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1950년 전창조(全昌祚) 보천교(普天敎) 포성장(褒誠狀) 1 고문서-증빙류-상장 사회-조직/운영-상장 布德四十年二月十一日 普天敎中央緫正院 全昌祚 布德四十年二月十一日 普天敎 全昌祚 전라북도 정읍시 普天敎中央緫正院印(적색, 정방형) 전북대학교박물관_불명처1 전북대학교박물관 보천교 중앙총정원,『보천교연혁사』상·하 속편, 1948·1958. 이정립,『증산교사』,1997 HIKS_Z045_01_A00006_001 1950년 2월에 보천교(普天敎) 중앙총정원(中央緫正院)에서 전창조(全昌祚)에게 발급한 포성장(褒誠狀)이다. 1950년 2월 11일에 보천교 중앙 총정원(普天敎 中央 緫正院)에서 전창조(全昌祚)에게 발급한 포성장(褒誠狀)이다. 전창조가 지극한 정성으로 교를 받들고 한마음으로 도(道)를 수호하여 아름다움(공적)이 매우 크니 이에 대해 포장한다는 내용이다. 이 포성장은 2056호로 하무(下戊)일에 발급되었다.

1950년 전창조(全昌祚) 보천교(普天敎) 포성장(褒誠狀) 2 고문서-증빙류-상장 사회-조직/운영-상장 布德四十年十一月二十五日 普天敎中央緫正院 全昌祚 布德四十年十一月二十五日 普天敎 全昌祚 전라북도 정읍시 普天敎中央緫正院印(적색, 정방형) 전북대학교박물관_불명처1 전북대학교박물관 보천교 중앙총정원,『보천교연혁사』상·하 속편, 1948·1958. 이정립,『증산교사』,1997 HIKS_Z045_01_A00006_001 1950년 11월에 보천교(普天敎) 중앙총정원(中央緫正院)에서 전창조(全昌祚)에게 발급한 포성장(褒誠狀)이다. 1950년 11월 25일에 보천교 중앙 총정원(普天敎 中央 緫正院)에서 전창조(全昌祚)에게 발급한 포성장(褒誠狀)이다. 전창조가 지극한 정성으로 교를 받들고 한마음으로 도(道)를 수호하여 아름다움(공적)이 매우 크니 이에 대해 포장한다는 내용이다. 이 포성장은 5356호로 하무(下戊)일에 발급되었다.

1921년 김성모(金成謨) 전거증명원(轉居證明願) 고문서-증빙류-증명서 법제-소송/판결/공증-증명서 昭和六年拾壹月四日 金成謨 全州邑長 昭和六年拾壹月四日 金成謨 全州邑長 전라북도 전주시 金成謨(적색, 원형), 全州邑(적색, 정방형), 全州郡全州邑 第1943號(청색, 원형), 1개(적색, 원형) 전주역사박물관_불명처2 전주역사박물관 전북대학교 박물관, 『박물관도록 –고문서-』, 1998. 1921년에 11월 2일에 김성모(金成謨)가 작성하여 전주읍장(全州邑長)에게 신청한 전거증명원(轉居證明願). 1921년 11월 2일에 김성모(金成謨)가 작성하여 전주읍장(全州邑長)에게 신청한 전거증명원(轉居證明願)이다. 그해 4월 8일에 전주군(全州郡) 전주읍(全州邑) 완산정(完山町) 244번지에서 살다가 다가정(多佳町) 53번지로 주거지를 옮긴 김성모(金成謨)가 이를 증명하는 서류를 발급받기 위하여 전주읍장에게 신청한 문서이다. 당시 전주읍장은 일본인 후지타니 사쿠지로(藤谷作次郞)였다.

