민간기록문화
통합검색플랫폼
공백
공백을 기준으로 and 연산을 합니다.
예시) 검색어 : 이순신 장군 활약상
"이순신", "장군". "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
따옴표
따옴표로 감싼 문장은 해당 문장이 있는 문서를 찾습니다.
예시) 검색어 : "이순신 장군" 활약상
"이순신 장군"이라는 문장과 "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
and
검색어 : 이순신 and 장군
이순신과 장군이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
or
검색어 : 이순신 or 장군
이순신이라는 단어나 장군이라는 단어가 들어간 문서를 찾습니다.
not
검색어 : 이순신 not 장군
이순신이 들어간 문서 중 장군이라는 단어가 없는 문서를 찾습니다.
near
검색어 : 이순신 시작 near 20
이순신과 시작이 20글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
복합
검색어 : 곽재우 and 이순신 활약 near 10
곽재우 라는 명칭이 들어가고 이순신과 활약이 10글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
부수 검색
한자목록
한글음가 선택
한자목록
사각호마 검색
한자 목록
한어병음 검색
한자 목록
코드 검색
한자 목록
옛한글 검색
옛한글 목록
옛한글 입력기는 자모 입력순에 따라 조합되어 표시됩니다.
※ 키보드로 입력할 수 없는 낱글자는 다음과 같이 입력할 수 있습니다.
| 옛한글 | 입력방법 | 옛한글 | 입력방법 |
|---|---|---|---|
| ㅿ | Shift+ㅁ(또는 ㅁ.) | ㆁ | Shift+ㅇ(또는 ㅇ.) |
| ㆆ | Shift+ㅎ(또는 ㅎ.) | ᄼ | Shift+ㅋ(또는 ㅋ.) |
| ᄾ | Shift+ㅌ(또는 ㅌ.) | ᅎ | Shift+ㅊ(또는 ㅊ.) |
| ᅐ | Shift+ㅍ(또는 ㅍ.) | ᅔ | Shift+ㅠ(또는 ㅠ.) |
| ᅕ | Shift+ㅜ(또는 ㅜ.) | ㆍ | ㅏㅏ |
검색 범위 지정 후 검색어를 넣지 않고 검색버튼을 클릭하면 분류 내 전체 자료를 볼 수 있습니다
전체 으로 검색된 결과 84193건입니다.
欽齋先生文集前編卷之七
答吳而見 來書。吾兩人素無毫嫌。而至於各立刊所云云。果何爲而發也。謂玄洞刊所。不由衆共。而因吾一人立邪。謂不本公議。而出於私嫌設歟。昨冬淸道會席。首倡湖南移刊之議者。果誰也。乃牽於舜友係累之言。惑於京府諂舐之圖。而數朔延佇。但游辭而累違會。所以激起湖疑者也。及藉京黙之誑。又相與暗約入島。誘摩仁順。擊搏其親。而以成友幹人忮害之謀南山生員遞倅之說。慫慂嚇號。斡湖赴嶺。追念當日捭闔。良亦心自苦矣。是故固有右嶺者。而湖豈盡是鈴隨者乎。此玄巖會議。華島修屋之不得自已者然也。諸公之書丁寧。答以奉稿專進。而又聯書於主哀及朴察訪。期欲防遏撓壞者。又何也。前後之背信用智若是。則雖欲不別設。得乎。然玄印主義。則特爲準命【前後稿】簡費。要與窮者便覯而已。實非爲妨嶺角勝。