聞今冠山近地。後輩稍稍興起。要不墜奇先生宗旨於鬼魅之衝。則先生輩人。周旋於平日者。其力亦不少矣。永曆五庚寅得輿之望。淸風金平默識。

南坡集跋 蘆沙奇先生。倡道南服。知舊門人從遊者。皆一時俊杰。而若論其年紀相桴。道義交孚。終始膠㓒。如古所謂生同志死同傳者。則故南坡先生李公爲最右。其文集詩雜著幷名家敘述若干篇。我重菴金公實序之。公之孫善遠。將以付剖劂。徵跋益鉉。竊惟公自少善文章。休休好仁賢。卓犖有氣節。鄕邦推報。方且期之以大用。上庠以後。便脩然歛退。講服古道以沒其齒。後人卽其交際往復吁哦上下之間。而想像風韻。則有見其高尙志事。亭亭物表。視一時埋沒名利場。伺候奔走。老白首。不知返者。奚啻天壤。是則玆集之行。將見其激風節厲廉耻。而所補者多矣。諸公所以致意惻怛不欲泯滅者。其志豈苟然哉。且記曏在耽羅。始得公所贐安行五古詩一篇讀之。其後南士往來。益聞其所不及。心焉景慕。每切執鞭之願。今遽以文字間事。猥托姓名。不亦愴然興感者乎。因忘其僭拙。書此卷尾而歸之。永曆五壬辰仲秋日。月城崔益鉉敬書。

南坡集後叙 往在癸未。知長興府見其山川秀麗。意必有卓犖魁梧之士出於其間。曰有上舍李公卽其人也。文章謹嚴。學術通明。與蘆沙奇先生友善。講磨道義。以至天人性命之奧。皆能窮極其妙。湖以南學之於公者。稱之曰南坡先生。公與吾本生先君子爲同庚。余甚興感而愛慕之。往復以時。議人之所不議。凡有疑難。靡不質問而究解。且屬我先人太愚先生文穚。正其訛誤。賴以成編。受知於公而受賜大矣。逮當丁亥再任。更展舊誼。托契尤深。何圖數年之間。千里分張。箋札亦稀。公又云沒。載瞻之良。旣柏之實。乾坤納納。我安適從。公之孫善遠甫。以累然斬服。謁余于京師。不覺愴涕。蒐輯公之遺文三冊。要我弁其卷義。不敢以不文辭。謹書如右。以待後之立言君子焉。崇禎紀元後五庚寅菊月下澣。德恩后人宋綺老述。

次鄭翁八狂詩 走狂者未見狂。狂莫余如。日鄭翁示以八狂詩。且道其自狂。小狂見大狂。惘然自失。噤不敢言。有頃得一說焉。走之狂以他道。余固狂也。翁之狂以翁道。翁自道也。非眞狂。狂固在余。而翁不得以有之。狂無余爭也。翁逌逌然笑曰。子狂而子不知。子之狂愚。余狂而余自知。余之狂智。狂而愚。則狂也非狂也。非狂也非非狂也。冥行而已。狂也行非。狂也不居。惟智者能之。狂亦不可以不用智也。走喔喔然笑曰。狂雖聖人之所願見。亦非所深取也。翁與走無所爭。惟狂是爭。其爭也狂夫。湖狂可謂古之狂。夫子嘗稱吾黨狂。歌鳳千年歸楚狂。詠春三月問曾狂。嘐嘐踽踽始眞狂。屑屑營營難與狂。雖曰翁狂猶病狂。如今恐是不狂狂。

上蘆沙先生書【庚午】 拜退月改。此歲將除。休未審氣體候得無過損否。復陽已動。泰運將回。伏慕之餘。且祝嘏不任。門下生奉老歲迫。百感交集。而況過此一年。年當四十矣。今而後始知先聖不足畏之訓。爲切已之責也。然此指其不足畏之已成者而言。若推其漸。則何必待四十五十。然後爲不足畏也。已自基本於二十三十前時節矣。曾讀魯論。至此語。泛若爲人發者。安知今日乃我之謂也。深愧深懼。有非尋常過歲時比也。東塢記云云。常知有己。爲己由己之謂。舍己從人。遷善從善之謂。而免矣。免其不能斯二者之謂歟。