危齋金公行狀 公諱炳周。字文伯。號危齋。慶州之金。出麗末禮儀判書冲漢后。本朝丙子江都殉節贈工曹終判諱孝男。爲十世祖也。曾祖致泰以孝贈童蒙敎官。祖洪斗。考錫桓號仁谷。妣碧珍李義峻女。有婦德。以高宗己巳十一月二十日生公。儀容端和。資性淳質。文稍魯。行粹駕。事親盡誠。和婉承順。志體備養。二十五丁內艱。克盡情文。後十年丁外憂。哀毁逾前。未終喪。鬚髮半白。遠近莫不稱孝。三十廢擧子業。遂從申農山學。又贄謁艮齋田先生。自是事師如事親。荐遭喪禍。生事漸落。公乃耕且讀。三年家稍潤。遂專心奮厲。忍辛力學。先生名其室曰危齋。又書贈汎恭恐地陷杞人憂天傾之句。公深體師性之說而玩味之。先生嘗問夜氣何氣。公遽對曰氣質本清之氣也。先生然之。因言明氣所以明理之義。公多致力於收斂保養之功。嘗以小册子。記先生雅言。小心奉性尊攘大義數百言。名曰聞斯錄。時自省之。先生嘗寓湖西薪田。若干所農。盡被水災。公聞而驚之。躬負數斗米。往獻之。曰此何足以補萬一乎。自力不贍。可歎也。己酉先生又西人絕海。往來旺登群山諸島。累千諸生。乘涉極艱。公憂之。曰生三事一。人之大義。瘴海萬里。師身孤苦。豈可不圖近陸搬移之計。遂寓于繼華島李道汝家。敎其村秀。三年喫苦。然後始克成圖。仍進請諫。移師於繼華齋。先生贈詩。曰憶昔乘桴日。諸子皆失色。往年入安陽。文伯有悃愊。擔笭至桂花。辛苦爲館客。非因寒餓救衣食。一心要近謂帝間。又曰今自安陽還入海。時値周夷覆邦時。文伯相隨已兩月。獨立西風淚徒落。贈我三篇語悲壯。讀之令人懷作惡。守死善道君無忽。別後寄情無餘托。晚年每曰。文辭雖遜。事親孝敬。事師誠懇。見理公正。用意眞實。求之諸子。不多見其人云。先生旣没。心喪三年。每元朝設位痛哭。先生襄奉後。爲刊大稿于嶺表。湖南有不認之階。故公示右湖而樂之。設印所墓下。同門有吳震泳者。特右嶺主認。曰先師曾有認意。乃刱出業印者出認。著書者無關。乃料量爲之等許多語。以誣先生。公辨之。曰先師曾有懸尸沈棺不籍不譜之敎。又遺書明明曰。若請願於彼。以爲刊布之計。則決是自辱。雖或有彊之者。汝等誓守父祖末命。愼勿俛從。其峻義高節。炳如日星。安有毫髮認意哉。彼必欲立其好勝之私。則當曰先師本無認意。而在我弟子分上。勢不得不認刊。是則自負罪於師也。不此之爲。乃援誣先師。使陷於失節之坑塹。所謂逐鹿而不見泰山也。遂與同志聲討之。公嘗得其曾祖墓文於吳。至是亦退斥其文。曰焉用此誣師者之文乎。公之一起居一衣食。皆從學問得力處出。而規矩井井。未嘗荒忙。酒戶稍寬。未或有失。家有婚娶。必行三加。累遭兒慘。以理自寬。門户常和而肅。每値先忌。雖憊。必齊沐行祭。與子第群從相議。隨力捐財。拮据幾年。墓必有碣。文皆出名人。人有吉凶慶弔。必遺以物。聞友之喪。必一時不食。親厚則三日行素。隣里有李某者。以非理加之。門子弟恚而欲辨之。公禁之。親知之趨時者。若將浼焉。過門一不入。或問【缺】金受否。公以詩答。曰利雖爲利亦爲害。不可無分一例收。毫髮傷廉猶有恥。況乎夷狄更深讐。同閈老有受者。公生不拜。死不哭。只慰其子而已。鄕隣有李靜齋。刱義被虜。自官署疑公同事。拏致詰問甚嚴。公神色不異。以明儒者守義之本實。彼亦敬服。嘗築精舍于高德山先塋下。講學其中。先生命名曰宗栗齋。遠近從學者甚衆。使着禮服。行禮講義。與數郡同志。設尊陽契。推明師傳。振起斯文。每値月朗風淸。花鳥爛漫。敍懷於園林幽寂處。儀容軒昂。韻致弘長。胸次灑落。神精昭曠。引從者列坐巖上。各誦一遍。講說義意。樂意融和。悠然有山立淵停之象。渾然有風和日舒之容。卓然有鳳翔鶴立之氣。其自得意想與淑景和氣。若相流通活化。諸生無不悅服。公晚年以風痱。手足不仁。言語蹇澁。累年呻吟。然動靜自安命。不甚苦其疾。丙子十一月十三日卒。享年六十八。葬高德山負艮原。配全州李憲榮女。誠勤有婦德。生四男一女。男學重性重一重吉重。女適權秉彝。孫鏞希鏞俊鏞琪。嗚呼。公視我如骨肉。凡有事相謀。必求道義中正。居近百里。兩心相注。今學重之請狀文。以禍故不免累年矣。茲因家狀。述之如此。以備立言者裁擇焉。

記

晚圃鄭公墓表【壬申】 晚圃鄕公諱栒。字汝幹。東萊人。生於純廟甲午正月二十五日。卒以隆熙戊申正月八日。享年七十五。公體頎而長。色厲而峻。氣清而不能兼厚。性直而或歉於和。志大而命又蹇屯。一生落拓。薤鹽朝暮。而處之恬如。不以動心。至於義利之分邪正之辨。必論議直截而不骫骳。雖禍害迫切而不回避。以故鄕人多憚之者。昔我年少時。公訪于書齋。自言早孤失學。爲平生恨。因勉我以古人弘業。此語歷歷如昨日。而到今滄桑大變。墓檟已拱。夢幻人事。豈勝噓唏哉。公之子錫煥治石請文。遂敍實以表于墓。

