민간기록문화
통합검색플랫폼

기관별 검색

검색 범위 지정 후 검색어를 넣지 않고 검색버튼을 클릭하면 분류 내 전체 자료를 볼 수 있습니다

전체 으로 검색된 결과 84193건입니다.

정렬갯수
저자 :
(편저자)
유형 :
근현대문서
유형분류 :
증빙류

1955년 전창조(全昌祚) 보천교(普天敎) 포성장(褒誠狀) 고문서-증빙류-상장 사회-조직/운영-상장 布德四十五年十一月 普天敎中央緫正院 全昌祚 布德四十五年十一月 普天敎 全昌祚 전라북도 정읍시 普天敎中央緫正院印(적색, 정방형) 전북대학교박물관_불명처1 전북대학교박물관 보천교 중앙총정원,『보천교연혁사』상·하 속편, 1948·1958. 이정립,『증산교사』,1997 HIKS_Z045_01_A00006_001 1955년 11월에 보천교 중앙 총정원(普天敎 中央 緫正院)에서 전창조(全昌祚)에게 발급한 포성장(褒誠狀)이다. 1955년 11월에 보천교 중앙 총정원(普天敎 中央 緫正院)에서 전창조(全昌祚)에게 발급한 포성장(褒誠狀)이다. 전창조가 지극한 정성으로 교를 받들고 한마음으로 도(道)를 수호하여 아름다움(공적)이 매우 크니 이에 대해 포장한다는 내용이다. 이 포성장은 9774호로 하병(下丙)일에 발급되었다.

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
근현대문서
유형분류 :
증빙류

1940년 전주부(全州府) 국종상점(國宗商店) 계산서(計算書) 고문서-증빙류-계산서 경제-회계/금융-계산서 昭和15年12月17日 國宗商店 昭和15年12月17日 國宗商店 전라북도 전주시 전주역사박물관_불명처2 전주역사박물관 전북대학교 박물관, 『박물관도록 –고문서-』, 1998. 전경목 등 역, 『儒胥必知』, 사계절, 2006. 최승희, 『한국고문서연구』, 지식산업사, 2008. HIKS_Z046_02_A00005_001 1940년 12월 17일에 전주부(全州府) 국종상점(國宗商店)에서 작성한 계산서(計算書). 1940년 12월 17일에 전주부(全州府) 본정(本町) 이정목(二町目)에 있는 국종상점(國宗商店)에서 아무개에게 써준 계산서이다. 제목으로 적혀 있는 사절서(仕切書)는 품목별 계산서를 말한다. 전주부 본정은 현재 전주시 완산구 다가동이다. 거래가격은 12원 78전이었으나 거래된 물건이 어떤 것인지는 분명하지 않다.

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
근현대문서
유형분류 :
증빙류

1958년 전창조(全昌祚) 보천교(普天敎) 포성장(褒誠狀) 2 고문서-증빙류-상장 사회-조직/운영-상장 布德四十八年十一月二十一日 普天敎中央緫正院 全昌祚 布德四十八年十一月二十一日 普天敎 全昌祚 전라북도 정읍시 普天敎中央緫正院印(적색, 정방형) 전북대학교박물관_불명처1 전북대학교박물관 보천교 중앙총정원,『보천교연혁사』상·하 속편, 1948·1958. 이정립,『증산교사』,1997 HIKS_Z045_01_A00006_001 1958년 11월에 보천교 중앙 총정원(普天敎 中央 緫正院)에서 전창조(全昌祚)에게 발급한 포성장(褒誠狀)이다. 1958년 11월 21일에 보천교 중앙 총정원(普天敎 中央 緫正院)에서 전창조(全昌祚)에게 발급한 포성장(褒誠狀)이다. 전창조가 지극한 정성으로 교를 받들고 한마음으로 도(道)를 수호하여 아름다움(공적)이 매우 크니 이에 대해 포장한다는 내용이다. 이 포성장은 16603호로 하병(下丙)일에 발급되었다.