上蘆沙先生書【己卯】 稽顙再拜白。及門已三十年于玆。獲奉灑掃。親承謦欬。諄諄焉如子弟。娓娓焉若儕輩。安詳做去。無間然者。莫今時若。自謂平生之志小遂。而分寸之工可望矣。每潛戒于心曰。爾其夙夜服勤勿惰。母或違越。以贖旣往。況過蒙眷卹。寔出尋常。自顧鯫生。何以得此於師門。誠皇誠恐。感頌猶屬歇后語。安知終無一時淸福。遽爲鬼魔所戲。竟不能長侍席間。而半塗廢歸乎。自知世間多少事。皆自有數存焉。非人力所及。伏嘆奈何。伏不審比日氣體候。無至添損。進食諸節。亦無減於前日否。伏慕何極。就悚。前月歸路入岐山。日瑞言丈席夜便之輟。節飧是賴。而便或不調。藿葉所祟云。歸後竊念。大抵老人。腸胃本自滌冷。藿葉生菜等物。似不能穩貼消下。伏願從今旬日問。勿進以診證。恐似無妨。更加留念。千萬千萬。孤哀子身疾。別無添證。而胃氣去益失平。自憐自憐。日月奔駛。先考終祥且近。几筵將輟。如新之痛。無以爲喩。餘只冀天佑斯文。氣體萬友。不備白。

曺氏派譜跋 右我曺氏世譜。所譜止於直學公一派。直學派之於全曺。一支也。雖然賴此而吾一派明吾所本。非徒一派之見存者明吾所本。而子孫之繼今而生者。亦得以明其所本。則古人所謂孝悌之心。油然而生者。不待求之於全譜矣。豈非幸耶。第所慨恨則有之。吾曺全譜。凡三四修。而出於丁亥以前者。今皆編帙散逸。丁亥譜時。吾五代祖同樞公。實主吾派之事。鳩財收單。勤勞備至。而以居地之僻遠。竟致單子之後於剞劂。僅爲編末之錄。此同樞公未了之志事也。今日則全譜分爲派譜。嗣是而復爲全譜。未可期也。始親漸疎。理數之必至。亦將如之何哉。毅坤以眇末。猥當校正之事。略識所感於末端。以竢後之續修者考焉。

題畏隱齋【梁永漢】家訓詩帖後 梁生子克。從吾遊年所。示余以長篇詩三十二句。乃其王大人畏隱翁拈出古詩中四八字句。附成詩。訓其家庭也。余素昧於詩。詩之工拙。雖不敢妄評。而玩味其義。無非警策人語。足見立懦之風。不覺斂衽。噫。近世衰薄。年力富强之人。鮮有有志於此。而始或有之。克其終者。亦幾希。畏隱翁年邁昃嗟。深恨聞道之不蚤。而俛焉孶孶。又以其出於情性者。欲仁其家而勵後孫。尙悳哉若人。矍鑠哉是翁。翁以是傳之子。子以是傳之孫。奕葉勿墜。則將見不食之果矣。其爲肯構也。孰大於是。余感其志而書其尾。以付子克。子克勉之哉。