欽齋先生文集前編卷之二十一

墓表

行狀

墓表 箕東有山曰有德錦窩羅公隱居行義於其間不見知而無㦖此可謂有德君子也歟公諱燾毅字允直系出羅州鼻祖諱富勝國上將軍有諱璡典書逮我太祖龍興守罔僕義是生諱公彦封羅城君有諱逸孫直長贈左承旨疏救趙文正有諱昶號止齋文魁選湖堂翰林忤權奸見幾南下流散江湖文章自娛諱士愔主簿贈漢城左尹諱德謙贈參議諱海崙參奉號松島斥廢母論甲丙兩亂擧義至公州聞媾成痛哭而歸杜門斂跡自號皇明逸民諱僖生員諱天心生員諱以榏諱宗傑諱漢綱諱相采諱東煥祖曾以上也考諱榮集學行著世妣天安全氏龍泰女有婦德以高宗壬申十一月二日生公于伏巖面內洞里第天性溫厚莊重不雜群兒戲期以遠大幼遭內外艱惟有兄弟攀號擗踊柴毁哀慽有足以感動於人見者莫不爲之流涕執喪饋奠無異於老成人謂之大小連服闋公告于兄曰吾皆年旣成童尙未受讀其於家道何願效古人晝耕夜讀焉兄愀然曰家甚貧窶難可共業耕樵吾自担任汝可就學專意篤實以繼家聲友于湛樂有元季方兄弟之風公遂就從叔默齋公而學材質明敏不煩課督而文藝日進踐履誠篤操守堅確同學者莫不推重尤善於功令以門戶計出入場屋揮筆成篇輒屋曹耦値兄早卒不勝悲慟遂絶意進就克修家業事無大小必請丘嫂而行先世墓道各具儀物每朝必整衣冠謁廟祭日致如在之誠庚戌屋社後寓居于咸之有德山自號錦窩以其生居於錦城山下也恬靜淡泊安樂自修榮利得喪一不經心講究經傳以奬進後學爲務俗尙丕變彬彬有文雅之風蓋公之力也晩而就正於松沙奇先生深被奬詡及門諸生相與謀豎石以表嘉言懿行使後人矜式焉以丁亥二月二十四日考終于正寢享年七十六葬于所居山蟹嶝甲向原遠近士友莫不嗟惜曰老宿逝矣齊羅州鄭氏遇明女文靖公可臣后無育而歿後配濟州梁氏相弘女正言義民后有三男一女長浩均出后伯父次采均行均女適商山金在南浩均一男鍾萬采均三男鍾仁鍾勳鍾煕行均四男鉉澈鉉煕鉉洲鉉奕噫迹公平生如遇休明之世展布所蘊羽儀王庭則庶有補於風化而滄桑浩變世無知者泯沒草莾秪有詩與文若干篇藏于家可勝惜哉著雍困敦菊月下浣錦城吳弼善謹撰

錦窩羅公墓誌銘 一辭稱孝百行可槩惟於公可見矣公受賦以醇自免懷良知愛親恒不離側嘻嘻遊弄以供父母喜不入於群兒戲十歲內外連遭內外艱哭擗哀號毁瘠成疚族戚長老爲之矜㦖慰不傷孝兄長二歲俱未有室而家窶甚兄弟苟延縷命服闋就學于從叔默齋公稍有才慧默齋公謂嗣述家業正在此兒以門戶計嘗入場屋見世風淆漓恥與奔競退而廢擧業專心於爲己學往質于奇松沙先生多見稱道唉見世道淪喪緇塵溢目於是携書入有德山中收斂神心講究先賢遺業鄕俗歸厚傍近子弟多有來學提撕有功蔚有文雅士士欲圖報於公之世摹公於不朽石以表悅服之誠此一着可以驗誨人作成之效深有所造也享年七十六生以純祖壬申十一月二日卒以丁亥二月二十四日遠近知不知莫不嗟惜葬有德山蟹嶝甲向原吾羅爲東方著姓上祖上將軍諱富後有諱璡工曹典書李朝除工曹判書守節不仕是生諱公彦典農寺正勳封羅城君有孫諱自康文科縣監有孫諱逸孫直長贈左承旨己卯伸救趙靜菴是生諱昶文科選湖堂翰林己卯棄官遯跡江湖有孫諱德謙贈參議是生諱海崙號松島進士參奉戊午斥廢母論甲子擧義丙子倡義事載湖南倡義錄是生諱僖生員是生諱天心生員是生諱以榏以從子宗傑爲后高祖諱漢綱曾祖諱相采祖諱東煥俱有行誼考諱榮集有學行爲世矜式妣天安全氏龍泰女前後配羅州鄭氏濟州梁氏相弘女梁氏生三男一女長浩均次采均行均女適金在南鍾萬浩均出鍾仁鍾勳鍾煕采均出鉉澈鉉煕鉉洲鉉奕行均出行均草事行求爲蓋底之刻同祖誼摯謹不辭銘曰克家承孝恪守彝倫之天肆厭腥羶可惡甘瓢飮於林泉豈曰寂居而寡與卷中朝暮遇尙友古賢問所樂蒙來求睠彼習鳥之性全罄括腹書充腹心師心於永年文風不替公斯以存在在式躬有德之阡著雍困敦孟陬月族弟炳觀撰