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
근현대문서
유형분류 :
증빙류

1933년 전라북도(全羅北道) 혈양당인쇄소(穴陽堂印刷所) 영수증(領收證) 고문서-증빙류-계산서 경제-회계/금융-계산서 昭和八年二月十七日 穴陽堂印刷所 昭和八年二月十七日 穴陽堂印刷所 전라북도 전주시 松尾(적색, 원형) 전주역사박물관_불명처2 전주역사박물관 전북대학교 박물관, 『박물관도록 –고문서-』, 1998. HIKS_Z046_02_A00003_001 1933년 2월 17일에 전라북도(全羅北道) 혈양당인쇄소(穴陽堂印刷所)에서 아무개 앞으로 작성한 영수증(領收證). 1933년 2월 17일에 전라북도청(全羅北道廳) 건물 앞에 위치하고 있는 혈양당인쇄소(穴陽堂印刷所)에서 아무개에게 검사지(檢査紙) 300매의 대금으로 금액 2원 10전을 받으면서 작성한 영수증(領收證)이다.

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

輔仁契序【代作】 昔藍田呂氏刱設鄕約其文曰德業相勸過失相規規模周備條例詳密足爲後世之標準矣吾坊先父老倣而設一契名之曰輔仁盖取魯論以友輔仁之義也夫仁者人心之全德而爲之在我初不在此朋友輔仁之功之所以大也契之設久矣今當續修案册之日某氏勸余寘文簡首自顧膚見何敢當焉而有一語可以相勗者目下神州陸沈聖敎熄而人道亡矣爲士者如非猛着力於挽回扶植則義程安得以保而生靈亦安得以維持哉願吾同案之人顧名而思美互相砥礪勸善規過期乎進德而修業則吾坊風俗之仁其不匹世於古藍田也耶盍各勉旃正案者某某諸君也

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

釜山耆老會序【代作】 余於辛丑春僑居于東萊之釜山釜山雄鎭也白頭一脈迤邐南來三千餘里結局於此大洋當前浩浩湯湯蒼波萬頃一望無際而海商船舶騈奏雲集便成東亞洲一巨港所以三南人物爭先聚會戶不下數十萬而文化發展彬彬可觀誠吾韓大都會也余有時乎游目騁懷則其雄偉壯麗玲瓏怪奇足以極視聽之娛自不知老之將至也一日余之從逐友某某諸氏相與謀曰吾等一自畿湖一自湖南一自嶺南而聚成一社晨夕相從討論今古風詠景物以爲晩境相樂豈可無一案之約束乎今創設一契名之曰耆老會每月輪會一場講修信義而且善則勸過則規哀而問慶而賀永久無替則眞叔季之勝事也然則唐香山之九老會奚獨專美於古哉余曰諾苟如是則今之釜山亦可擬之於古之香山矣盍相與勉之案旣成遂書之如云爾

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

朴氏花樹契序 昔韋員外郞會宗族於花樹下以敍天倫之樂事累千載下尙稱以爲美事吾溘州南陽縣以朴爲氏者殆近數百家卽皆新羅王子八大君之後裔也朴氏諸彥倣韋氏故事創設一契案之以花樹每歲當桃李方華楓菊正濃之辰齊會一場行以別之幽以序之朗誦契則推究萬枝同出一本之義講先世之派系悅親戚之情話其樂陶陶不覺日之將夕而及夫醉羽觴歌明月則又坎坎而鼓蹲蹲而舞和氣融融宛見百代之宗無異祖免之親於乎盛矣哉顧今蹄跡交橫彜倫斁喪對兄弟如仇讐視至親如路人者比比焉嗚呼亦獨何心哉抑念朴氏先世碩德輩出道學節義勳業名行甲於吾東願諸公互相勉勵繩厥祖武不愧爲名家肖孫則朴氏之花樹將發榮於永世矣韋家之花樹奚獨專美於古哉而將見後人之稱朴氏亦如今人之稱韋氏也勉旃勉旃日密城大君裔孫鍾夏徵余弁其案固辭不獲遂書此而掃之