祭文 族子錫一 嗚呼哀哉。先生之生。天賦溫良。弱齡志學。遊有正方。蚤及蘆門。親炙效則。傳得其宗。實用其極。往在己卯。蘆翁易簀。治任而歸。家無擔石。簞瓢屢空。處之晏如。廊廬弊壞。自安其居。猗歟先生。旣自得師。志道誠篤。從事於斯。講明義理。縷析毫分。篤信聖賢。一心謹勤。志節堅確。不移不奪。胸襟灑落。無涯無遏。仁且孝友。家庭和樂。推而愛衆。隣里相托。晩築東岡。衡泌洋洋。汲我淸泉。理我高岡。養足於此。爰居爰處。樂亦在其。不求名譽。遯世無悶。藏修爲計。云胡不淑。奄忽以逝。嗚呼哀哉。族子錫一。至愚無似。供掃門屛。遽然四祀。諄諄敎導。眷眷誘掖。不倦不忘。無所不適。顧此小子。才朽學穢。兼以誠薄。未卒承誨。辜負先生。固不淺尠。貽累先生。烏可得免。嗚呼哀哉。去臘之窮。同門有期。鰲山是駕。稅于草枝。于時小子。寒疾爲祟。不可以風。不能往侍。後有庭命。作楚山行。歸裝且暮。暮抵縣城。舁病之報。中塗而聞。顚倒衣裳。我心如焚。卽入寢門。一宵擧扶。敎誨丁寧。坦若無虞。意謂先生。妄五應之。天胡不佑。而至於斯。嗚呼哀哉。啓手啓足。我幸侍傍。孝弟忠恕。聞戒則詳。今焉已矣。儀形永隔。莫承謦欬。只切痛衋。疑者誰質。過者誰規。墜緖茫茫。莫知我悲。大聲長號。淚血徹泉。玆具菲薄。敢陳厥誠。嗚呼哀哉。尙饗。

別紙 示中所論切實。甚善甚善。愚之日前所發。果於妄率矣。幸賴執事責喩之厚。庶覺前非焉。然其曰。觀水有術。指山而問二句。以水亦有術乎。山亦有答乎觀之。則似乎有觀水無術。而問焉者。問於山之意也。亦以無答無術。奚而觀奚而指言之。則似乎有觀水水有術。而問山山有答之意也。語多罅漏。而不能無疑。請質問焉。子在川上曰。逝者如斯夫。不舍晝夜。孟子亦曰。源泉混混。不舍晝夜。朱子觀瀾詞亦曰。觀川流之不息兮。悟有本之無窮。蓋形容道體之妙。可指而易見者。莫如水。其爲術。豈不大哉。指猶擧也。擧山之體而問於人也。豈有問於山之意哉。夫天下之物。纔有形體。便有可指。豈有答而後有可指之理哉。且改過遷善。朝聞夕死。是吾本然之素衷者。語甚高潔。執事之鞰藏。槩可知矣。然嘗聞之夫子。知之者不如好之者。好之者不如樂之者。彼知而不好者。所謂知者。非眞知也。執事以爲如何。愚之所懼。新嗜未甘。熟處難忘。五穀之實未熟。而稊稗之秋遽及也。

書贈姪兒基安 士之讀書學問將以變化氣質改過遷善也孔子曰言忠信行篤敬懲忿窒慾遷善改過又曰己所不欲勿施於人在邦無怨在家無怨汝須朝夕誦此訓實心軆行則終爲善人也

送金秋槎序 古之人多不得焉者。余謂秋槎翁。今世之古人也。於保身之道。處世之方。非知不周。而行不愼也。以其古。故亦不得於世者久矣。雪山千里。旅館三載。經浩劫於雪雨翻覆之中。而自家古態常依舊。雖能使之不得於今。不能使之不獲於古也。今旣天定命駕故山。過故黃石之鄕。顧疏梧子於梧川草廬。爲致別意信宿。而僕夫整駕。驪駒在路。疏梧子爲之遠送于野曰。嗚乎。人之生世。千古在前。萬古在後。中間百年。不過夢一場也。今日分合。又是夢中之夢故山。他日閒俯仰於天光陰影【天雲亭號】之中。追念過境。則脫然如大寐之得醒。疏梧影子未必不依依於夢一邊也。且吾聞之。嶺之南。古多有有道者。今之君子。亦皆古之人。如有問外湖亦有好古之人爲言。天德之陰。甕牖之室。有所謂疏梧子者。愚且陋於世間甚事。一無所可。但其平生欽仰有道者。常嘐嘐然曰。古之人古之人。