吏曹參判卞公行狀 公諱孝敬。姓卞氏。其先草溪人。高麗門下侍中文烈公庭實。其上祖也。曰諱卿奉常大夫大護軍。曰諱贇門下評理麗運將訖。罔僕自靖。享杜門書院及誠久祠。曰諱南龍入我朝漢城判尹。是爲公曾祖祖考也。曰忠州池氏高麗政丞得泓女。及曲城廉氏忠敬公悌臣女。其妣也。公廉氏出。而兄弟七人。序居第六。表德及生年未考。太宗甲午中生員。世宗己亥登文科。官注書。庚申知承文院事。十月爲謝恩。使檢察官。癸亥三月還自遼東復命。乙丑七月拜司諫院左司諫。八月啓曰今年雖不至於凶歉。亦不可謂之豐稔。今欲遣敬差官於諸道。推刷流移人物。其推刷之際。必有捶繫鞭撻之弊。請停之。使民之失業者。專治秋耕以遂其生。上從之。乙亥又啓。慶尙道旱甚。禾穀不盛。監司柳守剛不布救荒之事。不報禾穀之狀。如此之人。不宜任用。請遞其職。上命憲府劾之。甲申啓。趙順生未經守令。今拜通訓。有違於法。且韓?吏曹判書韓確母弟也。李繼寧亦女婿也。?以中樞院都事遷副典籤。繼寧以尙瑞錄事陞直長。相避之法旣嚴。而乘間啓達以毀成法。請改之。上曰諫官之言。實爲正大。今後如此相避之人。無得除授。丙寅二月又啓。今年咸吉道外七道。皆失農。監司守令雖或救荒。慮有未盡。請分遣行臺督察。上下政府議之。時上爲中宫成佛經。又重修興天設慶讚。公與執義鄭昌孫校理河緯地。力諍不已。四月上疏陳時弊。曰人事感於下。則天道應於上。比來水旱相仍。田禾薄收。民多缺食。又至今年自春亢旱。來年二麥盡爲曬死。稻梁諸種亦爲枯槁。秋成之望似未可期。慮恐人心未和。致此災變耳。弛災之方。備荒之術。不可不陳。謹以管見條列于後。一貢法雖是良法。然東國山谿之險。異於中國平衍之地。良田少而薄田多。分品之官。瞬息經過之際。遽失六等之田。以良爲薄。以薄爲良。失誤等則者。比比有之。且其災傷之田。須連卜五結。方許免稅。若所耕或一結或二結或三結。未滿一結。而盡被災傷。拘於連卜之例。未蒙免稅。稱貸納倉。遂興愁歎。乞依太宗成憲隨損給損。以安氏生。一東西兩界入居之法。實備良策。然本人等旣離鄕土。又於道路扶老携幼。艱苦莫甚。以興怨咨。未入居者意謂。來秋入居。不務農桑。徒增鬱抑。以傷和氣。姑停是擧。以安民心。一兩界築城。備邊良策。然去年諸道郡縣。俱被旱荒。去春令平安黄海兩道人民。計程築城。民多飢困。上貽軫慮。致令攸司先放黄海之民。今若不停是擧。來秋當次築城之民。飢饉之中。慮趨事之苦。必興愁怨。請待年豐造城。以慰民心。一義鹽之法。雖是爲民亦新法。人皆厭之。且私鹽之人。恐將付籍。不肯煮鹽。因此鹽價陡峻。