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

憶過居昌父子淵 路下長川直百尋川爲淵水作淵深何年父子同沈死今到聞皆涙濕襟

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

憶過白馬江 夕陽波外柳陰斜行旅齊呼競渡歌落花岩下臯蘭寺五百繁華屬釋家

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

憶過扶蘇寺【在自馬江邊】 扶蘇寺帶落花岩蘭磬隨風出小庵鷗鷺亦知亡國恨自溫臺下過烟嵐

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

憶過谷城五老亭 申家亭作馬家亭人傑終難賴地靈欲識五翁花樹會階前衫栢至今靑

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

次閑好韵贈卽機僧 物物春生秋後零孰爲柚橘孰爲荆發泄太淸深淺水方圓隨處本無情菩提岸下曳慈舟鶴唳林間月上樓最好晩秋霜午夜一聲新鴈破千憂

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與李張範 竹林舊遊已二十年餘臨風對月徒勞夢想而已老拙虛費年光病與日增出入賴杖衰頹何如是速迫耶念君比來進就至於刮目而未得談討只增歎咄

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

次【崔永烈】永思亭韻 寸草春光問幾時斯亭建創揭新詩愼終遺感乾坤暮追遠深誠日月遲層石奇巖天作勢森松秀栢歲寒枝雲仍蕃閱皆賢哲繼繼承承世代移

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

次【金永燮】楊坡亭韻 楊坡三月九春歸肯構賢翁事不違野濶楊林芳草綠山高瑞石白雲飛四時歌鼓城中起半世文章座上依咫尺樓臺隣府近滿街花柳富門扉

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

次孫錫珍藥圃韻【二首】 湖南有士錦城東藥圃聲名遠近通松岳鶴眠烟捲影石田芝秀雨多功一心如水生涯白萬病回春壽域紅廣濟金丹仙術化活人才德抱胸中一曲淸溪抱石流主人爲卜草堂幽花明照屋榴中夏金散濃郊麥上秋林鳥多情啼上下水禽得意亂浮波晩來詩興宜消暢使我登臨盡日留

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

次【曺秉秀】佳谷精舍韻 考槃知是碩人居早謝功名樂自如五畝桑麻新作院四隣松竹舊傳墟世愁消遣三杯酒家計遺來一架書花樹陽春烟景裏半天風月太淸虛

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與吳亨根 自春徂夏一未面敍懷想耿耿病拙衰頹日甚如經霜之木更無生蘖之望雖欲從故人聞淸話而未得歎之奈何又家故連綿展眉無日碌碌人生一無生世之樂只自㦖憐而已念昔硏丌之日登山臨水訪花隨柳吟風弄月眞世間一快事而今焉已矣回瞻江雲愴然傷心耳那間一臨以敍積懷耶

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答丁鳳泰 承喩縷縷。所傳聞者。類多爽實矣。曾聞金鍾熙及鍾暹秋過貴郡云。所謂扶安士友。莫非此人也。論旣相異則是己訾他。固常情所不免。而以先師手定本。斥謂散稿。指改削乞認底亂稿。謂完本。人誰信也。且湖嶺所爭。只是遺書勿認。獨命敎認兩段而已。淸道同事。則遺書出前也。雖云晩出。而遺書則乃手蹟也。焉可誣以師有認意認敎乎。且認不認之事。何關於碑事乎。吳旣使人出認。而一邊起訴。驅以排背日黨。一邊飛章。加以誣捏罪。來示所謂今後做事者。果次第筭也。未知以何日著手云爾耶。隨聞示及如何。欽齋先生文集前編卷之五

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答梁▣宣【○壬申】 承喩縷縷與夫頂針之求。可見虛心求道之切矣。但道不遠人。人各有天。天生此人。夫豈徒然哉。將以參贊天地。輔相民物。以立萬世標準也。是知合乎天者。爲大人。違乎天者。爲小人。人固有聖愚之分。世不無古今之異。其道則一也。山河日月。旣不變改。則人之爲道。豈可舍古移今。以自甘乎下愚小人之歸乎。故朱夫子有銘曰。絶今不爲。惟古是學。願高明超脫今俗蠻習。從事朱子古學。慥慥乎言行之實。切切乎講磨之會。于以梳洗六經。整頓萬理。必究所謂繼開之業。衛闢之責。則始可謂副爲人之名矣。如何如何。

상세정보
84193건입니다.
/4210
상단이동 버튼 하단이동 버튼