送安行五序 南海之南。海嶽突起。磅礴鬱結。氣像精神。隱然與大陸群山齊高。四周平岡。環土數百里。輿地所載。耽羅古國與三韓全地。水隔千里。未必無魁偉奇傑之士作於其間。而悅周公仲尼之道。北學如陳良者。蓋鮮矣。安斯文行五。起於此土。材器氣骨。尤爲凡民之俊秀。以其智能幹辨。入富貴之門。求利達之路。拾取靑紫。非分外事。而舍此不爲。乃越重溟。舍舟陸行。又三百里。摳衣吾師門。講求古人十有五年北方之學者。未能或之先也。雖謂後世之陳良。可也。今又率其胤子來。是蓋以得於已者。又欲其子之得。其心豈有窮已。陳良之子。未聞有能傳厥考翼心法者。而安氏之子。其殆庶幾乎。行五以余爲忝在同門之列。致殷勤而不我遐。久矣。今於其歸。雖欲贈一言。爲學求道之方。行五已知之。而我則未知。守已處世之法。行五已能之。而我則未能。過此以往。雖有所言。非行五之所願聞也。未知將何辭以贈之。行五之一往一來。浮筏於無涯之津。見大波浩洋淵深無底。必有戰戰兢兢戎愼恐愼之心。願行五常存此心於平地上不睹不聞之時。則幾矣。

上權陽齋先生【辛丑】 孝燮再拜白帝出于震萬像咸熙際玆慕仰之私倍切平昔伏惟新元燕申道軆壽彌高而德彌邵渾儀茂膺慶福否伏祝區區不任下忱之至侍生奉老餞迓益切喜惧而兒憂似向稍可然煎悶之時尙多每黙誦事天如事親之訓而自慰而已但最可惧者邇來全廢讀書只添年矢未長一格新知而坐在五十無聞之地咄歎奈何惟願更垂一言丹訣使之終身佩服則其爲受賜大矣伏望伏望窃有所仰禀者有鄙族在南君爲其五世祖僉知公方謀竪碣於馬輪村後已伐鳳山蒼艾石而欲乞銘於門下要與孝燮偕往生適有採薪之憂不可以登程不獲已先以狀草奉上伏望下覽特惠大筆俾遂其至願若何來晦初間與之同進門屏爲計未前脫稿至仰至仰冐昧煩瀆還庸悚仄在烈從弟不廢餘力之工是爲一分佳況耳

上權陽齋先生【辛丑】 孝燮自春間拜退後適値鄙宗事多端奔走四方多不家食故未卽修書上達而伏蒙先施下問悚浮於感莫知容喩伏惟榴夏道軆候益享康寧胤兄怡愉侍側無任區區宗慕之忱小生堂候依安他無足奉達者惟伏念歷數域內今日道脈之傳惟門下與玄谷丈在而又幸幷世同省故心常仰戴如父兄矣千萬夢外玄丈之遺棄後生奄在於四月念五日奉訃驚怛旋復望空而思者良久耳士林無福世敎寒心吾輩之沈痛想遠邇同情而況門下之踽諒悲愴尤當如何玄丈客秋拜時縱有愼節知其攝養有道回春之望斷然無疑豈料今日遽至於此耶使我早知其終至於不淑則往日之行行程雖百番怱忙即當轉向方丈入蛛谷一者拜訣而歸而惜其未也深恨深恨愼菴公墓文奉讀筆力何其雄健也吾叔行業不甚過人而先生文章之盛足以膾炙人口則吾叔因先生之文而可以傳於後矣何等感幸華淵錄謹收錄斗陽先師門人幾許單奉上然期日差晩倘無緩不及之慮耶其規模不拘通文式樣依各家初單幷其別弓書呈下覽而遵本所定例刪去亦何妨也至若單費則以今晦內完捧矣伏望下諒而命將命者付于本所焉