民悉病焉。姑停是法。以便民生。一諸道不緊之費。公私土木之役。一皆停罷。一軍士及衆官内自願歸農者。幷從其願。銃筒衛雖軍國所重。然其銃筒時未畢鑄。且本人等亦未閒習。徒費朔料。姑令放送。各務農業。一國家朝章具載元續六典及謄錄。今京外官吏爭立新法。奉行之吏眩於施爲。犯法之徒。比比而出。自今續六典謄錄外。無立新法。上下政府擬議。八月啓曰。咸古道失農尤甚。請罷築城之役。以舒民力。十月復請停佛事。不允。丁卯八月上疏論宗親禮智等不敬之罪。請亟收爵命。九月自上有教旨。令大小臣僚稱臣於東宮。左議政河演等十四人詣闕。啓曰天無二日。民無二王。群臣稱臣於儲副。非惟三代之所未聞。雖漢亦未之有也。今東宫旣已裁庶事。而又令臣僚稱臣。何異於至尊乎。君臣名分。不可亂也。上不聽。公與大司憲李季疄。閤司爭之。皆不允。十月除中樞院事。十二月拜吏曹參判。初宗室李湛先娶白氏。後娶李氏。及李氏死。白氏出孝孫。不服喪。李氏出誠孫。告憲府。憲府以幷畜之妻。不可指爲某母。令禮曹定制。禮曹又以爲無古制。於是以六品以上議之。公與吏到鄭麟趾參判李審論。禮無幷嫡之義。且論麗季幷畜二三妻。越禮犯分之非。曰國家亦不可爲越禮者。制法宜依王毖故事。兩妻之子。各服其服。如欲極禮之變。則亦不過服衰或變服會葬而己。文宗二年辛未兼知兵曹事。七月拜兵曹參判。端宗元年壬申除仁壽府尹。癸酉以正朝副使來復命。乙亥判永興大都護府事。丙子六月五日捐舘舍。禮曹啓聞。上致弔致賻。哀榮備矣。宜其有貤贈之典。而時際莊光國步多艱。有不暇顧恤者歟。其葬月日及墓俱無記的。而夫人某封某氏亦闕於家乘。是必壬燹之後。莫保其文獻之致也。有一男二女。男曰鋼文科郡守。曰朴基命陳克忠其婿也。鋼男玉忠順衛。玉男溫進士縣監。溫男孝仁生員。孝義孝禮參奉。孝智孝忠僉使。自縣監至四世。五世有世所謂十二忠。且有孝烈。或祠或旌。子姓又寔繁以昌。可見公陰功厚德之尙有未艾也。嗚乎。公歿之五百六十二年丁酉夏。其後孫相龜吉燮甫。抱公事狀而訪余。徵公狀德之文。余方癃極。廢閣硯槧久矣。其何能當之哉。惟以稽古象賢之心。按其狀而據其實。則皆出於國朝政院日記。而公立朝事君之節。救時安民之策。昭昭具載。則公之德已自顯矣。亦何待乎後人之述哉。第以考科榜。則似是年少時。而其才學可知矣。同榜擧多賢士。而其從遊又可知矣。其在臺諫也。以盡啓沃之心。而斥佛所以格君也。救荒所以濟民也。執法也嚴而劾其不敬。論禮也明而斥其越分。又再使明朝。不辱君命。如公可謂賢矣。亦可謂能矣。謹第錄如右。世有知德者。必曰斯言之不諛也。