而特諸公視之以分裂乖爭也。旣曰分裂乖爭。則其使之然之責。果在此乎。在彼乎。所引淵翁語。誠可一唏。但腹中詩書。不必吐棄。惟吾輩作用之氣。誠克除去。則何憂乎得罪先師。何慮乎局外譏笑。何懼乎後世君子誅責乎。碑事。不知何故熱鬧騰踔似此甚也。吾家上世文獻未備。生卒筮仕配位墓所。有不得詳。至月塘及少尹公。始有墓碣。而碣立於天順丁丑。卽公歿翌年也。贈爵不載固也。其後譜蹟。亦慨蕩殘。而兩錄所載乃如彼。豈不爲可據者乎。先師嘗答此曰。人家文獻。那皆自傳。苟得的證。亦可爲據。因言埜隱以明之。是時碑未得諾。及有西齋碑事。而此亦得諾。然再三考究。口授條例而命撰。至於昨春之移錄按後者。特爲明揭爵諡出處。而遽稟承頷者也。初非爲未安而改之也。苟有時例可訂。字句過重者。則還仍舊本。固無事矣。從容更商。亦無不可。此吾所以不自力主。而付之公議者也。乃以一時偶然者。執作大故奇貨。盡力作氣。噭號飛書。必陷先師於犯典大罪。以暴揚於後世。然後爲快。設使所執自是。而此漢可惡。得無有憾於報師之倫理乎。大司憲則不當贈諡。贈諡則不當大司憲。是可爲的證乎。中廟九年。司憲府大司憲成公卒。賜諡曰思肅。【栗谷全書神道碑文】夫中廟。我朝盛時。栗谷。海東夫子。皆不足爲證。而擧歸以違典冒諡犯法失例之科歟。不意而見見識如此高明也。嘗見文獻錄云云。且不分邪正。俱收幷畜。而謂名賢錄。吾之所據者。海東文獻錄也。而見所駁者。東國文獻錄也。【古阜金性溵所撰】金錄固多錯。而乃以名目近似之故。一幷揮斥。可乎。且名賢錄。亦有數本。所謂海東名臣錄及文獻錄。原非邪正幷收者也。目所不見。則當更審閱。而一筆句斷。直謂儒林不出。鄕坊所賣。而斥之以不可據不可信者。此何心法。奉正大夫。正四品也。四品之妻。令人。而謂淑夫人。則必是婦女年九十者封爵。我祖及金少尹。固是少尹。而碣文配位。皆書淑夫人。初非以婦女年高而封爵也。我祖墓碣。昭載於烟村先生集也。金公碣文。金相國炳學所撰也。豈皆不辨令淑而妄書者耶。都令。正三品。少尹。正四品也。不知何所當而引之乎。國朝官制。累次沿革。太祖朝。置漢城府判府事尹少尹。至睿宗朝。改判府事爲判尹。尹爲左右尹。少尹爲庶尹。至太皇丁亥。復置少尹。以堂上擬差。蓋國初及後少尹。乃正三品。而改庶尹。然後爲四品。今謂少尹四品者。何所據乎。而見旣自謂正二品以外。皆違國典。而又欲區別於三品四品。何也。栗谷集。本作墓碣。全書時。不知何爲而改作大碑。栗谷於金承旨碑原序。明明言爰樹神道之碑。則陶菴之編全書。安得不釐正以爲大碑乎。所謂他人所爲。未及照檢者。乃臆度。非實。況謂違典失理。有不敢從及陶菴納金氏賂金。而改碣爲碑云云者。而見果何見而放言至此耶。徧考諸賢集。五百年間。絶無三品大碑。栗谷全書。旣有金承旨神道碑。月沙集。又有黃海道觀察使裵公神道碑。尤菴集。又有江原監司閔公神道碑。謂栗沙尤陶。非先賢乎。幷與前本而不許云云。此則傳者失實也。先師大稿已定之本。孰敢有許與不許者乎。不曰何朝何年。贈官贈諡。而但書後一字。豈非含糊而致疑歟。先賢文集中碑碣。但書官職。而不記除贈年朝者亦有焉。如尤菴集閔公審言墓碣。不書贈職。幷無年朝。題目但書開城留守贈兵曹判書。容齋集鄭公鐸墓碑。葬于陽川南山。後贈吏曹參判者是也。此何未安乎。先師生前。旣成大碑。敢從身後擅改題目。獨非未安之大者乎。違典失例。而徒事仍舊。使先師得談於今與後之君子。豈愛敬先師之心乎。先師若得談於違典失例。則栗沙尤陶。當先被犯典破例之案矣。而見之愛敬先師。遠過於先賢。故欲自用手勢以現化乎。噫。破國典犯人罵。是果愛敬先師語耶。出於他手。未嘗親定。雖出他手。而親定載稿。則乃先師也。若以代撰。謂之伸私計不尊師。則古來代撰亦多矣。何獨我一人乎。自欲改少尹爲栗軒。栗軒題額。先師書與不肖者也。少尹題目。則乃文稿寫本也。雖商訂歸一。不可曰改也。惟先師旣定大碑。今日換以墓碣者。是乃私改也。妄欲私改。而敢指成文。謂有損益利害於師者。果何目的乎。欽齋先生文集卷之五
