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舍弟相變【滿州旅次】 音信久阻鬱陶之懷日深一日未諳潦炎旅履平吉所幹邁進乳兒善茁而判兒消息種種得聞耶馳戀不已舍兄重堂軆候僅僅支保大小閤節別無他故惟慈堂主因不孝之罪惡深重自去月晦間遽失攝養今至大段危篤若得回春眞是天幸煎悶何可言世變乖常吾兄弟七男妹四面分散只有吾及仲弟在膝下則當此時同氣之感倍切平昔吾母氏聖善慈仁養育吾七男妹千萬辛苦無一息之安而吾兄弟無一半寸報答天地劬勞之澤萬一不幸則其窮天極地之痛當如何哉然吾母氏平生仁孝善心善德天地神明庶或默佑於冥冥之中耶晝夜祝願不已判兒自彼分駐所謝退後何不早入於滿拓團而乃見招於彼之奉公隊也聞甚驚愕然或無危驗之慮耶願聞
答柳 孝燮天地間一蠧也人皆唾棄之而獨執事不鄙旣枉以駕座香未歇而旋辱以書感戢何已示喻縷縷無一半分世情俗態言辭淳實意思正當執事之志可尙矣而但奬許浮情雖大德君子無以堪之而況如我新進末學素無針眼見識者何敢承當也且警示指南云云我非其人人自有當之者又何其施之之不審也然不可徒虛厚意玆敢道其前日所聞於師友者一二以塞之執事其諒察焉夫天下道二正與邪而已天敍天秩三綱五常此堯舜以來群聖所以設敎立法者也夫綱常立則君君臣臣父父子子而天地位焉萬物育焉此前萬世不易之正道也而彼三綱平等之說乃出於天下萬古亂臣賊子之口若康有爲梁啓超者是也夫綱常廢則君不君臣不臣父不父子不子將使天地易位萬物不得其育矣此夷狄之所以弑君弑父禽耳獸耳之邪敎也此則執事已見之昭陵也然程夫子曰學者必先正其趨向朱夫子曰講明義利是聖門終身事業然則此可爲今日吾輩所當講論之第一義也願執事更將古今聖賢之言剖析義利處黙察得義理之正何自而來利欲之邪何從而有二者於人孰輕孰重孰可以取孰可以舍則久之自然此分數重而彼分數輕矣然後方於日用常行之際自有實下手用功處也狂妄及此未知以爲然乎否耶覽了付丙切企切企
礪山宋氏忠剛公派世德錄序 昔我先祖忠剛先生以礪良世胄當莊光之際復命舊主遯居瀛海之濱自號西齋鏟跡靖獻其道學節義炫耀千秋而椒聊蕃衍忠勳節烈繼世輩出爲湖南名閥謹按松窩公錫年所錄則先生後孫以仕顯者凡百餘兵水使二牧府使五營將二郡守縣令幷二十僉正十八判官十九僉使萬戶經歷幷九人其外六七品之職指不勝摟而壬辰以後義兵將十八殉節臣七錄勳臣二十贈判書參判參議承旨幷十三蒙諡二蒙旌二而聳動聲華於南州爲國家之藩屏自外凡以孝聞于朝而旌表者六登上庠者十餘而碩德也文學也足爲標榜於來世者項背相望此莫非先生之遺風也顧其忘身殉國勳業盖世者之後多零替又距王都遐遠多未蒙褒闡而遂湮沒不著焉可不飮泣於九原之下乎而若參議公大立水使公希立御將公弘淵兵使公眞夫諸賢則尤當宜特蒙易名之典而惜乎其未也歐陽子曰士之爲善者雖湮沒必有時而發而遲速顯晦在其子孫凡爲吾血禪氣受者當常常仰軆先烈夙興夜寐立其身而行其道以顯揚祖先光榮門戶爲志黽勉不怠期趾厥美方可謂名祖之肖孫也可不服膺而勉之哉噫今運當百六天地易位人道蔑如而至於禁廢有史以來需用漢文擧世矇然爲文盲縱欲探究先蹟得乎諸宗庸是憂惧屬余以採摭先世忠義孝烈文行等事蹟爲世德錄而譯以國文使雖懵於漢字者可一覽而瞭然盖出於不得已也顧余見識淺短知不能無遺珠之失然於激勵後承俾承祖武之道未必無萬一之助云爾
瀛州氏族攷序 天生斯民有民族則有姓氏此上古聖人爲萬世立紀綱者也夫有人民而後有夫婦有夫婦而後有父子有父子而後有兄弟以至于九族而血禪氣受千派萬別莫不本於一源惟我東亞洲半萬年以來各姓氏族不翅千百使人而無氏族之分則其與羽毛之族奚擇焉而氏族之中有道德文章忠臣烈士魁奇人物踵生接跡爲之模楷世道維持國家指導民族然則其可以無攷閱之資乎但東土俗儒率皆忽於近而急於遠能慣說外國歷代而反懵然於本朝之史或有認跖爲舜指朱爲紫者種種焉是何異居於宋不冠章甫而戴鷸駿者乎粤在高宗丁未小訥盧公相稷深慨于此始纂東國氏族攷於嶺南而二年前辛丑李公浩白爲之續修大東氏族攷於湖西以爲初學攷据之資然其規模浩大莫可致詳於鄕曲人物余以是病之今吾鄕諸章甫廣蒐全邑文獻補其闕略編成一卷名曰瀛州氏族攷屬不佞以首簡之文不佞不敢以不文終辭也吾鄕雖僻在海隅人物之盛風俗之美卓越隣邑而其嘉惠後學之功亦不淺尠今手此一編則可以瞭然無遺寧不可幸哉覽者其尙諒夫諸章甫之苦心哉抑有所可恨者吾鄕某某諸家詢謀不同終漏於收錄則未可謂之全攷不無遺珠之歎爲之奈何詩曰民之秉彜好是懿德想後之君子自當有續而完之者矣
洪立夫成守吾採送洛陽紅 洪成採送洛陽紅二友春風帶數叢七十殘魂餘幾日明年倘對市西翁
三月十六日應疇往吊李遠夫待疇來 今朝疇往遠夫喪同病相期月下投出門眼斷城西路專足鰥翁抱積憂
與南磵諸友會話書院吾二人先歸 花草溪邊馬首分暮春蒼翠閉山門橋下潺湲雨後水水雲如共挽吾君長愁短恨日侵顔身在暮朝生死間明月入簾宵有伴落花埋徑晝無關夢中忽見歡何極覺後相分涙自潛啼鳥亦知心內事數聲飛過夕陽山
憶過石潭書院【栗谷一號古潭在海州】 亂山無數繞長川上下村閻別有天先生設院程朱享沙配先生共豆筵【栗谷作院奉安程朱子朔望焚香參謁丁酉年後沙陰上去配栗谷于次院】