秋塘金公行狀 公諱錫基。字處中。號秋塘慶州金。出新羅王后。至麗有仁鏡尙書左僕射中書侍郞平章事謚貞肅公。六傳至諱天瑞判禮賓寺事門下侍中。時丁麗末。棄官隱冠岳。累徵不起。轉隱高陽龜洞。有沙麓之慶。入本朝封公爲月城府院君。追封鷄林君。六傳至諱敬老副護軍。宣廟原從功臣。贈漢城判尹。寔公十世祖也。曾祖曰養竹軒諱守坤。孝學累登剡薦。祖諱宗根。克趾先美。考諱炳義。有孝德。妣南平文氏一昌女。純貞慈仁。以高宗己巳三月九日生公于金堤鳳儀里第。質粹慧明。天性仁孝。九歲隨外祖文公。赴沃溝白日試。長者皆稱爲奇器。及成童。文藝日進。且善書。每多士唱酬。必執筆。隨呼隨書。未嘗一字滯誤。事父母。必守聖賢所訓。一毫不敢忘忽。父性峭嚴。家人不敢步前。惟公益加怡愉承順。或有所禀。必請於叔父。得頷可然後行。父晚年患脚腫。毒漸肆。坐臥須人。公扶持迎醫。左右供奉。一意靡懈。其細鏁。皆親執。不以代人。累月如一日。丙辰丁憂。翌年丁巳遭内艱。哀戚甚又盡制。每値忌日前。期更衣齊素盡誠。戒家人曰。親没而子之追慕伸情者。只祭祀一事而己。凡饌品。務用精潔。必期如在也。公以累世嗣孫。奉先盡誠。五六兩世墓在論山雁山。忽有三偷塚。公卽招塚主。使之掘移。彼有稱托意。公忿然告官。三塚一日幷掘。猶憐彼。給若干費用。彼皆愧服。時公年甚少。又篤求山。遠近名山靡不踏遍。曰若使親骸陷於螻蟻中。則豈人子所忍者哉。穴雖不中求。不可不誠。與二弟怡怡。有無必共。老而尤篤。接人以敬。雖切交。未嘗加戲言。所與交。皆當世名士。與錦谷宋公孫鍾奎。有世好誼。淵勉諸丈。無不從遊。尤善先師艮翁經禮。往復甚多。送子姪就學。艮翁嘗手書五要送之。曰可作號。公天分甚高。德器宏厚。神清氣粹。容儀端重。情誼款洽。言溫氣和。人自悅服。素志恬澹。逈出物表。世習所趨。視之若浼。嘗言少時夢神告。曰秋塘蘸月。如是再三。覺卽書以爲號。尤堂金容弼記之。爲學以反躬切己爲務。以誠信爲主。病世之不務實德每耽高遠。兩無所補於身心。平生篤信聖訓。力排異端。雅言人不學必爲禽獸。每勸讀小學要訣。曰做人大法在此。若不讀是。何以爲人乎。與少年言。擧忠孝勤儉以勸之。看書有意會處。輒欣然自樂。每靜處一室。簡儉自持。不褥不絹。食無所擇。飮必適可。未嘗沈醉。惟喜施與。見隣里親戚窮之者。輒盡力而不望報。甲子大饑。命鍾壎捐廩濟之。至今數十戶頌之不已。客有病者。食物湯藥。盡心檢護。奴僕有疾。必矜恤。及國變罔極。每痛忿太息。曰士不幸遭變。旣無可爲之道。則杜門守志。潔身自正而已。彼讎侵郡。設校強制募童。公獨斥之以夷獸之敎。使子避外家。及聞艮翁文稿出認之說。曰以若艮稿。出認於彼。可乎。認否兩字。邪正已分。況遺書明有請願於彼決是自辱八字者乎。余於公有許已之交。時湖儒五十九人。聲討嶺人出認之罪。其黨姜泰杰者。以兇禍之心。欲網打士流。搆以妨務排日。告訴完檢。諸人待變。而余托某藥於公。公爲之極力買得以送。曰人但求義而已。他不暇顧也。余答曰公之此惠。吾視以王炎午生祭文文山之義也。何以報德。未得面訣。是更慨然。未幾無事。公粧夙興夜寐敬齋箴二圖。令子貼讀書室。鍾華方讀論語鄕黨篇。公曰此篇所載聖人氣象言動。模寫如畫。有若親見聖人。汝宜盡心讀之。必有所得。可也。又曰凡讀書。須要切己。方有益。不然則不過是一場說話。爲用讀書寫哉。鍾華嘗與人講論。辭氣頗高。公責之。曰講論之際。須要虛心平氣。務求至當。不可尙氣強辨以失其儀。又曰一己之長有限。故自勝者德不足。天下之善無窮。故自虛者德有餘。每戒兒輩敬惜字紙。見遺地必火之。且只道人善。不言人過。至於生民之苦世道之憂。慨傷不已。嘗曰父子相得。天下至難。苟若相得。則其樂何如哉。平居日用。若有異於人。而其於孝友忠信守正斥邪愛人濟物不求人知之德。則有人不及者。不事著述。有詩文書牘若干藏于家。以辛未三月二十四日終。享年六十三。權窆于家後。至丙子四月完葬于玉溝聖山巨尺里後麓酉坐原。配南平文氏源博女。生三男三女。男長鍾壎。次鍾華鍾勉。女適黃義模姜信龜白南斗。宅洙存洙潤洙健洙長房出。寅洙女梁用植仲房出。黃熙炅熙均姜庚錫白明基幷外孫。東顯東善宅洙男。東駿東佑潤洙男。嗚呼公以愷悌樂易之德。遭時不淑。不能發揮所蘊。竟轗軻以終。實邦國生民之不幸也。復不覶縷哉。