我國名山乃金剛山妙香山智異山邊山平生至願願遊於此今則老矣已而寓意於詩以資思想 平生性癖在名山萬二千峰願一攀七十年衰廢塵宅尋常步窘奈雲鄉將身未置松蘿上有夢空牽般若間海客東來楊士彥長吟逸筆想風顔右詠金剛山【楊士彥乃仙風道骨一生以金剛山爲家】東方第一妙香山雄俊平生閉石關峭壁攢降盡龍頂穿雲帶霧摠螺鬟今日應祥參會上昔年修靜結其間元臺以北無人到以北奇觀出法環【柳多寅見僧法環環入妙香山八日窮行至一處有大刹居僧甚多饒當但鹽貴如金】右妙香山嵩岳參天鎭南塞山靈能降幾英雄仙翁留筆雙溪寺釋氏遺蹤七佛宮靑鶴怒淙轟洞外自獐淸磬落雲中何年羽翰如生腋冷御宗公萬里風右智異山一眸墮作千江月【鄭逸軒邊山作】此句曾聞逸老翁周遭形抱南津內崪峍勢奔西海中鐵鉤垂石人難力板屋懸崖鬼所功金子讀書傳異說分明仙女下瀛蓬【扶安本懸人金哥未第時讚書邊山一日夜有嬋娟盛粧玉女入坐燈下金以謂鬼物絶不接談夜深良久其女自裂靑裳一幅自書一絶置之案上而去詩日君子竟執迷無由達情素明月海上山秋風獨歸去】右邊山
智島十絶 斗谷堂山未十里一行分住阻隨肩白鷗波外江沙路來往身如羽化仙暝入江扉坐孑然南洲潮退繫商船靑廬岸上聞人語收網漁郞散入烟沙暖江洲蘆荻芽白扉前後是漁家潮聲偏㥘初來客商掛孤帆占夕霞碧水浩浩雲茫茫不知何處是吾鄕分明昨夜還家夢喚得寒梅竹裡香鄕同居友海同居客裡心懷每一攄何日故園春未老姚花共釣錦溪魚歸心日夜錦城西出望烟波海樹低世亂一身無着足生涯分與島民栖老夫詩筆健如杠客裡窮愁尚未降亥酒河豚二月暮溪亭倘得把深缸萬里長風吹月來層波千頃摠銀臺此是三山洲十二秦王何必覓瀛菜白蓮洞裡白蓮社禪坦遺詩世共傳今日短笻尋舊迹夕陽孤鳥訴千年春洲寥落夕烟斂欵乃一聲孤棹迴火宅每嫌浮世狹釣船長向七山開
次宋又山【仁聲】甲韻 金寶山村有德人。藹然休福壽兼仁。家謨雍睦咸循意。宗法章明可敍倫。白鶴南飛吹笛古。靑牛東出獻圖新。四龍羣鳳爭供喜。餘慶無窮樂此辰。
次華江亭韻【鞠庸煥亭子】 九曲東頭一棟成。華江當面徹心淸。主人此臥才何拙。吾道今來世不行。太古山中風正厚。先天圖上月徧明。隱求事業於斯足。俯仰悠然樂自生。
答李議官【鍾錄○丙辰】 秉心爲學無實。虛名增謗。獲戾于天。逭孼無地。百年古屋。一朝燼墟。累世靑氈。終歸黑齒。雖至溘瞑。尙餘耻辱。但彼改圖。稱以復舊。則已甚之事。夫子所不爲。故姑且寬而居之。以觀結稍如何耳。令允天資粹明。可與適道。而比來用功。或恐稍緩。不可謂樸實頭負荷去。譬如長流之水。時或留泄。則難致放海之勢。是豈細慮哉。幸於過庭之際。益勉詩禮之敎。衣帶必飭。德業日將。卓然樹立。以無負士友期望之重焉。同春先生有曰。人間萬事。無如子孫好。止此好子孫。必自勤苦讀書中來。是豈優游自適時乎。卽使負笈繼島。期於卒業。如何。
答李鳴振【鍾翼○壬戌】 吾兄慨時憤俗。奮志修道。承師遵規。設講履禮。次第條理。鑿鑿就緖。如此不已。將見人材蔚興習俗丕變矣。豈非吾林之幸耶。夫天下之本。在於養賢。師門之樂。在於育英。今日當務。惟在申明古道。力踐成法。使此淫巧之世。得傳醇樸之風。不亦善乎。問答錄。人海紛汨中。未得看詳。而大抵皆肯綮緊要酬酢也。百撓撞著。恨未能訂論得詳也。師候。姑無大損。而四方書尺。日積成堆。不得應答。而雖如高明。亦未及覆。每以爲歎。故姑未及奉稟。諒恕如何。