後柏吳公行狀 公諱永瓚。字華卿。號後柏。樂安之吳。出高麗三司左尹士龍。以功封樂安君。入本朝。諱陟之。世宗賜橘盃。世因爲號。生諱伯顏文大提學。五傳至井。壬辰信義扈聖。贈吏議。生胤祥號孝亭。兩世以忠孝幷旌。誠信齋梫石隱燦心五樂堂載鳳爲公高曾祖。俱以學行薦。皆有贈爵。考裕鎭號慕橘軒。以孝薦除教官。有志節。妣商山金氏。有烈行。教官公患瘇。自斷雙乳。尖炙付之得痊。高宗甲戌三月十九日生公于羅州渴馬池第。幼甚聰穎。出入金東海勳李謙山炳壽之門。及乙巳僞約之成。教官公及金婿參奉準。以創義討復事。申申丁囑。復給二百金。以助軍費。翌年正月卒。葬後全準勉公以金忠莊墨哀倡義故事。公以有先訓遂許。驅馳爲文。遍祭諸名山。使同志鄭基三買獵銃數十柄。經紀十朔。家業蕩盡。遂以丙午十月五日夜。起軍本第。與奇參衍合陣于高敞文殊寺。整頓部伍。申嚴約束。公曰彼我軍器。利鈍懸絕。當用以逸待勞之策。且新募之初。合有戰鏖以振義氣。誘致高敞賊而待之。夜半果大至。公令軍中。曰彼幾十砲後。吾一應砲。翌日欲明賊砲響幾盡。遂開寺門大戰。殺賊五酋。獲視劍十數。遂向軍于方登山。公曰用兵之法。雖入賊境。秋毫不犯。況以義爲兵。豈可暴掠。犯者按律。軍中肅然。且傳撒列邑。志士日赴。義聲稍振。與奇參衍分陣。駐軍靈光佛甲山。有來獻五絃砲六柄。不道姓名。償以千金。堅辭強之。半受而去。遂陣于周峰山。時軍五百人。此峰之戰凡三次。殺十二賊擒一賊。得大砲遠鏡長劍等物。行抵光州瓦谷。公曰此可以陣。預築石城于物山右谷。伏精兵四百于石城。林谷長城羅州榮山浦賊。騎步合數百至。以老弱百餘。對陣佯作㤼走。越山而去。賊果追趕。石城伏兵一齊掩殺。殺賊百餘級。奪砲劍百數十。諸軍皆賀。曰吳公用兵。雖古名將。莫及。自是全湖響應。軍聲大振。犒軍于同福望月洞。與金律合陣于草鳥洞。律卽準之弟。先已倡義者。至是合軍兩次對賊。殺三賊。犒軍于長城白羊山。卽丁未正月十五日也。與律分陣。使先鋒曺京煥聚軍于高敞方嶝山。進擊咸平憲兵所。得二砲。自是白日行軍。沿路爭持壺醬迎勞。因入高敞邑。是夜已深。金準率老弱入城中。公以精銳數百。伏城外市場。古阜賊聞聲。殺到直入城中。市場伏兵趕後掩擊。殺數十騎餘賊走遁。因向淳昌福興。道遇賊。對戰累合。暮乃罷自。佛甲向長城。與賊對戰于兩高山峙。進擊茂長憲兵所。殺三賊。邑民爭勞以酒食。行軍于昌平舞洞村。適歲際。是夕祭我軍戰死者于玉谷峙。戊申元朝。賊騎五十突入。乃伏兵于石墻内待之。其首酋旣渠所謂三國大將吉田。驍勇有智略。當先大呼。曰金吳兩人。聲若山崩。墻内伏兵中其左脚而落馬。猶不捨砲劍。連聲大呼。遂射殺之。餘賊㤼遁。乘勝掩擊。殺五酋。獲砲劍鏡等物無算。自後賊勢稍挫。遂犒軍于光州淨心寺公與金準議曰吾輩雖曰義擧。擅興之罪在所控引。因此幸得聖明三尺之詔而風動之。環東三十里。豈無盡瘁死已之士哉。治疏上京。時逆臣擁遏。寇賊猖獗。無由進疏。吉田死後。金吳姓名。播在新聞。尤無可梯。遂洩涕歸。自仁川乘商船。泊于咸平酒浦。忽遇曺京煥。聚軍于草烏洞。賊兵四圍。大戰十餘合。賊敗遁。先是律爲賊所俘拘于光州。至是光州賊使人啗之。曰金吳若歸順。必得祿仕。律亦不死。乃以滅讐賊當死之義。叱斥之。來使懼走。進軍于上博山。是日黃霧遮天。狂風捲地。忽賊兵四國。公率數百軍。對戰于山右谷。金準率五百軍。對戰于山左谷。曰色昏暝。不辨咫尺。金準彈盡力竭。忍中丸而殉。公亦兩脚中丸。丸卽貫出。故僅走。至北倉具棺布。往博山梁致一家。則致一已襲斂葬之。是夜操文痛哭于金準墓。直欲自裁于其傍。旋念老母病臥。終鮮無奉將救療之道。而曺京煥亦曰。吾儕尙有可爲之勢。胡爲匹夫之剄乎。遂負母逃竄于長城山中。與曹相議更擧之策。時賊勢甚張。全湖義旅盡散。末由糾合。遂捆屨採樵。奉老避禍。己酉爲彼拘執。公據義不屈。視死如歸。竟不敢加害。及至庚戌天地翻覆。入山痛哭。作詩見志。公孝性天得。雖曳衰從軍。朔望節日不歸家。則必痛哭。僻處洩哀。奉慈遁荒。備嘗辛苦。簞瓢屢空。甘毳畢給。公之詩文。罔非忠義所發。其祭金準及擬疏檄文。傳頌于今。可謂一字一涕矣。公晚築一堂。扁以後柏。誓歲寒之志。金勳李炳壽堂記。極道其節義之確。二公之言皆可徵非阿私也。癸亥二月母夫人疾革。公至誠禱藥。及喪哭不絕口。衰不釋身。三年如一日。以丙子四月十一日卒。壽六十三。士林公議書旌。曰朝鮮義士吳公之柩。葬之日輓誄哭奠者甚衆。配咸平李氏學緖女。生辛未卒丁丑。端莊貞淑。合葬于月坪後麓庚坐原。生三男。長壽根次亨根南根。壽根妻尹氏祖姑病。得氷魚雪薇以適願。壽根男炳大炳南炳洪。女適俞炳琇。亨根男炳朝炳俊炳瑄。南根男炳鍊炳守。炳大男尙均正均。嗚呼。公之忠孝。可質百世。今亨根遠來。請以狀德之文。辭不獲。據本家狀傳。櫽?如右。以俟立言者之財擇焉。

其二 落落參商見正稀。湖雲渺渺夢依依。願子隨風加警切。助予逐日體危微。桑海變遷因地勢。陽陰進退亦天機。險夷一致惟君子。卓立何愁與世違。

謹步祼琢齋原韻【戊午】 會族祼圭仍琢玉。翼然一舍備雙儀。千秋禋祀從先受。六籍聖謨合厥貽。道氣和溫春滿室。孝源洋溢水鍾池。諸君須念潛山業。且把仁誠日日孜。

鶴汀吳公榮錫挽【己未】 高達山中有達人。人間三達備于身。胸海坦無橫隔岸。顔華渾帶一團春。十郡絃歌民尙慕。四隣德惠俗將淳。乘雲歸化今何及。獨向南天淚滿巾。

次繼鶴堂韻 寶山自是鶴山居。人地相宜世襲裾。縹渺象頭環拱裡。崢嶸鳳翼護從餘。閒中烟月心應遠。俗季風雲夢已虛。更喜後昆能信古。孝恭暇日讀詩書。

上艮齋先生 北士委訪。承敎備悉。箕聖碑文。不敢以不文辭。而巧被泄滯。神思彫索。無由盡心。且韓友才憇一日。亦難復延。卒卒不成辭。伏望痛加筆削焉。韓友必欲盡書幹事人。然煩絮不可從。別具事實。俾以追記。恐未知若何。

上艮齋先生 氣質之性有三說焉。如論語或問所謂人物得是氣質以成形。而理之在是者則謂之性。語類所謂孟子性善亦帶氣質。云者。此以理之在氣者言而單指其本然也。如論語章句所謂氣質之性。固有美惡之不同。程子所謂人生氣稟。理有善惡。云者。此以只言本然之性爲不備。故合本然與氣質而言也。如張子所謂氣質之性。君子有不性者。與所謂攻取之性。者。此對本然而專指惡一邊也。蓋性是太極之體。氣質則二五之化也。天下之性。更無離氣質者也。善亦氣。惡亦氣。而理爲主則可見性之本體。故謂之本然性也。氣爲勝則性爲所局。故謂之氣質性也。第一條之謂本然性者。雖不離氣質而氣質不用事故也。第二第三條之謂氣質性者。亦只是此性而性從氣局後言故也。【聖人氣質。至淸至粹。故本然之性自在。氣質非所論矣。下此則雖顔孟亞聖程朱大賢。各因氣質之稟而成德各異。如顔之春生孟之秋殺。是也。】氣質旣局性。因殊品氣强性强氣弱性弱。以至昏頑惰惡則氣質全用。而本然之性。不可復見矣。今若以不性之性。謂氣質所蔽底本然性。則是如指死者曰這是氣絶底生人。指病身曰那是體虧的完人。是豈成說乎。人固人也。死人非生人。病人非完人也。如何如何。誠通動靜。竊謂大論有功聖門。蓋大學工夫。不出明明德三字。物知意心身五者。明德所發之地頭也。格致誠正修五者。明德明之工夫也。人當隨其地頭。無或間其工夫。然後明德體用。乃無不明。然則格致誠正修五字。何者非通貫動靜乎。或疑。誠正修。固可如此說。至若格物致知。卽是思也。思卽心之動也。何可言靜乎。曰。當物格致者固屬動。而所格之理所致之知。豈不屬靜乎。氣發理乘。據退翁說。亦可通用於四七。但此老互發之見。先入於秋巒之圖。再著於朱子之說。雖口口說四端之有氣乘氣循理而發。然終未能洗濯歧見而確證一途。恐難明其末年改正爾。夫以先生七十年眞積精詣之學。乃不能灑然於情之一字。道之難明。蓋如是矣。追惟及是。不勝惶懍。理氣一本。人物同原。但物之形氣旣梏。無以自充。只通得一路子而已。豈可擬人萬理洞徹底明德乎。蓋明德立名。以其體用本末無不明也。若以鳥獸些子明者。謂與人靈明不昧者同。則復豈有貴賤偏全殊類之分乎。栗翁所謂合理與氣質而命之。曰氣質之性。此則看以氣質性矣。所謂合理與木氣。有仁之名。及所引張子合虛與氣。有性之名。此則乃指本然性也。二說雖若相近。自有本然氣質之分。如何如何。農翁四七辨。曾於逆旅一見。今未詳記。然濁氣善理之說。殊甚可惑。栗翁乘淸氣發。者。非謂錮蔽中驀將濁氣置一邊。而別乘淸氣出來也。蓋濁惡之氣。雖甚錮蔽。而忽動善念者。卽此心靈明循理發底本色也。此非理之乘淸氣者乎。豈謂此老精覈之識而乃立異於栗翁已定之論乎。然此近無可借觀處。未敢臆度胡說焉耳。戒愼恐懼之兼知行。的然無疑。而謂不襯貼致知云者。恐非實體語也。若戒懼闕知。則命性道敎當遺郤知之理。可乎。一言未信而譏其師事。非長德之語法也。爲辨師誣而反嚇通斥。非讀書之口氣也。且何足爲大舜何足爲孔子何足爲朱子何足爲輔漢卿程朱退栗皆用此語。何足爲淵齋豈是大段罪案耶。果有那邊之通則可以明辨。而顧彼應不肯爲之矣。神之本體。物物不同者。全不成說。此有一言確據。程子所謂物形有大小精粗之不同。神則一也。者。是也。天下無無氣之物。氣之原一也。又豈有人物異神之理乎。欽齋先生文集前編卷之二